摘要：舞蹈同樣需要融入時代元素，體現(xiàn)時代特點，因此，在新形勢下，作為舞蹈編導(dǎo)，不但要提高自己的基本素養(yǎng)，還要追求在舞蹈上的藝術(shù)不斷創(chuàng)新，才能在傳承的基礎(chǔ)之上，有所開拓和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);能力和創(chuàng)新;思考

舞蹈是一種使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作的表演藝術(shù)，舞蹈的表現(xiàn)力如何，能否引起觀眾的共鳴，不但體現(xiàn)著舞蹈編導(dǎo)的基本能力，同時也是對其創(chuàng)新精神的考驗。舞蹈同樣需要融入時代元素，體現(xiàn)時代特點，因此，在新形勢下，作為舞蹈編導(dǎo)，不但要提高自己的基本素養(yǎng)，還要追求在舞蹈上的藝術(shù)不斷創(chuàng)新，才能在傳承的基礎(chǔ)之上，有所開拓和創(chuàng)新。

下面談一談提升基本能力和創(chuàng)新精神的意義，以及作為一名舞蹈編導(dǎo)，如何提升基本能力和創(chuàng)新精神。

一、舞蹈編導(dǎo)提升基本能力和創(chuàng)新精神的意義

舞蹈的編導(dǎo)需要掌握一定的基礎(chǔ)知識，具備一定的素養(yǎng)，才能在傳情達意的同時，更加充分地展現(xiàn)舞蹈魅力的同時，體現(xiàn)舞蹈的意境。同時，為了使作品更具特色，避免千篇一律，一個優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，還要在深刻理解舞蹈的理論知識，掌握一些舞蹈技巧并運用于實踐的同時，在傳承舞蹈精華的基礎(chǔ)之上，結(jié)合并運用自己的理解創(chuàng)新，來開創(chuàng)舞蹈更高的藝術(shù)價值。因此，基本能力和創(chuàng)新精神，對于編導(dǎo)而言，是創(chuàng)造經(jīng)典舞蹈作品必須具備的素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展和人們欣賞水平的不斷提高，新形勢下，在舞蹈編導(dǎo)過程中，越來越要求從業(yè)人員通過不斷的進取和創(chuàng)新，來創(chuàng)作經(jīng)典作品，以抗拒觀眾的審美疲勞，適應(yīng)時代發(fā)展的需求。

二、如何提升舞蹈編導(dǎo)的基本能力和創(chuàng)新精神

（一）加強理論學(xué)習(xí)

理論學(xué)習(xí)是創(chuàng)作舞蹈作品的前提。任何優(yōu)秀的作品都離不開理論的指導(dǎo)，每一個時期、每一個民族、每一個地域的舞蹈都有著不同的特點及其產(chǎn)生的背景，這些需要充分了解才能對舞蹈的風(fēng)格特點和對體態(tài)的基本要求做到更深刻的理解，也更容易把握舞蹈的動作和情感的表現(xiàn)。比如，根據(jù)西藏民族的特點，就不難掌握藏族舞蹈平步、靠步、拖步等動作;根據(jù)傣族的特點，就不難把握傣族舞蹈的韻律美和造型美的特點。因此，舞蹈編導(dǎo)要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，掌握舞蹈的相關(guān)概念、編導(dǎo)的技術(shù)、舞臺表現(xiàn)的手法等等，通過理論學(xué)習(xí)，形成自己的認(rèn)知和感悟，從而去指導(dǎo)實踐。

（二）提高綜合素養(yǎng)

創(chuàng)編舞蹈作品，只有理論知識是遠遠不夠的，還要加強對綜合素質(zhì)的提高。當(dāng)今社會，各行各業(yè)都需要綜合素質(zhì)的人才，舞蹈編導(dǎo)也不例外。音樂對于舞蹈的意義不言而喻，優(yōu)秀的舞曲會激發(fā)編導(dǎo)的想象力，舞蹈編導(dǎo)只有不斷提高對音樂的理解能力和鑒賞能力，才能在創(chuàng)作過程中充分發(fā)揮出其想象能力。同樣，文學(xué)修養(yǎng)和美術(shù)水平也會影響到舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作水平，文學(xué)中的浪漫的抒情、詩意的語言，美術(shù)中唯美的畫面、色彩的對比，都可以運用到舞蹈藝術(shù)當(dāng)中。因此，要加強在音樂、美術(shù)、文學(xué)等方面藝術(shù)的修養(yǎng)，充分體會音樂的意境，運用文學(xué)中的詩意和浪漫，結(jié)合美術(shù)的畫面感，以形成舞蹈獨特的魅力。

（三）傳承藝術(shù)經(jīng)典

舞蹈藝術(shù)不乏經(jīng)典之作，要使自己的作品在藝術(shù)上有所突破，就必須對經(jīng)典進行準(zhǔn)確把握，只有充分掌握了經(jīng)典作品的靈魂，才能對自己的創(chuàng)作提出更高的要求。要對一些經(jīng)典作品如《扇舞丹青》《踏歌》《蝶飛花舞》《桃夭》等進行精心研討，體會這些舞蹈的精華所在。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，要本著嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍的態(tài)度，認(rèn)真研究細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)形式，探討其魅力所在。很多經(jīng)典之作之所以長盛不衰，就是因為有著深厚的文化底蘊和藝術(shù)內(nèi)涵，因此，要努力提高基本素養(yǎng)，培養(yǎng)各方面的綜合能力，才能對經(jīng)典做到很好地傳承，從而為開拓創(chuàng)新奠定堅實的基礎(chǔ)。

（四）發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美

藝術(shù)來源于生活而高于生活，舞蹈編導(dǎo)要在生活中學(xué)會觀察，要通過自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)舞蹈的魅力。同時要富于想象，要把生活中的美與舞蹈之美巧妙地結(jié)合起來，要善于將抒情、虛擬、象征等表現(xiàn)手法運用到舞蹈藝術(shù)之中，從而形成有個性的、獨特的藝術(shù)魅力。大型原生態(tài)歌舞《云南映象》，就通過編導(dǎo)者對傳統(tǒng)之美認(rèn)知與感悟，以及對現(xiàn)代民族元素完美，充分展示了云南鄉(xiāng)土歌舞的精髓，通過注入天地自然、人文情懷元素，體現(xiàn)了對生命起源的追溯和對生命永恒的期盼。

（五）提高思想境界

藝術(shù)水平的高低取決于思想境界的高低。舞蹈編導(dǎo)要通過不斷的學(xué)習(xí)以及思想境界的提升，來體現(xiàn)自己的藝術(shù)價值。舞蹈中有很多抽象的、虛擬的、意象性的元素，這些元素包含著一定的哲理，體現(xiàn)著作者的內(nèi)心世界。

（六）善于個性思維

在使舞蹈有新意，有創(chuàng)新，就必須要具備個性思維的能力。也就是說，不能按照別人的思維亦步亦趨，永遠按照固有的思維模式去思考問題，這樣就很難會創(chuàng)作出有新意的作品。要學(xué)會逆向思維和個性思維，要把自己的想法和技巧運用到作品中來，大膽使用個性元素，展示不一樣的思維。例如，在2008年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，由廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士文工團表演的舞蹈《飛天》，就別出心裁地將演員的右小腿完全固定在支架上，擺出了各種各樣的造型，使人物猶如壁畫上走下來的仙女一般?？梢?，善于個性思維不但可以很好地詮釋舞蹈所要表達的內(nèi)涵，還可以使作品有所創(chuàng)新。

三、結(jié)束語

舞蹈通過肢體語言以及眼神、姿態(tài)的傳神，表現(xiàn)故事的情節(jié)和人物的思想情感，體現(xiàn)的是舞蹈編導(dǎo)的基本能力和文化修養(yǎng)，也傳遞著編導(dǎo)的創(chuàng)新精神。在新形勢下，只有不斷加強基本能力的培養(yǎng)，提升在舞蹈領(lǐng)域的創(chuàng)新精神，才能使自己的作品更有韻味、更富魅力，也才能夠使自己的作品達到更高的藝術(shù)高度。

參考文獻：

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[2]馬筱婷.淺談如何提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新意識[J].戲劇之家，2017（8）：166.

作者簡介：李宇晗，徐州文化館。