廖娟

【摘 要】 本文分析了習(xí)近平奮斗理念提出的現(xiàn)實需求，闡釋了習(xí)近平奮斗理念的科學(xué)內(nèi)涵，提出了習(xí)近平奮斗理念對青年學(xué)生的三點意義：習(xí)近平的奮斗理念成為激發(fā)青年學(xué)生修心奮斗的共同思想基礎(chǔ)與精神旗幟;習(xí)近平的奮斗理念啟發(fā)青年學(xué)生根植社會主義核心價值觀走實干奮斗的自我價值實現(xiàn)路徑;習(xí)近平的奮斗理念激勵青年學(xué)生擁有“時不我待”的精神品質(zhì)，充分挖掘青春的巨大潛力。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;奮斗;青年學(xué)生

毛澤東說：“共產(chǎn)黨也有它的作風(fēng)，就是艱苦奮斗！這是每一個共產(chǎn)黨員，每一個革命家的作風(fēng)?！盵1]共產(chǎn)黨近百年奮斗，“奮斗”基因不斷突顯成為紅色革命的“遺產(chǎn)瑰寶”。進(jìn)入新時代“奮斗”是習(xí)近平講話中一個頻繁又重要的核心詞。習(xí)近平在2018年新年賀詞中提及：“幸福都是奮斗出來的”;2018年新年團(tuán)拜會上指出，“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念?！盵2]在2018年3月20日，在十三屆全國人大一次會議閉幕會上習(xí)近平特別指出：“中國人民是具有偉大奮斗精神的人民”，把奮斗精神放在全新定義的四大中國民族精神之中倡導(dǎo)激勵全黨全民。

一、習(xí)近平奮斗理念提出的現(xiàn)實需求

1、中國共產(chǎn)黨需要永葆黨的“奮斗初心”，做好掌舵者

老一輩革命者在“紅船”上的“初心”，是“立黨為公，忠誠為民”。恩格斯說：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個目的的政黨，一個真正想達(dá)到這個目的并且具有達(dá)到這個目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”[3]中國共產(chǎn)黨從建黨之初就擁有馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性——先進(jìn)性和純潔性。中國共產(chǎn)黨的“不可戰(zhàn)勝”就是為這一“初心”頑強(qiáng)奮斗。但是新一代開拓者們在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新時代潮流下，部分黨員忘記了艱苦奮斗的“初心”，出現(xiàn)了思想懈怠、理想信念動搖、紀(jì)律意識淡薄，出現(xiàn)了違法亂紀(jì)、奢侈浪費乃至腐敗，更甚者脫離人民群眾、危害人民利益，以致嚴(yán)重破壞黨群關(guān)系，影響黨的形象和威信。所以，2013年6 月18日在北京召開的中國共產(chǎn)黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上開始提出整頓“四風(fēng)”。2016年7月1日在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終?！盵4]2018年他在不同場合強(qiáng)調(diào)呼吁我黨為“初心”奮斗。

2、中國人民奮斗自強(qiáng)，完成民族復(fù)興的“中國夢”

首先，2020年全面建成小康社會決勝期已經(jīng)近在咫尺，全民都處在脫貧攻堅奮斗沖刺階段。人民生活水平大幅提高，物質(zhì)需求開始追求精益求精，精神世界卻相對匱乏，在生活中面臨拜金主義、極端個人主義、消費主義等侵蝕，需要加強(qiáng)對奮斗精神的教育。其次，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[5]我國整體實力和綜合國力的大幅提升，讓中國從“追趕者”的角色向“領(lǐng)跑者”的角色轉(zhuǎn)變進(jìn)發(fā)。民眾比歷史上任何時候都更加清晰地感觸中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。在民族復(fù)興路上將面臨更多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要求全國人民尤其青年一代進(jìn)入新的思想狀態(tài)。在這廣闊的奮斗舞臺，需要吹響時代的號角，讓民眾以新的精神面貌和奮斗激情走向未來，繼續(xù)艱苦奮斗，繼續(xù)努力拼搏。

二、習(xí)近平奮斗理念的內(nèi)涵

習(xí)近平的奮斗理念是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奮斗而來，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承共產(chǎn)黨人的革命精神，結(jié)合新形勢、新時代、新征途，擁有堅定的方向，即有社會主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)和共產(chǎn)主義崇高的理想;帶著愛國主義的情懷;立足于為人民、靠人民，并團(tuán)結(jié)人民一起努力、奮斗;倡導(dǎo)堅持不懈、久久為功;強(qiáng)調(diào)個人與社會、國家榮辱與共，在追求幸福的人生旅途上共同奮斗，從而獲得到屬于個人的幸福感、參與感、獲得感。下文將從他所論奮斗精神的核心內(nèi)容和最終目的具體解讀“奮斗”思想。

1、習(xí)近平奮斗理念的核心內(nèi)容是“奮斗幸福觀”

他關(guān)于奮斗與幸福的重要觀點是通過闡述奮斗和幸福的辯證關(guān)系，讓民眾感受奮斗是付出、奉獻(xiàn)、犧牲，同時奮斗本身既也一種獲得;是一切成功、收獲的源泉;是自我獲得美好生活、追求幸福、贏得幸福的最理想選擇。個人幸福就在于自我奮斗，只有奮斗才能創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財富和精神財富，才能不斷增強(qiáng)自身價值的成就感、尊嚴(yán)感、自豪感。奮斗者的幸福是幸福與奮斗的辯證的和諧統(tǒng)一。這其中體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)思想，也豐富和發(fā)展了馬克思主義的幸福觀，是馬克思主義人生觀的時代體現(xiàn)，是中國特色社會主義新時代的世界觀和人生價值觀。他的“幸福奮斗觀”是中國特色社會主義思想新時代最簡明通俗的表達(dá)，是對人民與勞動致以崇高敬意，強(qiáng)調(diào)人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。新時代的勞動者不僅有生存的需要，而且追求幸福的人生、完成自我價值超越、實現(xiàn)社會價值的共同奮進(jìn)。他的“幸福奮斗觀”是人民群眾實現(xiàn)民族復(fù)興、中國夢的號角。當(dāng)奮斗帶來成功，當(dāng)成功帶來喜悅，當(dāng)奮斗成為一種信仰，于是他的“奮斗幸福觀”所崇尚的幸福也伴生而來。正是這種過程與結(jié)果、勞動與創(chuàng)造、追求與成功的多重意義的幸福享受。

2、習(xí)近平奮斗理念的最終目的是“為人民謀福祉”

習(xí)近平指出：“我們要堅持把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，始終為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，切實把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想全過程，形成競相奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動局面?！盵6]一個人的價值評價的根本標(biāo)準(zhǔn)是以個人對社會的貢獻(xiàn)，個人的奮斗不僅在于個人本身或家庭的小單位，更在于其對他人、對于集體、對社會的服務(wù)與貢獻(xiàn)。所以，習(xí)近平的奮斗理念的價值方向在于“為人民”。他認(rèn)為奮斗當(dāng)以人民為中心，全黨全民的奮斗都應(yīng)以“為人民謀福祉”為最終目的。習(xí)近平的奮斗理念強(qiáng)調(diào)不僅是要打造服務(wù)型政府，認(rèn)真履行“人民”政府的宗旨，而且要對人民進(jìn)行啟發(fā)，打造學(xué)習(xí)型社會，以“奮斗幸福觀”對全黨全民進(jìn)行教育倡導(dǎo)，使之在精神上、思想上、素質(zhì)上、情感上全面升級，從而做到“授之以漁”的自強(qiáng)不息、奮斗不息。

三、習(xí)近平奮斗理念對青年學(xué)生的啟示

習(xí)近平指出，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵7]加強(qiáng)對青年學(xué)生奮斗精神的教育，關(guān)系到國家與民族的興衰。習(xí)近平的奮斗理念對青年學(xué)生奮斗精神的教育有著深遠(yuǎn)意義。

1、習(xí)近平的奮斗理念成為激發(fā)青年學(xué)生修心奮斗的共同思想基礎(chǔ)與精神旗幟

身處經(jīng)濟(jì)全球化的時代，各種文化空前交融，青年學(xué)生們對新事物超強(qiáng)接受力和獵奇心理使“佛系”概念、“喪文化”盛行。越來越多青年自稱“佛系青年”，不大走心、看淡一切的低欲望活法看似“高端”的人生境界，其實是一種缺乏人生追求的表現(xiàn)。他們可能在迷霧中尋找命運的方向，可能在攀登中猶豫畏懼，可能在挫折中匍匐掙扎，可能在轉(zhuǎn)乘點躊躇滿志?，F(xiàn)在，習(xí)近平的奮斗理念將成為他們的人生“燈塔”，因為唯有堅持理想信念，才能撥開生活的迷霧，找到人生的歸途;唯有堅持奮斗，才是尋求幸福正確方式，體悟幸福的價值。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！盵8]這是對奮斗幸福最高尚的定義。如果說馬克思說的奮斗目標(biāo)是理想型奮斗觀的最高版本，那么習(xí)近平的“奮斗幸福觀”就是實在型奮斗觀的時代版本。我們更有集體參與感、民族認(rèn)同感、個人獲得感。習(xí)近平指出：“新時代青年要乘新時代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真！”[9]當(dāng)青年學(xué)生充分認(rèn)識、理解、感悟到習(xí)近平的“奮斗幸福觀”，才能倍加珍惜無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的今天，無數(shù)苦難中國人民辛勤建設(shè)、不懈奮斗而來的今天。這樣的青年學(xué)生才能做到“心中有信仰，腳下有力量。”不再畏懼任何艱難險阻只想“佛系”淡然，不再受任何誘惑干擾大踏步往前走，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇敢堅定地走在民族復(fù)興路上去做奮斗者、開拓者、奉獻(xiàn)者;擔(dān)負(fù)起對國家和民族、對自己和后輩所應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的歷史責(zé)任。所以，強(qiáng)烈的家國情懷和崇高的擔(dān)當(dāng)意識是青年奮斗者為之奮斗戰(zhàn)勝艱難困苦的強(qiáng)大精神動力。習(xí)近平的奮斗理念成為激發(fā)喚醒青年學(xué)生修心奮斗的共同思想基礎(chǔ)與精神旗幟。

2、習(xí)近平的奮斗理念啟發(fā)青年學(xué)生根植社會主義核心價值觀走實干奮斗的自我價值實現(xiàn)路徑

習(xí)近平的奮斗理念以人民為中心的出發(fā)點，決定了奮斗價值取向與社會主義核心價值觀的高度統(tǒng)一，也決定了加強(qiáng)青年學(xué)生奮斗精神教育就必須建立在青年學(xué)生價值體系中，根植在社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上。要想解決青年學(xué)生由于自身缺乏政治生活和社會實踐經(jīng)驗受到各種錯誤思潮影響，出現(xiàn)社會主義價值觀淡化、偏離、缺失等問題，就必須如習(xí)近平曾諄諄教誨那樣：“扣好人生第一道扣子”，將社會主義核心價值觀扎根青年學(xué)生一代的價值體系，將“為人民”奮斗的價值取向根植于他們內(nèi)心深處，使之認(rèn)同、信仰，從而外化為行動，才能實現(xiàn)奮斗目標(biāo)?！盀槿嗣裰\福祉”的奮斗精神成為青年在現(xiàn)實生活中指路明燈，將奮斗精神貫徹于青年學(xué)生的個人、家庭、學(xué)校等方方面面，以激發(fā)其內(nèi)心積極向上的原動力。

實干奮斗的思想路徑促進(jìn)青年學(xué)生積極提升自我生存能力，練就擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。習(xí)近平說：“扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談?！盵10]首先，青年學(xué)生踏實學(xué)習(xí)如同海綿吸水一樣汲取知識，克服浮躁之氣下苦功夫，靜下來心來勤奮不綴、刻苦鉆研、求真務(wù)實、持之以恒。他們踐行牢記“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這樣才能學(xué)以致用，用有所成。其次，青年學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，同時亦要關(guān)心天下事、關(guān)心人民與國家，把握機(jī)遇，修得己身，夯實根基方能齊家治天下。習(xí)近平就曾經(jīng)講述七吉大隊青年鄭春林作為一個身殘志堅普通人如何實干致富的故事，告訴青年學(xué)生要想知行合一，做有所成，就必須于實處奮斗，“學(xué)習(xí)”、“實干”、“人民”一個都不能少。所以，習(xí)近平經(jīng)常鼓勵青年去到基層“墩墩苗”克服部分青年身上盲目自信、眼高手低的浮躁之氣，既可以增長見識才干，又可以加強(qiáng)與人民的血肉聯(lián)系，實現(xiàn)惠之于民的無悔青春。最后，青年學(xué)生無論為學(xué)習(xí)生活還是工作創(chuàng)業(yè)都應(yīng)踏踏實實的奮斗，從小事、身邊事做起，沒有成功是輕松易得的。艱辛的努力、不懈的奮斗是成功必由之路。魯班從制作各種小模型做成一代名匠，俞敏洪從講好每堂課開始做出新東方，周恩來從小發(fā)奮讀書做成人民心中永遠(yuǎn)的好總理。“三百六十行，行行出狀元?！比魏我患黄椒驳某删投际切∈麻_始，可能日復(fù)一日的重復(fù)，可能日復(fù)一日的平凡，但是當(dāng)你把理想與國家人民放在一起，所有的平凡將變得不再平凡，所有的重復(fù)將變得有意義。綜上所述，成功之路有千百種，對青年學(xué)生來說，鴻毛與泰山的人生意義在奮斗之初就該明確。習(xí)近平的奮斗理念啟發(fā)青年學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，明白一切奮斗都應(yīng)“為人民謀福祉”，從小事實干出發(fā)經(jīng)歷不懈頑強(qiáng)的奮斗方能收獲不平凡的人生財富。

3、習(xí)近平的奮斗理念激勵青年學(xué)生擁有“時不我待”的精神品質(zhì)，充分挖掘青春的巨大潛力

現(xiàn)如今部分大學(xué)生存在沉迷手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，上課發(fā)呆、睡覺、玩游戲、刷劇成為他們常態(tài)生活，自詡“佛系”與世無爭，畢業(yè)時才慌了神。殊不知“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，青年學(xué)生需要明白“時不我待”，把握時機(jī)與機(jī)遇。“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！贝藭r不努力，更待何時？習(xí)近平說：“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的。”[11]什么是真正的青春？習(xí)近平用他7年奮斗青春知青歲月的親身經(jīng)歷告訴我們：青春是用來奮斗的。15歲的他剛到梁家河，經(jīng)歷理想與現(xiàn)實的碰撞，身處逆境，面對貧瘠困苦的環(huán)境也會產(chǎn)生迷惘彷徨，但是他從不放棄、奮勇之前，不斷摸索實踐，歷經(jīng)艱苦的磨練。青年習(xí)近平用實踐向我們證明“艱難困苦，玉汝于成”。于是當(dāng)他到22歲離開梁家河時，他已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)。七年奮斗的青春經(jīng)歷使他獲得了凈化和升華，投胎換骨。為人民奮斗的萬丈豪情激發(fā)他青春的無限潛力，青春的磨礪成為他畢生用之不竭的幸福財富。

高爾基從小飽受生活的艱辛，從不放棄看書創(chuàng)作終成著名作家;霍金少年開始就對物理感興趣，身體并不能局限他后來奮斗成科學(xué)家;貝多芬26歲失去聽力，與命運抗?fàn)庮B強(qiáng)拼搏成為偉大的作曲家。再比如孫臏與《孫子兵法》、屈原與《離騷》、左丘明與《國語》、司馬遷與《史記》等等。每個人的人生歷練與挫折總是千人千樣，但每一個獲得成功的人都有一個共通性的精神品質(zhì)，這就是不悲觀不等待，磨礪奮斗。古今中外無數(shù)人的成功經(jīng)歷告訴我們：青年時期挫折與考驗是寶貴的人生經(jīng)歷，奮斗才能有收獲?！爸挥羞M(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！盵12]習(xí)近平的奮斗理念告訴青年學(xué)生挖掘青春的巨大潛力，要敢于做夢、勇于試錯，歷練心智，磨練意志，堅定進(jìn)取，不懈奮斗，從挫折困境中奮斗吸取人生經(jīng)驗，一切挫折與艱難困苦終將成為幸福成功的來源。你在參與創(chuàng)造偉大時代，同時也在創(chuàng)造自己的幸福人生。每一個青年學(xué)生應(yīng)把奮斗精神滲透于學(xué)習(xí)、融合于工作、貫穿于生活、指導(dǎo)于人生，讓青年學(xué)生能夠心中充滿有陽光，眼里有遠(yuǎn)方和奮斗的詩歌，腳下有充滿力量踏實的腳印，走向青春夢想與“中國夢”。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 毛澤東著作專題摘編（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.2132-2133.

[2][6] 習(xí)近平.在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話[EB/OL].[2018-2-14].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-02/14/c_1122419716.htm.

[3] 馬克思恩格斯全集（39卷） [M].北京：人民教育出版社，2009.139.

[4] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[5][7] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

[8] 馬克思恩格斯全集（40卷） [M].北京：人民教育出版社，2009.7.

[9] 習(xí)近平.讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真——習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時的重要講話引起熱烈反響[EB/OL].[2018-5-3]. http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-05/03/c_1122780133.htm.

[10] 習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2018.

[11][12] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-5-5.

【作者簡介】

廖 娟 （1984.10—）女，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級在讀碩士研究生，研究方向：革命傳統(tǒng)與思想政治教育.