陳偉

【摘要】統(tǒng)編教材低年段教學(xué)目標(biāo)提出：讓兒童誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)以及傳承經(jīng)典文化意義重大。溫儒敏教授明確表示：中小學(xué)校在開展古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該少一些朗讀，多一些吟誦。吟誦曾經(jīng)是私塾、官學(xué)里讀書學(xué)習(xí)唯一的讀書方式，最基本的教學(xué)方法。多年前大批學(xué)者呼喚吟誦歸來(lái)，從葉圣陶至周有光、葉嘉瑩、南懷瑾。葉嘉瑩先生說(shuō)：“我以為吟誦之目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音，達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)?！爆F(xiàn)在“吟誦”這種傳統(tǒng)的讀書方式終于在教育部的指導(dǎo)下回歸當(dāng)代語(yǔ)文教育了，社會(huì)各教育領(lǐng)域都在進(jìn)行積極的推廣。從大學(xué)到小學(xué)，吟誦教學(xué)正慢慢滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)層面。本文中重點(diǎn)介紹小學(xué)古詩(shī)文吟誦的教學(xué)策略和幾點(diǎn)具體的方法和步驟。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；吟誦教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

小學(xué)生對(duì)古詩(shī)文吟誦非常陌生，不能因?yàn)橐髡b的學(xué)習(xí)影響了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，所以吟誦教學(xué)要以引起學(xué)生的興趣為重點(diǎn)，學(xué)會(huì)最基礎(chǔ)的吟誦為目的。

一、吟誦教學(xué)本身應(yīng)遵循由易到難的規(guī)律

（一）深入淺出講解平仄押韻等詩(shī)詞格律知識(shí)

古人云“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，其原因之一，古人選字擇韻是有格律規(guī)則要遵循的，因此我們現(xiàn)在進(jìn)行吟誦教學(xué)就必然要涉及詩(shī)詞的格律知識(shí)講解。詩(shī)詞格律知識(shí)對(duì)小學(xué)生來(lái)講主要就是“同句相間，同聯(lián)相對(duì)，鄰聯(lián)相粘”這三個(gè)規(guī)則。因小學(xué)生詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備少，我們?cè)谥v解格律知識(shí)時(shí)，主要做到把握好一個(gè)原則：深入淺出，相對(duì)簡(jiǎn)化?！巴湎嚅g”，即同一句的第二、四、六字的平仄必須相間；“平—仄—平”或“仄—平—仄”；“同聯(lián)相對(duì)”，即同一聯(lián)的兩句，其第二、四、六字的平仄必須相反。“鄰聯(lián)相粘”，即不是同聯(lián)而又相鄰的兩句如第二句和第三句，其第二、第四、第六字的平仄必須相同。

這些要點(diǎn)知識(shí)的講解主要是在調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的時(shí)候，一點(diǎn)一點(diǎn)分步滲透，設(shè)計(jì)出“找韻腳、標(biāo)注二四六字發(fā)音”等趣味教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)格律知識(shí)，同時(shí)通過(guò)多次的練習(xí)指導(dǎo)，達(dá)到學(xué)生漸漸了解熟悉規(guī)則的目的。

（二）細(xì)化指導(dǎo)“平長(zhǎng)仄短”“平低仄高”的規(guī)則

1.明確平調(diào)和仄調(diào)的區(qū)別

現(xiàn)代漢語(yǔ)有四種聲調(diào)，但和古聲調(diào)不同，現(xiàn)代漢語(yǔ)中平聲分為了一聲和二聲（陰平、陽(yáng)平）、三聲和四聲（上聲和去聲），古聲調(diào)入聲歸入陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲這四種聲調(diào)中。漢字的聲調(diào)本身就具有豐富的情感，古人認(rèn)為平調(diào)適合表達(dá)舒緩情感，平靜悠長(zhǎng)，仄調(diào)適合表達(dá)頓挫多變的情感，激越高昂。

2.靈活把握“平長(zhǎng)仄短”“平低仄高”在吟誦中的運(yùn)用

“平長(zhǎng)仄短”是指在吟誦格律體詩(shī)文的時(shí)候，一聲二聲歸平聲，三聲四聲歸仄聲，平聲長(zhǎng)仄聲短。這樣就形成了一種既變化豐富又錯(cuò)落有致的長(zhǎng)短規(guī)律?！捌介L(zhǎng)仄短”有以下特點(diǎn)：平聲的三種代表符號(hào)“-、—、——”在吟誦中音長(zhǎng)分別大約 相當(dāng)于“一拍、兩拍、四拍”，“|”代表仄聲，音長(zhǎng)大約相當(dāng)于“半拍”，“l(fā)”代表入聲，音長(zhǎng)大約相當(dāng)于“四分之一拍”。 我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，先幫學(xué)生找出詩(shī)句中的入聲字，再依據(jù)“一聲二聲為平聲，三聲四聲為仄聲”標(biāo)出平仄符號(hào)，然后領(lǐng)著學(xué)生看著平仄符號(hào)練習(xí)節(jié)奏。

（三）讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞幾種典型的吟誦調(diào)

同一個(gè)人在不同的時(shí)間、不同的心境下吟出來(lái)的調(diào)也會(huì)不相同，不同的地域吟誦調(diào)也各有特點(diǎn)。因此作為初學(xué)者的小學(xué)生，在熟練掌握基礎(chǔ)的普通話吟誦方法之后，欣賞幾種吟誦調(diào)可以提高他們的吟誦審美水平。推薦給大家以下兩種：

一是徐健順教授的普通話吟誦。他的吟誦調(diào)有的來(lái)源于山東淄博吟誦調(diào)，有的來(lái)源于閩南吟誦調(diào)，也有的來(lái)源于山東膠東吟誦調(diào)。二是程濱老先生的吟誦，程老師的吟誦來(lái)源于浙江吟誦調(diào)。

（四）創(chuàng)設(shè)與詩(shī)文內(nèi)容和情感基調(diào)相適應(yīng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師可以利用語(yǔ)言入情入境地講述，也可以利用課件中的畫面或者是語(yǔ)音錄音、音樂(lè)甚至舞蹈等手段，這都能使低年級(jí)學(xué)生保持較為持久的興趣，在活動(dòng)中處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更有利于吟誦的學(xué)習(xí)和詩(shī)文的理解內(nèi)化。

二、吟誦教學(xué)主要采用的教學(xué)步驟及方法

（一）分析平仄，找出入聲

入聲調(diào)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中只在方言中存在，是一種短促、急迫的調(diào)子。古文中的入聲字現(xiàn)在都分散到平仄聲里面。我們?cè)诮虒W(xué)生分辨平仄時(shí)，先要學(xué)生找出句子中的入聲字，用“l(fā)”標(biāo)出。然后根據(jù)每個(gè)字的讀音和平仄規(guī)律，標(biāo)出每句詩(shī)文每個(gè)字的平仄，方便把握節(jié)奏。

（二）“平調(diào)”入手，練習(xí)節(jié)奏

古人讀書主要采用“口耳相傳”的方式，跟著老師連規(guī)則帶曲調(diào)學(xué)的整套的讀法符號(hào)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)吟誦，最簡(jiǎn)潔的辦法是掌握基本的吟誦規(guī)則。根據(jù)格律詩(shī)的平仄規(guī)律，先進(jìn)行“平調(diào)”誦讀，再按照“范讀—跟讀—獨(dú)立練習(xí)”三步先掌握誦讀節(jié)奏。

（三）模仿腔調(diào)，反復(fù)吟誦

在掌握了節(jié)奏的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)意“依字行腔”“依義行調(diào)”。老師吟誦學(xué)生聆聽，模仿實(shí)踐。這里主要通過(guò)老師領(lǐng)誦和聽教學(xué)音頻資料。吟誦最終為理解詩(shī)意服務(wù)，所以我們會(huì)一邊領(lǐng)著學(xué)生吟誦，一邊領(lǐng)著學(xué)生想象詩(shī)境，讓學(xué)生說(shuō)出所想所悟。這樣逐句逐字加以點(diǎn)撥，做出一些歸納和指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)吟誦準(zhǔn)確地表達(dá)出詩(shī)文感情。

（四）輔以動(dòng)作， 結(jié)合表演

一些詩(shī)歌很有氣勢(shì)或者說(shuō)節(jié)奏感很強(qiáng)，比如《擊壤歌》，這樣的詩(shī)從意思來(lái)看就很爽氣，表現(xiàn)了一位種田者在勞作之余無(wú)憂無(wú)慮很滿足很快樂(lè)的狀態(tài)。在教學(xué)中，我們讓學(xué)生拊掌高歌打擊節(jié)奏，極大地調(diào)動(dòng)起他們的興趣，整個(gè)吟誦過(guò)程歡快有趣。

在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《木瓜》這類詩(shī)文時(shí)，我們結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化，老師首先邊吟誦邊表演示范，然后學(xué)生伴著音樂(lè)學(xué)習(xí)吟誦與表演，鞏固練習(xí)的過(guò)程中我們師生之間、生生之間行禮互動(dòng)。整個(gè)練習(xí)的過(guò)程學(xué)生們表現(xiàn)出對(duì)古代詩(shī)文、禮節(jié)、服裝等方面濃厚的興趣，表演的熱情高漲，學(xué)習(xí)效果非常好。

從兩千多年前孔子的“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，到一千多年前東林書院的“身教莫如禮，言教莫如詩(shī)”，及當(dāng)前各地開展“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”系列活動(dòng)都說(shuō)明詩(shī)歌教學(xué)在塑造人的良好個(gè)性品格、培育人文素養(yǎng)、培養(yǎng)愛國(guó)情操和樹立民族文化自信等方面發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前語(yǔ)文新課程改革越來(lái)越呈現(xiàn)出國(guó)際化的趨勢(shì)，為了保持我國(guó)傳統(tǒng)文化在新一代學(xué)生成長(zhǎng)中的影響力，讓“吟誦”走進(jìn)語(yǔ)文課堂，對(duì)“傳承與發(fā)揚(yáng)”民族文化將起到積極的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）