程夏敏

摘要：“曬文化”已經(jīng)成為當代青年亞文化中重要的一部分，對大學生群體有著不可忽視的影響。本文基于微信朋友圈中的“曬文化”為研究對象，研究“曬文化”折射的大學生價值觀及其帶來的負面影響，從加強大學生價值引領、加強網(wǎng)絡監(jiān)管和培養(yǎng)網(wǎng)絡領袖、加強大學生網(wǎng)絡道德素養(yǎng)三個方面探索在“曬文化”環(huán)境下開展網(wǎng)絡思政教育的工作。

關鍵詞：曬文化 思想引領 微信朋友圈

中圖分類號：K879? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）05-0131-02

隨著微信用戶數(shù)量的日益增長，朋友圈成為人們展示自我的重要社交平臺，衍生了朋友圈“曬文化”。朋友圈“曬文化”是指微信用戶通過朋友圈這個平臺向微信好友展示個人生活、個人觀點、個人情緒的一種行為，是當代青年亞文化中重要的一部分。微信作為大學生日常生活、學習、工作的基本社交通訊工具，“曬文化”對大學生群體的影響不可忽視。

一、“曬文化”的內(nèi)涵和興起

“曬”作為分享、共享的意思主要來源于英語“share”的音譯，在國內(nèi)最早興起于2006年國內(nèi)最大的中國曬客網(wǎng)，此后便出現(xiàn)了一系列的“曬”族詞。[1]作為網(wǎng)絡語言，“曬”很快就在各個社交網(wǎng)絡平臺流行起來。2006年北大副教授阿憶在個人博客上曬出了自己的工資條，2015年辭職信“世界那么大，我想去看看”在微博引起熱議，到現(xiàn)今的微信朋友圈里曬旅游、曬美食的內(nèi)容，“曬文化”已經(jīng)滲透到人們生活、學習、工作的方方面面。

二、“曬文化”折射的大學生價值觀

大學生群體在微信朋友圈“曬”出的內(nèi)容主要集中在生活分享、情感宣泄和熱點討論上，生活分享類諸如曬自拍、曬美食、曬旅行等;情感宣泄類諸如“曬”自己的喜怒哀樂、心靈雞湯等;熱點討論主要是通過轉(zhuǎn)發(fā)熱點事件并加以評論，表達觀點態(tài)度。在“曬文化”背后往往折射出大學生的價值觀。結(jié)合大學生朋友圈“曬”的內(nèi)容，總結(jié)為如下四種類別。

（一）通過情感宣泄尋求存在感和認同感

近期，一部名為《啥是佩奇》的微廣告在微信朋友圈刷屏，引起了大眾的關注?！渡妒桥迤妗吠ㄟ^一個農(nóng)民爺爺為了過年時能完成孫子得到“佩奇”的心愿，四處求問“佩奇”為何物，直至問到隔壁家城里做過保姆的女人“佩奇”的模樣后，通過自己的一木一工徒手制作了一個“佩奇”的感人故事?！渡妒桥迤妗愤@部微廣告發(fā)布時間正近春節(jié)，受到了不少在外工作群體和在外求學學子的轉(zhuǎn)發(fā)，他們紛紛發(fā)出“想家了”“回家過年”的感嘆。這是微信朋友圈一次成功的傳播，同時也透露出轉(zhuǎn)發(fā)者對《啥是佩奇》這個視頻所表現(xiàn)出來的情感認同。“自我表露”的前提是自我認知，其目的在于實現(xiàn)自我認定。[3]微信朋友圈作為一個情感表達的社交平臺，人們在“曬”情感的過程中，除了抒發(fā)個人內(nèi)心情緒外，更希望依靠這個平臺凸顯自己的存在感，得到關注和認同，達到自我的認定和自我價值的實現(xiàn)。

（二）進行自我的塑造，打造虛擬理想形象

微信朋友圈作為一個虛擬的平臺，人們在朋友圈上看到的都是發(fā)布者主觀意愿和主動選擇“曬出”的內(nèi)容。因此發(fā)布者可以通過這個虛擬平臺來進行自我塑造，向朋友圈其他人展示一個自我打造的理想形象。但是這種形象具有一定的迷惑性，往往與發(fā)布者本人在現(xiàn)實生活中的真實形象存在一定的偏差。如不少大學生因為虛榮心理和攀比心理，在朋友圈里營造出富裕的假象，常常發(fā)布與奢侈品相關的圖文，滿足個體的欲望。雖然自我形象的塑造一定程度上可以給予個體積極的心理暗示，但是如果沒有把握好尺度會導致個體沉迷在虛假的理想形象里，脫離現(xiàn)實，最終使得個體因為虛擬和現(xiàn)實的偏差太大而無法接受現(xiàn)實中的真實形象。

（三）舒緩心理壓力，達到娛樂效果

隨著App自定義軟件的增多，人們有了更多的途徑和方式去展現(xiàn)張揚的自我。例如微信表情中的“拍自己的表情”制作個性表情包，還有美圖秀秀、抖音快手等熱門App，均在個性化作品完成后有一個分享鍵可以把作品“曬”到微信朋友圈、QQ等社交平臺上，這些個性化的展示除了具有上文所提及的自我塑造和自我表達的特點外，還帶有一定的娛樂性和戲謔性。既滿足了自我的娛樂，進行了心理壓力的緩解和釋放，同時也在娛樂的過程中實現(xiàn)了朋友圈用戶間的互動。

（四）擴大知識視野，加強人際交往

微信朋友圈囊括了用戶微信好友分享發(fā)布的所有信息，相對個人用戶而言，可以拓寬大學生的知識視野和信息廣度。尤其對于正在找工作的畢業(yè)生而言，朋友圈內(nèi)他人所發(fā)布的招聘信息變成他們獲得面試的一個重要途徑。此外，微信朋友圈的互動有利于大學生人際交往。朋友圈平臺打破了時間和空間的阻隔，大學生可以在朋友圈里看到遠方朋友的近況，并且通過評論功能進行互動，維持人際關系。

三、“曬文化”的雙刃劍

（一）負能量情緒的積壓引發(fā)心理問題和群體影響

微信朋友圈為大學生提供了一個情感宣泄的平臺，但是這個平臺缺乏嚴格的限制和有效的管理。大學生群體大多缺乏自制力，當他們的情感在微信朋友圈平臺得到表達和宣泄的時候，對個人情緒壓力的緩解具有一定好處。但是大學生長期持續(xù)性發(fā)布消極、負面情緒的朋友圈，這種消極的情緒一直得不到排解越積越多時，會導致大學生陷入負能量情緒的漩渦無法走出，引發(fā)個人心理問題。此外，朋友圈平臺作為一個傳播平臺，當大學生通過朋友圈發(fā)布消極情緒時，就意味著這種情緒通過這個平臺傳播給了更多人，可能會引發(fā)群體性的負面情緒影響。

（二）陷入虛構(gòu)的理想形象無法自拔影響現(xiàn)實生活

沉迷于向網(wǎng)絡世界的他人展示自我打造的理想形象，容易導致大學生無法區(qū)分網(wǎng)絡世界與現(xiàn)實生活，把大量時間消耗在虛擬世界里，影響現(xiàn)實生活、學習和工作。不少大學生因為攀比心理在朋友圈塑造不符合自己實際消費能力的形象，選擇通過校園貸、網(wǎng)貸等極端方式來維持這種虛擬世界的形象。其次，這種理想形象與大學生現(xiàn)實生活中的形象存在一定偏差，大學生如果無法認清和接受真實的自己，將導致自卑等心理問題的產(chǎn)生。長期沉溺于網(wǎng)絡形象的打造上，為了保持被他人認可、表揚的狀態(tài)，大學生需要花更多時間去揣摩他人的偏向喜好，導致他們形成價值依附的心理，失去價值判斷的能力和方向。

（三）欠缺判斷力和辨別力隨波逐流式的言論評語

微信朋友圈既是一個情感宣泄的平臺，也是一個自我表達的平臺，把大學生用戶之間的世界連接起來，實現(xiàn)了信息交換的暢通。很多熱點事件、熱點視頻和熱門網(wǎng)絡語言都是依托于朋友圈的平臺流行起來的，大學生把朋友圈作為一個“發(fā)聲”的平臺，通過轉(zhuǎn)發(fā)、評論、互動等形式對熱點事件進行觀點表達。但網(wǎng)絡世界中披露出來的熱點事件往往只是局部的，而非事件的全貌。個別公眾號運營者和用戶為了博取眼球作出不實言論，并且進行言論煽動，導致網(wǎng)絡惡性輿論危機。大學生受到多元文化的沖擊，心智尚未成熟，辨別能力有限，在朋友圈的這種輿論氛圍中容易被蒙蔽，被他人所利用發(fā)布一些不當言論。

（四）過于公開個人隱私引發(fā)人身安全危機

社交平臺個人信息的透露會引發(fā)人身安全危機。其中朋友圈的定位功能成為個人信息泄露的常見渠道，用戶的足跡、日常習慣、家庭住址甚至身份證號碼等私人信息都被暴露在朋友圈里。如若有人別有用心利用這些個人隱私進行違法犯罪行為，后果將不堪設想。

四、利用“曬文化”開展網(wǎng)絡思政的對策

“曬文化”作為當代的青年亞文化，并非洪水猛獸，而是時代青年文化的體現(xiàn)。如能利用“曬文化”合理有效地開展網(wǎng)絡思政，對大學生思想政治教育和思想引領工作的開展具有重要意義。

（一）引領大學生“曬”文化價值觀，加強思想引領進朋友圈

在開展網(wǎng)絡思政的工作中要率先占據(jù)主動位置，因此在“曬文化”環(huán)境下思政工作要主動進駐朋友圈，引導大學生的價值觀。首先，結(jié)合重要的節(jié)日時間點舉辦主題“曬”活動，堅持線上和線上結(jié)合，引導大學生回歸現(xiàn)實生活。如春節(jié)回鄉(xiāng)“曬”家鄉(xiāng)文化，追尋鄉(xiāng)土記憶;期末“曬”課堂學習筆記，營造良好的學習氛圍;寒暑假“曬”社會實踐活動，培養(yǎng)大學生的社會責任感。其次，提高思政公眾號及推文的青年契合度，推送大學生喜聞樂見又具實效性的文章。再者，形成輔導員、班主任、黨員、學生干部的朋友圈平臺思政四級聯(lián)動力量，通過朋友圈發(fā)布、互動等形式把正能量和思政教育滲透到朋友圈平臺里，通過身邊師長、朋輩的力量讓大學生更樂于、更主動地接受思想引領。

（二）加強網(wǎng)絡監(jiān)管工作，培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡意見領袖

健全校園網(wǎng)絡監(jiān)管機制，制定校園網(wǎng)絡規(guī)章制度，加強校園網(wǎng)絡文化的建設，增強大學生的網(wǎng)絡文明意識。校園網(wǎng)絡文化的內(nèi)核是制度文明，這就要求必須從“曬”的內(nèi)容和傳播路徑方面規(guī)范大學生的網(wǎng)絡行為，從而保證校園網(wǎng)絡文化健康有序、積極向上。[4]對校內(nèi)的新媒體公眾號加強管理，實行“誰管理，誰負責”的責任制度，及時發(fā)現(xiàn)和處理公眾號上的不良言論和輿情危機。在黨員、學生干部中挑選一批思想先進、信仰堅定的青年培養(yǎng)成為大學生網(wǎng)絡意見領袖，及時地對校園內(nèi)的網(wǎng)絡輿情、負能量言論進行引導，善于用好朋輩模范引領作用。

（三）加強大學生網(wǎng)絡道德素養(yǎng)的培養(yǎng)

通過課程教育、主題活動、視頻宣傳等方式加強大學生網(wǎng)絡道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先大學生要提高信息的辨別能力，在日常生活和學習中培養(yǎng)自我的分析能力和知識底蘊，對朋友圈平臺上的內(nèi)容不能一味地被動接受，要進行過濾篩選后把有用的信息納為己用，摒棄不良信息。其次要樹立正確的網(wǎng)絡道德原則，大學生在朋友圈平臺使用上要“有所為，有所不為”。除了要學會辨別信息虛實，還要不隨意傳播虛假、未證實的傳聞消息，不盲目隨眾評論和轉(zhuǎn)發(fā)，不發(fā)表極端激烈言論。最后，要養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡習慣，不沉迷于網(wǎng)絡，不把所有的精力和時間用在網(wǎng)絡之中，在網(wǎng)絡世界里要學會文明用語和理性思考。

參考文獻：

[1]梁珊珊.說網(wǎng)絡語言“曬”[J].新疆教育學院學報，2008（6）：97.

[2]閆方潔.自媒體語境下的“曬文化”與當代青年自我認同的新范式[J].中國青年研究，2015（6）：84.

[3]湯龍升，宗曉蕾.高校社會主義核心價值觀的大眾化現(xiàn)狀及認知路徑[J].沈陽大學學報，2018（4）：180.

責任編輯：趙慧敏