謝華山

摘要：作為中國傳統(tǒng)文化的一個縮影，中國傳統(tǒng)武術(shù)與西方的體育形態(tài)有著迥然不同的發(fā)展規(guī)律。中國傳統(tǒng)武術(shù)不僅注重技擊方法，還注重修身養(yǎng)性的武術(shù)價值觀，在增強民族體格、塑造民族性格等方面發(fā)揮了極其重要的作用。然而伴隨西方體育文化的強勢滲透，中國傳統(tǒng)武術(shù)日漸式微，因此就中國傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展展開研究分析是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)武術(shù);現(xiàn)代化發(fā)展

中國傳統(tǒng)武術(shù)是中華人民在悠久的歷史中創(chuàng)造與積淀下來的所有技擊方法與技巧的統(tǒng)稱，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是寶貴的文化遺產(chǎn)。[1]可以說，中華五千年文明與中國傳統(tǒng)武術(shù)是相輔相成的關(guān)系，兩者有著血肉難分的淵源關(guān)系。[2]然后在中國傳統(tǒng)武術(shù)的近代發(fā)展過程中，受自身因素以及外來體育文化的影響，其在國內(nèi)外的發(fā)展并不是很理想。因此為進一步促進中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，研究分析中國傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展對策具有尤為重要的意義和作用。

一、中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

（一）中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

十一屆三中全會以來，由于黨和政府對于發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的重視，從而使得傳統(tǒng)武術(shù)在這一時期得到了較為空前的發(fā)展，不論是在全民健身領(lǐng)域，還是在競技方面，都取得了超前的成就，呈現(xiàn)出了多種多樣的發(fā)展趨勢。[3]尤其是伴隨2008年奧運會于北京被成功舉辦，傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)外的影響力得到進一步的加強，距離成為奧運會正是的比賽項目也因此而更近了一步，越來越多人選擇將傳統(tǒng)武術(shù)作為一種健身方式。然而中國傳統(tǒng)武術(shù)在取得這些發(fā)展成績的同時，我們還需要清醒地認識到，傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展過程中還存在著不少問題及不足，從而影響到了傳統(tǒng)武術(shù)的進一步發(fā)展。

（二）中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展存在的問題

一是傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)發(fā)展失衡。伴隨西方競技體育文化的入侵，我國傳統(tǒng)武術(shù)也走上了新的發(fā)展道路，自此我國傳統(tǒng)武術(shù)分化為傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)兩種發(fā)展方式，而競技武術(shù)的一枝獨秀式發(fā)展，使得傳統(tǒng)武術(shù)的地位岌岌可危，曾經(jīng)傳統(tǒng)武術(shù)界百花齊放、派系林立的輝煌局面自此逐漸走向沒落，曾經(jīng)輝煌耀眼的光環(huán)逐漸失去了。致使人們現(xiàn)在一提到傳統(tǒng)武術(shù)，就存在一種“假把式”的偏見認識。二是傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展形式上過于趨向西方化，由于缺乏傳統(tǒng)文化的支撐，致使傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展過程中將自身的根基也丟棄了，難以想象失去了根基的傳統(tǒng)武術(shù)還怎樣獲得更好的發(fā)展。三是學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)普及力度不夠。學(xué)校體育中傳統(tǒng)武術(shù)教育幾乎流于形式，有的學(xué)校體育中壓根就沒有傳統(tǒng)武術(shù)教育這一項目。五是傳播力度不夠。受傳統(tǒng)觀念的深刻影響，中國傳統(tǒng)武術(shù)對于現(xiàn)代媒體的利用程度相當(dāng)?shù)?，致使傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展始終局限于一個很小的范圍，難以實現(xiàn)較大范圍的廣泛傳播，缺乏受眾的支持，傳統(tǒng)武術(shù)就失去了發(fā)展的土壤，自然也就難以“長高長大”。

二、中國傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展對策

（一）大力推進學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教育

學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教育是傳統(tǒng)武術(shù)教育的奠基石，是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的未來希望。將學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教育抓住了，抓好了，就等于將傳統(tǒng)武術(shù)的未來抓住了，抓好了。這主要是由于傳統(tǒng)武術(shù)唯有在學(xué)校這個有紀律、有組織的群體中傳承與發(fā)展，才能夠走得更好，走得更遠。究其原因，學(xué)校的學(xué)生原本就是一個年輕群體，更滿足傳統(tǒng)武術(shù)對于人體的各方面要求。而且學(xué)生作為祖國的未來，如果能夠通過學(xué)校武術(shù)教育在這一階段贏得學(xué)生對于傳統(tǒng)武術(shù)的認可，這無疑能夠幫助傳統(tǒng)武術(shù)贏得廣泛的群眾發(fā)展基礎(chǔ)，對于推動傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展將起到不可估量的作用。而且對于大力宣揚素質(zhì)教育的今天，學(xué)校大力推進武術(shù)教育對于促進學(xué)生身體素質(zhì)的增強也能夠發(fā)揮非常積極的作用，因此可以算是一個雙贏的選擇。

（二）探索傳統(tǒng)武術(shù)商業(yè)化的道路

在市場經(jīng)濟時代背景下，中國傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展就應(yīng)當(dāng)將其放到市場當(dāng)中去，通過市場來將中國傳統(tǒng)武術(shù)的創(chuàng)造力與能動性充分調(diào)動起來，使其能夠更好地適應(yīng)當(dāng)前時代的發(fā)展。首先，應(yīng)當(dāng)將中國傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展當(dāng)成一項產(chǎn)業(yè)來做，要轉(zhuǎn)變中國傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展必須依靠政府部門出面扶持，必須依靠一家一派的相關(guān)作為這種老舊思想觀念，在市場這個大環(huán)境中尋找中國傳統(tǒng)武術(shù)的生存空間以及發(fā)展路徑。比如中國傳統(tǒng)武術(shù)可以尋求與相關(guān)企業(yè)的合作，將傳統(tǒng)武術(shù)的修身養(yǎng)性價值、觀賞價值、社會價值等功能作為作為運營發(fā)展的主要內(nèi)容，與養(yǎng)身、健身、文化、宗教等領(lǐng)域形成聯(lián)動作用，讓傳統(tǒng)武術(shù)在商業(yè)市場中也能夠創(chuàng)造相應(yīng)的效益，而傳統(tǒng)武術(shù)走商業(yè)化道路創(chuàng)造出的效益又能夠反過來為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展提供充足的資金支持，進而幫助傳統(tǒng)武術(shù)走得更好與更遠。

（三）充分地利用互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道

伴隨信息技術(shù)的不斷發(fā)展，社會已經(jīng)步入了信息化時代。針對中國傳統(tǒng)武術(shù)傳播力度不夠問題，應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)思想觀念的束縛，將各類網(wǎng)絡(luò)宣傳媒體充分利用起來，比如與優(yōu)酷視頻、愛奇藝、騰訊視頻、芒果TV、新浪視頻等這些國內(nèi)幾家大型視頻網(wǎng)站尋求合作，利用他們廣泛的受眾借以有效擴大自身的影響力，讓更多人認識傳統(tǒng)武術(shù)，了解傳統(tǒng)武術(shù)，扭轉(zhuǎn)對傳統(tǒng)武術(shù)的偏見。比如為了更好宣傳中國傳統(tǒng)武術(shù)，可以錄制各門各派武術(shù)介紹的相關(guān)視頻，然后放到網(wǎng)絡(luò)上，讓傳播快捷迅速的互聯(lián)網(wǎng)成為人們了解武術(shù)、認識武術(shù)最直觀、最簡捷、最快捷的途徑。同時借助互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道，讓中國傳統(tǒng)武術(shù)走出國門，走向世界，讓更多人來了解與認識中國傳統(tǒng)武術(shù)，擴大中國傳統(tǒng)武術(shù)在世界范圍內(nèi)的影響力。

三、結(jié)語

文章先闡述了中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，深入分析了中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展存在的問題，然后在此基礎(chǔ)上從大力推進學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教育、探索傳統(tǒng)武術(shù)商業(yè)化的道路、充分地利用互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道等三個方面提出了中國傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展對策，希望能夠借此給予相關(guān)人員一定參考與借鑒，共同探索中國傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展路徑，助力中國傳統(tǒng)武術(shù)持續(xù)發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]李翠霞，趙岷，常乃軍.中國武術(shù)的現(xiàn)代化之殤[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2016，50（08）：49-55.

[2]孫磊磊.當(dāng)代武術(shù)發(fā)展面臨的困境[J].運動，2017（18）：145-146.

[3]朱孔洋，高升.新時代中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展研究[J].運動，2018（15）：155-156.