摘要：舞美是戲曲藝術(shù)中一門重要的組成部分，也是一門綜合的藝術(shù)形式，它包括，舞臺(tái)布景，燈光，音響，服裝，道具，化妝等等。舞臺(tái)布景藝術(shù)塑造演出視覺形象中構(gòu)成景物環(huán)境實(shí)體部分，烘托情境氣氛，揭示劇本內(nèi)涵，舞臺(tái)布景的形式美是舞臺(tái)最直觀的形式，它是戲曲藝術(shù)傳遞內(nèi)在形式和外在意蘊(yùn)情感達(dá)到共鳴的有效表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：戲曲;布景藝術(shù)的表現(xiàn);創(chuàng)新藝術(shù)的融入

一、布景藝術(shù)的表現(xiàn)

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，而布景設(shè)計(jì)是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的主體構(gòu)成部分。 舞臺(tái)美術(shù)作為一種立體藝術(shù)，包括空間視覺藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù) ，戲曲舞臺(tái)從最初的一桌二椅到值班布景到機(jī)關(guān)布景再到現(xiàn)代的數(shù)字化虛擬視屏現(xiàn)代化綜合性立體空間環(huán)境的展現(xiàn)，已經(jīng)歷了幾百年的漫長(zhǎng)歲月。舞臺(tái)布景藝術(shù)包含要素可以說(shuō)是非常廣的，藝術(shù)涵蓋繪畫，雕塑，實(shí)用美術(shù)，造型藝術(shù)、書法以及高科技等等，是一個(gè)高度綜合的藝術(shù)門類。就當(dāng)前的舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)藝術(shù)在舞臺(tái)表演環(huán)境中的作用研論。

（一）舞臺(tái)布景形式中的戲劇空間塑造。我國(guó)著名戲劇家曹禺先生曾經(jīng)說(shuō)過：“沒有舞臺(tái)布景，就沒有戲劇這門形式。”意思也就是說(shuō)，有著極為重要的舞臺(tái)美術(shù)表現(xiàn)形式布景藝術(shù)，它的出現(xiàn)能夠有效地?cái)U(kuò)展舞臺(tái)表現(xiàn)空間，渲染戲劇舞臺(tái)藝術(shù)。布景藝術(shù)的融入加強(qiáng)了舞臺(tái)藝術(shù)的時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的對(duì)比，從而保證了戲劇舞臺(tái)表演的順利進(jìn)行與完美的呈現(xiàn)，形成一個(gè)連貫的、可變的戲劇空間。合理利用舞臺(tái)空間是舞臺(tái)美術(shù)布景設(shè)計(jì)的基本形式和要素，近年來(lái)隨著科技的發(fā)展，戲劇舞臺(tái)技術(shù)表現(xiàn)手段也隨之豐富，而布景藝術(shù)在空間藝術(shù)、形態(tài)表現(xiàn)、節(jié)奏體現(xiàn)、色彩基調(diào)，材質(zhì)原料等方面運(yùn)用，成功地創(chuàng)造出獨(dú)特的演出風(fēng)格，強(qiáng)化劇本主題內(nèi)涵，創(chuàng)造出更深層含義的外部形式，為導(dǎo)演提供調(diào)度空間，豐富導(dǎo)演的思想深度，為演員提供表演支點(diǎn)，豐富演員在舞臺(tái)上的表演藝術(shù)，從而起到輔助演員表演劇中人物的內(nèi)在心理表現(xiàn)與外在因素達(dá)到較好契合，極大限度模擬環(huán)境，為觀眾打造全方位的視覺立體空間。

（二）布景設(shè)計(jì)作為戲曲藝術(shù)的一種視覺形態(tài)特征美，也是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)中的重要組成部分之一。傳統(tǒng)戲曲布景藝術(shù)歷史悠久、博大精深，藝術(shù)積淀豐厚，是我國(guó)最具有民族藝術(shù)精華的特色產(chǎn)物。戲曲布景設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)歷史文化積淀的深刻理解與尊重，遵循戲曲的“程式性”“真實(shí)性”“裝飾性”等藝術(shù)特征，強(qiáng)調(diào)其所獨(dú)有的、十分鮮明的美學(xué)原理，充分利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化理念襯托出劇中特有的環(huán)境背景形象，賦予符合劇情發(fā)展的導(dǎo)向與主題思想，通過布景有效的美學(xué)繪景工藝，從外化的夸張手法突出戲曲的藝術(shù)形象以及增強(qiáng)戲曲整體藝術(shù)美感的同時(shí)，又反映出劇中人物的表現(xiàn)狀態(tài)。尋找舞臺(tái)布景的形式美，是演出的外部整體造型得到升華，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的戲劇風(fēng)格，給觀眾直觀的視覺沖擊力，這種舞臺(tái)表現(xiàn)力的形式語(yǔ)言，使觀眾在有限的演出空間里感受到無(wú)限的形式美。

（三）舞臺(tái)布景與舞臺(tái)燈光的融合。舞臺(tái)燈光不單單為演出提供基本的照明，還是舞臺(tái)藝術(shù)表演的技術(shù)力量。舞臺(tái)燈光賦予舞臺(tái)布景靈魂，兩者相互作用、互相依存，舞臺(tái)通過光束的交叉、光影的波動(dòng)、光色的變化、光點(diǎn)的頻閃跳動(dòng)，而產(chǎn)生流動(dòng)的燈光布景。歐洲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者阿道夫.阿庇亞曾經(jīng)說(shuō)過：“只有燈光才能使劇中的人物和周圍的環(huán)境融為一體，也只有燈光才能賦予舞臺(tái)表演在空間環(huán)境中所創(chuàng)作的立體價(jià)值?！庇霉馑茉烊宋镄蜗螅刂乒?jié)奏，引導(dǎo)觀眾視線，找到表演重心，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒產(chǎn)生心理變化。光與景的有機(jī)融合使得舞臺(tái)時(shí)空瞬息萬(wàn)變，突出戲劇矛盾沖突，推動(dòng)劇情，烘托劇中故事情感，從而共同創(chuàng)造舞臺(tái)整體藝術(shù)形象。

（四）上文所述布景藝術(shù)在舞臺(tái)表演中，它不是單一存在的藝術(shù)載體。它是通過與舞臺(tái)燈光、舞臺(tái)服飾、舞臺(tái)化妝、舞臺(tái)道具等藝術(shù)元素配合之下，促使戲曲文化元素在應(yīng)用過程中與現(xiàn)代化相契合，讓舞臺(tái)藝術(shù)豐富多彩，從而實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，全方位的多樣化立體展示。而布景設(shè)計(jì)作為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，也是整個(gè)舞臺(tái)演出情境的設(shè)置中最直觀的造型藝術(shù)，主要作用不僅是營(yíng)造舞臺(tái)表演環(huán)境、渲染舞臺(tái)氣氛，也是以假定性事物串聯(lián)故事情節(jié)，推動(dòng)劇情的深入開展，從而使觀眾最快地讀懂演出劇目的精髓，同時(shí)還得到視覺上的藝術(shù)享受。對(duì)整個(gè)舞臺(tái)演出的成功起到至關(guān)重要作用。

二、創(chuàng)新藝術(shù)的融入

自改革開放以來(lái)戲曲布景設(shè)計(jì)，在繼承原有的傳統(tǒng)美學(xué)寫意主義體制上吸收西方寫實(shí)主義，兩者相結(jié)合融為一體。隨著高科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)，舞臺(tái)技術(shù)突飛猛進(jìn)，舞臺(tái)美術(shù)迎來(lái)前所未有的大變革，舞美設(shè)計(jì)師積極拓展自己的創(chuàng)作空間，強(qiáng)化舞臺(tái)表現(xiàn)力，把現(xiàn)代西方寫實(shí)主義中的象征主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義、印象派、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、荒誕派、意識(shí)流、黑色幽默等各種藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派，很好的融合為己所用，敢于超越勇于突破，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)領(lǐng)域。

布景設(shè)計(jì)除了運(yùn)用了傳統(tǒng)手法設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)外，還大膽嘗試融入現(xiàn)代技術(shù)的設(shè)計(jì)手段，利用電腦三維平面設(shè)計(jì)、電腦繪畫設(shè)計(jì)、電腦光學(xué)投影等高科技術(shù)進(jìn)行布景設(shè)計(jì)繪圖。在高、深、寬的三維立體空間中組織形象，使舞臺(tái)更真實(shí)，避免設(shè)計(jì)效果圖和演出效果相左。通過高科技燈光技術(shù)，電腦燈、激光燈，鎬燈、微機(jī)控制和激光控制等各項(xiàng)現(xiàn)代化科技的融入，使得舞臺(tái)集中展現(xiàn)，畫面美輪美奐。新技術(shù)不僅創(chuàng)造出了戲曲舞臺(tái)新姿百態(tài)，還豐富故事情節(jié)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，使得故事主旨得以提升，把有限空間拓展成戲劇自由空間，改變了觀眾原有的觀賞習(xí)慣，讓觀眾更加賞心悅目達(dá)到新的視覺效果和審美情趣。

就目前舞美創(chuàng)新成績(jī)是可喜的，但也有些戲曲舞臺(tái)常常出現(xiàn)這種現(xiàn)象：“戲不夠用景來(lái)湊的弊端”，繁雜的影片一是奪取觀眾的眼球，二是削弱了戲曲演員程式化表演。所以設(shè)計(jì)師在解放思想，與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新同時(shí)，不要忽視傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的獨(dú)特性。著名戲曲理論家張庚先生稱中國(guó)戲曲為“劇詩(shī)”，一語(yǔ)道出“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價(jià)值”的中國(guó)戲曲抒情性本體美學(xué)特征。舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)作為戲曲藝術(shù)中的重要成分，尤其布景設(shè)計(jì)就必須以情感性為重要美學(xué)原則，當(dāng)新科技融入時(shí)一定要注意“意境”，這也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)重要命題，它具有似有若無(wú)的朦朧美、有限無(wú)限的超越美、不設(shè)不施的自然美，也就是說(shuō)，意境凸顯了主客體的統(tǒng)一、情與景的統(tǒng)一。不要改變這門古老且有著傳承達(dá)意的寫意本質(zhì)，不能讓舞美脫離了戲曲本身在有利條件和拋棄舞美布景設(shè)計(jì)的自身文化屬性，更不能忘記戲曲舞美本質(zhì)的屬性和特征。如濫用布景，畫蛇添足等諸多問題，反而妨礙了演員的夸張，虛擬的程式化動(dòng)作，妨礙了戲曲藝術(shù)信息傳遞，以及舞臺(tái)自由空間的聯(lián)系和觀眾的聯(lián)想等。戲曲舞臺(tái)美術(shù)的藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)，應(yīng)遵循戲曲藝術(shù)特征的高度綜合性、虛擬性，程式性、時(shí)空、流動(dòng)性和舞美設(shè)計(jì)的根本流程要素和美學(xué)原則適應(yīng)觀眾的審美，才能突出它的藝術(shù)價(jià)值。準(zhǔn)確地處理好繼承戲曲傳統(tǒng)和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，使得舞臺(tái)效果更為多彩更為奪目了。

三、結(jié)語(yǔ)

本文主要針對(duì)舞美布景設(shè)計(jì)的表現(xiàn)作用和現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù)融入傳承等。在戲曲藝術(shù)事業(yè)發(fā)展過程中，創(chuàng)新是不可缺少的，同時(shí)布景設(shè)計(jì)藝術(shù)也是需要一定的創(chuàng)新，才能促進(jìn)其更好發(fā)展。但是在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)的藝術(shù)為基礎(chǔ)，在繼承的導(dǎo)向下，遵循新思維的要求提高創(chuàng)新意識(shí)，杜絕張冠李戴的不良現(xiàn)象發(fā)生，加大布景技術(shù)的深層度探討研究，才是直接性促進(jìn)舞美設(shè)計(jì)，間接性推動(dòng)戲曲藝術(shù)發(fā)展有效因子。