韓玉冰

（河南理工大學(xué)體育學(xué)院，河南 焦作 454000）

武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)具備民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生及民族民間體育工作的高級專門人才。本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間傳統(tǒng)體育的基本理論與知識，受到這些方面的技術(shù)、技能的基本訓(xùn)練，具有組織教學(xué)、訓(xùn)練、科研、競賽、裁判、管理等方面的基本能力。其專業(yè)主要知識技能為掌握武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育的基本理論與基本知識，以民族傳統(tǒng)體育概論、中國武術(shù)史、中國文化概論、武術(shù)理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)、中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、專項理論與技術(shù)、運動生理學(xué)、運動解剖學(xué)、運動心理學(xué)等課程相輔，四年全日制高等教育后授予教育學(xué)學(xué)士學(xué)位?；谖湫g(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)基本信息我們可以看到本專業(yè)的主干學(xué)科是體育學(xué)、歷史學(xué)、中醫(yī)學(xué)，回望中華五千年歷史興衰，無一時期不伴有體育運動的存在，而這些體育運動又無一不承載著不同歷史時期的文化內(nèi)涵，進(jìn)而使這些體育運動蘊含了最深層次的民族精神與民族性格，造就了最具特色的民族傳統(tǒng)體育運動，以致成為中國國學(xué)乃至中國歷史上不可或缺的重要組成部分。

在我國教育體制改革的大背景下圍繞中國教育核心理念的討論如火如荼。誠如所知，凡是教育核心理念都離不開一個國家或民族的發(fā)展史，而教育教學(xué)實踐就成為教育理念的依托體，教育教學(xué)模式就成為教育研究中最富有生命力的領(lǐng)域之一。如今，在國際文化大融合的環(huán)境中教育大眾化，社會多元化進(jìn)程的加快使得社會對人才需求正發(fā)生著日益深刻的變化，而武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育作為民族文化，民族精神的集中載體，不僅擔(dān)負(fù)著民族文化傳承的責(zé)任，更多的是民族文化發(fā)揚與傳播的軟實力競爭和滲透，這樣的國際背景與社會需求將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育推至為我國普通高校不可或缺的專業(yè)課程設(shè)置，而高校也成為民族文化傳承和培育民族精神的重要陣地，我們有責(zé)任和義務(wù)，以高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)為課題進(jìn)行深入研究，探索武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的時代價值與教育價值，不單單只有身體技能的培養(yǎng)或把武術(shù)不僅作為一種強(qiáng)身健體的體育項目，還要發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育運動中文化教化、道德教育、身體教育、中國哲學(xué)教育、倫理教育美學(xué)教育等多面的教育視角，對專業(yè)人才的培養(yǎng)更全面更具體，樹立學(xué)生的國際化概念，強(qiáng)化民族性意識，增加自我民族認(rèn)同感，讓學(xué)生在當(dāng)代社會需求中更快捷的識別自己，定位自己，放眼世界體育舞臺能識別我們自己的身份標(biāo)志。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

以“高校、武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)、人才培養(yǎng)模式”為關(guān)鍵詞搜索相關(guān)文獻(xiàn)僅有16篇，排除泛論武術(shù)專業(yè)培養(yǎng)模式，僅限于“高?！狈懂牭挠?1篇。以“新時代”“社會服務(wù)視域”為關(guān)鍵詞搜索武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)模式無對應(yīng)數(shù)據(jù)。由此可見，我國武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的相關(guān)文獻(xiàn)很少，亟需專業(yè)人員進(jìn)行文獻(xiàn)梳理，整合各文獻(xiàn)對高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的理念差異，總結(jié)出新時代社會服務(wù)視域下的專業(yè)人才培養(yǎng)模式新視角。

1.2 對比法

對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜合整理，分析其所研究范疇的前期現(xiàn)狀與后期改革，以及地域文化的影響等因素對各高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行詳細(xì)的對比.

1.3 邏輯分析法

以抽象性培養(yǎng)模式為主要切入點，結(jié)合“新時代”“社會服務(wù)”“高校”“武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)”“人才培養(yǎng)模式”的概念、時代判斷與推理，正確、合理地進(jìn)行思考與分析，解決當(dāng)前人才培養(yǎng)模式的問題。

2 結(jié)果與分析

2.1 現(xiàn)狀綜述

經(jīng)濟(jì)全球化伴隨著文化全球化。自1840 年鴉片戰(zhàn)爭開始，西方文化以強(qiáng)勢之態(tài)對我們民族文化構(gòu)成了持續(xù)性的強(qiáng)烈沖擊。這種沖擊延伸到各個領(lǐng)域，尤其是對青少年一代。面對西方的文化侵略，民族傳統(tǒng)體育要想從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化、從民族走向世界化就得借助于高等教育這一平臺以國家和民族發(fā)展視角加以審視，民族傳統(tǒng)體育教育在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化創(chuàng)新中所具有的獨特價值?？朔?dāng)前專業(yè)教育中存在的各種矛盾,使武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展變成一個從粗放到集約、從低級到高級的螺旋式上升的動態(tài)性變化過程是一項十分緊迫的任務(wù)[1]。

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是教育部1998年7月頒布的新設(shè)本科體育專業(yè)之一，將原來單一的武術(shù)專業(yè)擴(kuò)展為武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育3個專業(yè)方向是適合現(xiàn)實發(fā)展需要的。同年國家體育總局科教司下發(fā)了《普通高等學(xué)校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)》：“本專業(yè)培養(yǎng)具有民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)生及民族民間體育工作的高級人才[2]”。1915年“全國教育聯(lián)合會”的第一次會議上，北京體育研究社的許禹生等人即以議案形式提出了《擬請?zhí)岢袊f有武術(shù)列為學(xué)校必修課》；新中國成立后，1952年國家體育運動委員會將武術(shù)列為推廣項目；1957年一些體育學(xué)院和綜合型大學(xué)體育系把武術(shù)列為教學(xué)計劃；目前，88個國家和地區(qū)已成立了286所孔子學(xué)院和272所孔子課堂，其中包括44所世界著名大學(xué)；1987年我國政府成立“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，至2004年3月，中國國家漢辦與有關(guān)國家的學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)合作共建旨在開展中國語言文化教育和交流的非營利性機(jī)構(gòu)——孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院不是一個只重在教漢語的合作機(jī)構(gòu)，而是一個推廣中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的協(xié)調(diào)者，旨在發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國人民對中國傳統(tǒng)文化的理解，為各國學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件。2004年4月中宣部和教育部從文化戰(zhàn)略的高度指出學(xué)科教育要有機(jī)滲透民族精神教育，尤其以民族傳統(tǒng)體育專業(yè)為代表，不僅在專業(yè)技能上要有所突出，技術(shù)知識全面精湛，而且要成為國學(xué)內(nèi)容中的中流砥柱，成為民族文化的標(biāo)志。這一系列的措施讓我們深刻意識到“越是民族的，越是世界的”意義，民族傳統(tǒng)體育的國際市場將迎來新的血液，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育將代表中國在世界體壇上打造深刻影響力，與之匹配的也將是我們不斷完善與創(chuàng)新的專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，有效有質(zhì)的將武術(shù)更好的傳承和傳播。

2.2 提出問題

隨著當(dāng)前我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展和健身需求的不斷增加，社會對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的需求量有所增加，并且為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才提供了較為廣闊的就業(yè)空間。但目前我國高等院校的課程設(shè)置過于趨向?qū)I(yè)技術(shù)化，過多強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練與競技，這一狀況尤以體育專業(yè)類院校最為突出，把西方體育中的“更快，更高，更強(qiáng)”推崇為我們民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展目標(biāo)，忽視了民族傳統(tǒng)體育的核心理念。將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才與西方體育做對比，西方體育重競技，突出個人能力，而中國傳統(tǒng)體育繼承了較多的原始初文化，更多的反映中國傳統(tǒng)文化、中國哲學(xué)思想以及鮮明的民族性格。因此，研究武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)不僅僅在于為體育發(fā)展歷史錦上添花，反而更多的是讓專業(yè)人才帶著這樣一種民族責(zé)任感去面向社會，創(chuàng)造機(jī)會，把握機(jī)遇。與此同時，就專業(yè)學(xué)生質(zhì)量來說，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的生源比例越來越小，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)生源文化基礎(chǔ)薄弱，擬報考生和畢業(yè)生對武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的認(rèn)可度、實際就業(yè)方向和就業(yè)人數(shù)不容樂觀；就專業(yè)師資來說，專業(yè)教師沒有完全達(dá)到“一專多能”的能力，或許還有一部分教師是“專業(yè)的名字，業(yè)余的技術(shù)”，無法為專業(yè)學(xué)生進(jìn)行有效有質(zhì)的指導(dǎo)。也有部分現(xiàn)象是專業(yè)教師只進(jìn)行“專業(yè)理論”指導(dǎo)，無法在技術(shù)上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴和交流，導(dǎo)致最后的培養(yǎng)結(jié)果成為“形而上學(xué)”“空中樓閣”；就教學(xué)理念而言，學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校的培養(yǎng)能力以及社會需求之間的差別和現(xiàn)階段學(xué)生的擇業(yè)觀念、就業(yè)意向等方面存在偏差，專業(yè)特色不明顯，專業(yè)內(nèi)容單一，培養(yǎng)目標(biāo)與社會需求脫節(jié)，實踐環(huán)節(jié)薄弱等問題，這些問題都或多或少顯現(xiàn)于高等院校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，是我們武術(shù)從業(yè)者亟需研究解決的問題。

學(xué)者，成長之源泉，生源決定人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)；師者，為人師表，師資力量決定人才培養(yǎng)的質(zhì)量；培養(yǎng)模式，發(fā)展之希望，培養(yǎng)模式?jīng)Q定人才發(fā)展的高度。結(jié)合個人專業(yè)求學(xué)經(jīng)歷，以及近年來的教學(xué)感觸，深刻體會到培養(yǎng)模式的導(dǎo)向?qū)W(xué)生專業(yè)發(fā)展的影響性有多大。因此，專業(yè)人才培養(yǎng)模式的制定是綜合的、多方面的、有側(cè)重點的、以市場為導(dǎo)向、與社會需求接軌的，我們要站在民族文化層面的視角重新審視武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)發(fā)展方向，重視武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)，將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)更加多元化，人才培養(yǎng)方向也將走出教學(xué)、訓(xùn)練、競賽、科研等方向的局限，培養(yǎng)制度與體系將會更加完善與科學(xué)，人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建將更具實踐價值[3]。在新的時代背景下探索武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，提煉出適應(yīng)高校民族傳統(tǒng)體育教育的模式與方法，培育新一代國際綜合型民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才，更好的服務(wù)于社會，提升人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，體現(xiàn)專業(yè)人才的社會價值，突出新時代視角下人才培養(yǎng)的新理念和新高度。

2.3 分析問題

高等教育作為我國教育的最高層次，必須要根據(jù)知識經(jīng)濟(jì)的時代特征，培養(yǎng)適應(yīng)時代需求的人才。面對這種發(fā)展的形勢，國家教育部提出了深化教學(xué)改革，培養(yǎng)適應(yīng)新時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需要的高質(zhì)量的人才培養(yǎng)模式[4]。人才培養(yǎng)模式，是學(xué)校為學(xué)生構(gòu)建的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以及實現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式,包括人才的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和基本培養(yǎng)方式，它從根本上規(guī)定了人才特征，集中體現(xiàn)高等教育的教育思想與教育觀念。人才培養(yǎng)模式指導(dǎo)教師對學(xué)生進(jìn)行高效高質(zhì)的教育，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和社會價值觀，接受專業(yè)培養(yǎng)之后輸出社會，在社會服務(wù)實踐中對比學(xué)生適應(yīng)程度和資源優(yōu)化利用比例，并反饋于人才培養(yǎng)模式，驗證培養(yǎng)模式的決策性和可靠性。四者之間的關(guān)系如圖所示，相互監(jiān)督、相互依賴、相互進(jìn)步，不斷更新，不斷提高培養(yǎng)機(jī)制與質(zhì)量。

武術(shù)不僅作為一種強(qiáng)身健體的體育項目，還要發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育運動中文化教化、道德教育、身體教育、中國哲學(xué)教育、倫理教育美學(xué)教育等多面的教育視角，對專業(yè)人才的培養(yǎng)更全面更具體，樹立學(xué)生的國際化概念，強(qiáng)化民族性意識，增加自我民族認(rèn)同感史武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在當(dāng)今社會的又一重大時代意義，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)作為我國具有民族特色的典型代表專業(yè)，傳統(tǒng)單一的武術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，早已不能適應(yīng)國家體育強(qiáng)國戰(zhàn)略需求和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所需的“綜合型”人才。無論是在主動適應(yīng)和促進(jìn)社會發(fā)展方面，還是在促進(jìn)人的個性的、全面的、創(chuàng)造性的發(fā)展方面都存在諸多問題。

在全球化背景下,以奧林匹克運動為代表的西方強(qiáng)勢體育文化對民族傳統(tǒng)體育形成新的沖擊,使民族傳統(tǒng)體育處于進(jìn)一步被邊緣化的境地，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的生存與發(fā)展關(guān)系著民族文化復(fù)興和世界體育文化生態(tài)體系的構(gòu)建[5]。當(dāng)代社會對人才的需求高度集中，呈現(xiàn)出“高端，尖銳，全面”的人才規(guī)格要求。面對人才規(guī)格的要求越來越高，《中國教育改革合發(fā)展綱要》指出：“高等學(xué)校培養(yǎng)的專門人才應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、科技和社會發(fā)展的需要”，“要合理調(diào)整學(xué)科合專業(yè)設(shè)置，拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)學(xué)生對社會需求的適應(yīng)性”。武術(shù)專業(yè)由單一的專業(yè)內(nèi)容調(diào)整為武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也已經(jīng)走過了十年的發(fā)展歷程，并為社會培養(yǎng)了大批專業(yè)人才，面對日趨嚴(yán)峻的市場競爭和就業(yè)壓力，當(dāng)今民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)的人才規(guī)格需求，培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)層次，課程設(shè)置等問題是否適應(yīng)當(dāng)今社會的需求和發(fā)展，教育部門專業(yè)設(shè)置規(guī)范的提升，這些問題都需要我們一一探討、分析，量化社會需求，達(dá)到培養(yǎng)模式?jīng)Q策最優(yōu)化。

3 發(fā)展思考

20 世紀(jì)80 年代中期以來，全球化將國際化、一體化、跨國化取而代之，人類社會不斷跨越自然、空間、制度、文化等障礙，實現(xiàn)信息全球化，實現(xiàn)人類文明成果共享過程。信息化時代的到來使社會需求的不斷變化及高等教育體制改革的不斷推進(jìn)和深化，高等教育傳統(tǒng)的教育思想和原有的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)越來越不符合現(xiàn)實生活與未來發(fā)展的要求。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也不例外，其作為我國具有民族特色的典型代表專業(yè),傳統(tǒng)單一的武術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，早已不能適應(yīng)國家體育強(qiáng)國戰(zhàn)略需求和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所需的“復(fù)合型”人才。無論是在主動適應(yīng)和促進(jìn)社會發(fā)展方面，還是在促進(jìn)人的個性的、全面的、創(chuàng)造性的發(fā)展方面都存在諸多問題。如圖所示，人才培養(yǎng)方案的制定起著承上啟下的作用，是一切高校教育培養(yǎng)成果的中堅力量，我們要從當(dāng)今社會對武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)畢業(yè)生的規(guī)格需求入手，對專業(yè)的發(fā)展方向從培養(yǎng)目標(biāo)的定位、培養(yǎng)的層次、專業(yè)課程設(shè)置三個方面進(jìn)行探索與研究：（1）改變武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的教育理念，加強(qiáng)專業(yè)招生宣傳，招收人才多元化，提高生源質(zhì)量；（2）武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)要結(jié)合社會實際，招生政策和就業(yè)方向也要根據(jù)畢業(yè)生的就業(yè)回饋和社會需求進(jìn)行調(diào)節(jié)；（3）加大政府在政策和資金方面的扶持力度，健全武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)招生和就業(yè)的政策法規(guī)；（4）學(xué)校要幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，充分利用畢業(yè)生回饋的信息對在校生的就業(yè)價值觀進(jìn)行教育；（5）提高專業(yè)師資力量，加強(qiáng)專業(yè)教師技術(shù)規(guī)格要求，豐富師資社會經(jīng)驗。

人才培養(yǎng)模式的設(shè)置一定是符合我國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)發(fā)展與全球文化大融合的需要，順應(yīng)人的全面發(fā)展的歷史發(fā)展趨勢，抓準(zhǔn)著眼點，把面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、富有創(chuàng)新能力和實踐能力的“復(fù)合型”人才培養(yǎng)作為高校的共識，改革原有人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)綜合應(yīng)用型人才。

4 結(jié)語

伴隨著中華歷史的興衰變遷，民族傳統(tǒng)體育的價值也隨之變化，中國傳統(tǒng)體育繼承了較多的原始初文化，更多的反映中國傳統(tǒng)文化、中國哲學(xué)思想以及鮮明的民族性格，彰顯民族力量。新時代社會服務(wù)視域下武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育作為民族文化，民族精神的集中載體，不僅擔(dān)負(fù)著民族文化傳承的責(zé)任，更多的是民族文化發(fā)揚與傳播的軟實力競爭和滲透，這樣的國際背景與社會需求將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育推至為我國普通高校不可或缺的專業(yè)課程設(shè)置，而高校也成為民族文化傳承合培育民族精神的重要陣地，我們有責(zé)任和義務(wù)，對高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)進(jìn)行深入研究，探索武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的時代價值與教育價值。盡管問題突出，專業(yè)人才培養(yǎng)已無法對應(yīng)當(dāng)代社會需求，但作為中華歷史載體的民族傳統(tǒng)體育依然不可逃避現(xiàn)實問題，反而更應(yīng)該積極正面問題，解決問題，提出合理的學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)方案與指導(dǎo)思想改革的思路。前人在不斷的摸索中總結(jié)出來的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)模式不可忽視的培養(yǎng)出了大批專業(yè)人才，我們將在前輩的肩膀上看的更高更遠(yuǎn)，結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展形式以已實施的專業(yè)人才培養(yǎng)模式為堅實的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)造更具時代價值的培養(yǎng)模式。