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淺談高中音樂(lè)與現(xiàn)代信息技術(shù)的有效融合

2019-05-08 08:06:34努爾巴尼·哈布力哈孜
新課程·下旬 2019年3期
關(guān)鍵詞:整合策略高中音樂(lè)現(xiàn)代信息技術(shù)

努爾巴尼·哈布力哈孜

摘 要:素質(zhì)教育的發(fā)展使得文化課程已經(jīng)不再是高中學(xué)校的唯一科目,音樂(lè)作為培養(yǎng)高中生審美能力與道德情操的重要科目,已經(jīng)受到了人們的廣泛關(guān)注與重視。大多數(shù)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了充足的音樂(lè)課時(shí),以便保證高中生的身心健康。對(duì)此,高中音樂(lè)教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)與實(shí)施質(zhì)量,激發(fā)出高中生的音樂(lè)興趣與思維能力。從以現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境、以現(xiàn)代信息技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容、以現(xiàn)代信息技術(shù)拓展音樂(lè)教學(xué)范圍三個(gè)方面分析高中音樂(lè)教師應(yīng)如何使用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建高效課堂。

關(guān)鍵詞:高中音樂(lè);現(xiàn)代信息技術(shù);整合策略

現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)與普及已經(jīng)改變了人們的生產(chǎn)生活方式,教育作為社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,也應(yīng)該主動(dòng)以現(xiàn)代信息技術(shù)改革常規(guī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)。從本質(zhì)上說(shuō),現(xiàn)代信息技術(shù)能夠呈現(xiàn)豐富的視覺(jué)刺激與真實(shí)的聽(tīng)覺(jué)盛宴,而音樂(lè)本身也是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),二者存在一定的共性特征,所以將二者整合起來(lái),勢(shì)必對(duì)高中生產(chǎn)生更深的刺激。所以,教師便應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流與音樂(lè)課程規(guī)律,為高中生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做好準(zhǔn)備。

一、以現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境

對(duì)于音樂(lè)課程來(lái)說(shuō),學(xué)好音樂(lè)不僅僅是要準(zhǔn)確掌握這首歌曲的節(jié)奏、旋律與歌詞,還要結(jié)合學(xué)習(xí)者自身的情感經(jīng)歷產(chǎn)生某種心靈共鳴,對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行一定的賞析與評(píng)鑒。但是,在此之前,還需教師通過(guò)音樂(lè)情境引學(xué)生入境、入情?,F(xiàn)代信息技術(shù)能夠靈活處理圖文、聲像資料,更易于保證音樂(lè)情境的真實(shí)性與生動(dòng)性,讓高中生盡快進(jìn)入特定的情緒感受狀態(tài),深入剖析音樂(lè)作品的情感特征與藝術(shù)價(jià)值。

就如在“對(duì)祖國(guó)山河的禮贊”一課教學(xué)中,筆者便播放了我國(guó)央視紀(jì)錄片中以我國(guó)祖國(guó)山河的景色介紹為主題的視頻片段,讓高中生從整體上認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大好河山。雖然本班學(xué)生都有一定的國(guó)內(nèi)旅行經(jīng)歷,但是他們卻沒(méi)有游覽過(guò)我國(guó)所有的名勝古跡,無(wú)法親臨各個(gè)地域感受祖國(guó)河山或秀美,或雄偉的美麗風(fēng)光,對(duì)我國(guó)地域資源沒(méi)有直觀(guān)認(rèn)識(shí)。這個(gè)紀(jì)錄片以遠(yuǎn)景、近景交互拍攝的方式展示了祖國(guó)風(fēng)光,更易于高中生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)山水美景的積極情感。借此,筆者再引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)《我的祖國(guó)》這首交響曲,更易于讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,使學(xué)生進(jìn)入到音樂(lè)情境之中。然后,筆者再展示了捷克的秀美風(fēng)光,分析《我的祖國(guó)》的音樂(lè)技巧,便可取得事半功倍的教學(xué)效果。

二、以現(xiàn)代信息技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容

音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是高中生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技能的基本載體,但是有許多音樂(lè)作品超出了高中生的常規(guī)認(rèn)識(shí),比如一些民族類(lèi)或者國(guó)外的音樂(lè)作品所使用的音樂(lè)技巧并不符合高中生的一般審美,影響了高中生的音樂(lè)理解。針對(duì)這一問(wèn)題,教師應(yīng)該合理引入現(xiàn)代信息技術(shù),利用網(wǎng)絡(luò)資源補(bǔ)充與解釋音樂(lè)作品,幫助學(xué)生理解、突破重難點(diǎn)知識(shí)。

就如在“京劇大師梅蘭芳”一課教學(xué)中,本班學(xué)生既不了解梅蘭芳的傳奇故事,又不了解京劇這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù),所以學(xué)生在探究京劇的三種表演方式以及梅派唱腔的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)出現(xiàn)了一些理解偏差。對(duì)此,筆者便立即整理了與梅蘭芳有關(guān)的文字資料與畫(huà)面,介紹了梅蘭芳這位京劇大家對(duì)我國(guó)京劇發(fā)展所做出的突出貢獻(xiàn),以及梅蘭芳本人愛(ài)國(guó)、愛(ài)藝術(shù)的高貴品質(zhì),使學(xué)生領(lǐng)略到梅蘭芳本人的性格魅力。然后,筆者再整理了我國(guó)京劇發(fā)展的優(yōu)秀歷史,介紹了梅蘭芳在京劇發(fā)展中的積極作用以及梅派唱腔的創(chuàng)新性,播放了梅蘭芳的經(jīng)典戲劇選段,使學(xué)生切身感受到梅派藝術(shù)的京劇魅力。但是,由于京劇這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)所包含的文化眾多,唱腔婉轉(zhuǎn)多變,所以筆者雖然會(huì)讓高中生學(xué)習(xí)京劇知識(shí)與基本唱腔,但是并不對(duì)學(xué)生提出過(guò)高的技術(shù)要求。

三、以現(xiàn)代信息技術(shù)拓展音樂(lè)教學(xué)范圍

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),他們的心智發(fā)育逐漸趨于成熟,已經(jīng)形成了自己的音樂(lè)審美,有著獨(dú)特的音樂(lè)需求,但是音樂(lè)課堂是面向每一個(gè)高中生的課堂,教師必須要考慮高中生的整體需求與教學(xué)任務(wù),所以很難兼顧高中生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。對(duì)此,高中音樂(lè)教師應(yīng)鼓勵(lì)高中生利用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化音樂(lè)學(xué)習(xí),拓展音樂(lè)課程的教學(xué)范圍,讓每一個(gè)高中生都能接受豐富、全面、多元的音樂(lè)教育。

就如在“獨(dú)特的民族風(fēng)”一課教學(xué)中,教材以《遼闊的草原》《宗巴朗松》與《達(dá)坂城的姑娘》介紹了我國(guó)蒙古族、藏族與維吾爾族的民歌,但是我國(guó)民歌種類(lèi)豐富,每一首民歌都蘊(yùn)含了我國(guó)少數(shù)民族的發(fā)展史與民族精神,所以筆者鼓勵(lì)本班學(xué)生在課后主動(dòng)調(diào)查苗族民歌、彝族民歌、白族民歌、朝鮮族民歌等多種民族的民歌作品,學(xué)習(xí)經(jīng)典民歌的常用唱腔與音樂(lè)節(jié)奏,由此拓展高中生的學(xué)習(xí)范圍。

總而言之,現(xiàn)代信息技術(shù)是21世紀(jì)時(shí)代背景下最重要的教學(xué)輔助手段,教師應(yīng)該主動(dòng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)提升高中生的音樂(lè)素養(yǎng),保證高中生在鑒賞與品析音樂(lè)作品活動(dòng)中的主動(dòng)權(quán)與創(chuàng)造性,豐富高中生的音樂(lè)體驗(yàn),完善高中生的素質(zhì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]賈薇霖.現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)高中音樂(lè)鑒賞課的優(yōu)化作用[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2017(8):132-133.

[2]呂忠.論合理應(yīng)用現(xiàn)代化信息技術(shù)優(yōu)化高中音樂(lè)課堂教學(xué)[J].新課程學(xué)習(xí)(下),2015(3):160-161.

編輯 段麗君

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