摘要：鐘繇是魏晉書(shū)法的先導(dǎo)者，《宣和書(shū)譜》評(píng)價(jià)說(shuō)：“備盡法度，為正書(shū)之祖”，是對(duì)鐘繇書(shū)法的高度評(píng)價(jià)。其《薦季直表》備受歷代書(shū)家推崇，文中從筆法、字法、章法三個(gè)方面闡述其書(shū)法藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：鐘繇;楷書(shū);薦季直表;質(zhì)樸;天然

《薦季直表》是鐘繇魏黃初一年（221）所書(shū)，距今有一千七百六十五年了，內(nèi)容為向已經(jīng)稱(chēng)帝的曹丕推薦舊臣季直表奏?！端]季直表》由宮中收藏，有唐太宗“貞觀”玉璽，宋徽宗“宜和”、宋高“紹興”，以及清乾隆“乾隆真賞”等御印?！端]季直表》分為墨跡和刻本，其中墨跡毀于民國(guó)，今僅存其影印件，刻本版本眾多，其中明代刻入的《真賞齋帖》和清代刻人的《三希堂》都是不錯(cuò)的版本。傳世鐘繇作品中，就風(fēng)格言，《賀捷表》和《薦季直表》比較可信。其中《薦季直表》“民”字缺筆避唐太宗諱，是唐人摹本，風(fēng)格上與年代相近的長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)等很接近，富有殘留的隸意，而點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)更精密些;但比之東晉時(shí)期如王羲之等的楷書(shū)又更顯古拙質(zhì)樸，因此它比較接近鐘繇書(shū)法的本來(lái)面貌。

一、筆法

書(shū)法藝術(shù)可理解為線條藝術(shù)，線條的質(zhì)量直接影響著作品的優(yōu)劣，所以一幅經(jīng)典作品都需要書(shū)家高超的筆法。鐘繇主張：“豈知用筆而為佳也。故用筆者天也，流美者地也。”他用“天”和“地”來(lái)比喻筆法之妙。既是在闡述書(shū)法的美是一種運(yùn)動(dòng)美，是隨著筆墨的變化而形成的。此外鐘繇以天地來(lái)論述書(shū)法，突出書(shū)法之中所蘊(yùn)含的自然之氣，他把對(duì)自然的認(rèn)知和理解運(yùn)用到了書(shū)法之中，從而達(dá)到取萬(wàn)物之靈氣于筆端的境界。鐘繇的這一理論思想為后來(lái)晉代書(shū)法尚“韻”的美學(xué)思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

東漢之時(shí)，隸書(shū)是最為流行的書(shū)體，因?yàn)殓婔碛兄詈竦碾`書(shū)功底，所以他創(chuàng)造出的楷法，不能夠完全擺脫隸書(shū)的印痕，特別是在筆法上明顯帶有隸書(shū)的特點(diǎn)。在行筆過(guò)程中更注意“疾”與“澀”“行”與“留”。二者相互融合，時(shí)而急時(shí)而緩，時(shí)而輕時(shí)而重，使得筆意生動(dòng)，具韻律感。

《薦季直表》是鐘繇理論的最好實(shí)踐，既有漢碑的雄渾又有楷書(shū)的精細(xì)的一面。用筆圓厚，且以短線為主，筆畫(huà)較為含蓄，還沒(méi)有形成成熟時(shí)期楷書(shū)的收筆模樣，不像唐楷中顏柳二體收筆樣式體征明顯，而是比較齊整以方頭收尾如“奇”中間的長(zhǎng)橫，或者是略帶隸意的小雁尾如“得”字中間的兩橫和“三”的三橫，如圖1（a）。用筆的輕重提按變化大，肥不臃腫，瘦不枯槁。第一表現(xiàn)在單個(gè)筆畫(huà)上如“異”字的長(zhǎng)橫兩頭偏重中間較細(xì)，第二表現(xiàn)在整個(gè)字里如“困”“圖”和“國(guó)”，如圖1（b）左右兩個(gè)縱向筆畫(huà)用筆極厚重，中間的筆畫(huà)明顯偏細(xì)。其轉(zhuǎn)折之處多為圓轉(zhuǎn)而少有方折“旬”和“道”等字的轉(zhuǎn)折均是如此。其用筆帶有行書(shū)的味道，如“不”字第一筆和第二筆直接連在一起，帖中的“以”和“旅”，如圖1（c）等都是這種用筆方式，從而使整個(gè)作品具有流動(dòng)美，這與唐楷有很大的區(qū)別，打破了楷書(shū)的靜，活躍整體氛圍。

二、字法

鐘繇推崇天然之美，他對(duì)自然之美最本真的探究，造就了其書(shū)法的質(zhì)樸風(fēng)格。梁代庾肩言說(shuō)其\"天然第一，工夫次之”而王羲之稱(chēng)”天然不及鐘，工夫過(guò)之”2唐代張懷瓘在《書(shū)斷》中描述鐘繇書(shū)法“真書(shū)絕妙，幽深無(wú)際，古雅有余?！逼鋵?shí)也是在說(shuō)鐘書(shū)的天然質(zhì)樸風(fēng)格。也正是對(duì)天然之美的追求，鐘繇的書(shū)法不僅形成了自己的風(fēng)貌更是開(kāi)創(chuàng)了時(shí)代的書(shū)風(fēng)。 《薦季直表》結(jié)構(gòu)多偏扁平，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先通過(guò)筆畫(huà)的拉伸，對(duì)撇捺的處理上，往往橫向左右打開(kāi)，如“食”從而增加撗勢(shì)，對(duì)橫和豎的處理上，有意的加長(zhǎng)橫畫(huà)，減短豎畫(huà)，如“許”和“下”字皆是如此。其次在處理左右結(jié)構(gòu)的字上，也故意拉開(kāi)左右的距離，如“仼“（圖2）。這些都借鑒了隸書(shū)的結(jié)字方法，從而使整體結(jié)構(gòu)顯得古樸舒展大氣。

其字重心多往右下傾斜，但又避免了一些規(guī)律化結(jié)構(gòu)處理方法。《薦季直表》能為楷書(shū)的經(jīng)典之作，其高明之處就其字法自然，每個(gè)字都有生命力，可謂是一字一貌極具感染力。其通過(guò)錯(cuò)位、挪移等手段產(chǎn)生了極高的藝術(shù)效果，如“旅”字（圖2）本為左右結(jié)構(gòu)的字，但卻有意將“旅”的右部分的一瞥加長(zhǎng)，從而使左半邊上移，把原來(lái)左右結(jié)構(gòu)的字向上下結(jié)構(gòu)的字過(guò)度，別出新意又不失法度。“授”字（圖2）左半部分較短，在字的左上部分，而右半部分較大往右傾斜，錯(cuò)位及其明顯。還有“發(fā)”字本為上下結(jié)構(gòu)的字，在鐘繇的妙筆和藝術(shù)構(gòu)思下，變?yōu)樽笥医Y(jié)構(gòu)的字，妙趣橫生。這種用行書(shū)和草書(shū)結(jié)字的思路，極大地豐富了楷書(shū)的字法，對(duì)行草書(shū)又有影響，很多書(shū)家在行草書(shū)創(chuàng)作中也經(jīng)常借鑒這種方式，總會(huì)使人耳目一新。

三、章法

梁武帝評(píng)“鐘繇書(shū)如云鵠游天，群鴻戲海，行間茂密，實(shí)亦難過(guò)3?？芍^“同自然之妙有，非力運(yùn)之能成”?！端]季直表》與成熟時(shí)期的唐楷不盡相同：唐楷字法緊密規(guī)正，大小基本相同，中宮緊收向邊緣外闊，布局也疏密統(tǒng)一，筆法頗多講究，有較多的法度遵循。而《薦季直表》則字法疏散靈活、大小錯(cuò)落，章法縱密橫疏字距略緊，行距較寬，氣度從容，節(jié)奏得當(dāng)。筆法上沒(méi)有太多的動(dòng)作，多為隨筆自然而成。它雖為小楷，但并沒(méi)有因?yàn)樾《@的拘謹(jǐn)，相反通篇古拙大氣。在整篇布局上，行與行之間的距離基本相同;每豎行里字與字之間的距離不盡相同，有遠(yuǎn)有近，有緊有松，字大小各異，每一豎列字?jǐn)?shù)不同，打破了以往隸書(shū)橫向密縱向疏的布局章法，這樣的布局方法極為靈活，活躍了通篇的氣氛，略有章草的布局方法。字是成組出現(xiàn)的如“清”和“蟻”二字，如圖3（a），第一個(gè)字向左傾斜動(dòng)態(tài)十足但岌岌可危，第二個(gè)字則就向右傾斜，這樣就和第一個(gè)相互呼應(yīng)即有動(dòng)態(tài)又不失平穩(wěn)。“罷”和“任”，如圖3（b）二字第一個(gè)字重心往右傾斜，而第二字左半部分極力地往左下墜，造成重心偏向左的勢(shì)態(tài)，這樣的一組極為生動(dòng)。《薦季直表》中這樣的處理比比皆是，如“賞”和“以”二字，“山”和“陽(yáng)”二字等等皆是如此。作品里也出現(xiàn)了左右互盼，“間”和“強(qiáng)”二字互盼，“使”和“廓”二字互盼，對(duì)角互視，如圖3（c），這樣使本來(lái)左右離得較遠(yuǎn)的字有了關(guān)系也增強(qiáng)了作品的整體性。作品中單看每一豎列，把每個(gè)字的重心連成一條線，很明顯是波動(dòng)的，這與唐楷豎直的重心有很大的區(qū)別，如“望”字一列，如圖3（d）就很有姿態(tài)。以上的處理方法都使整個(gè)章法處處盡顯質(zhì)樸與天然但又體現(xiàn)了別具匠心之處，這樣的處理方法極為高級(jí)，一般的書(shū)法家若沒(méi)有極高的藝術(shù)感受力和控制力是做不好的，縱觀中國(guó)書(shū)法歷史鐘繇是其中的佼佼者。

書(shū)圣王羲之在《題衛(wèi)夫人lt;筆陣圖gt;》中曾說(shuō)：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊 ，便不是書(shū)法，但的其點(diǎn)畫(huà)耳”。其大致的意思為：“在書(shū)法創(chuàng)作中如果橫豎平直一樣，字的形狀如算盤(pán)上的算子一樣大小相似，上下方方整整，前后又平齊劃一，就不能稱(chēng)得上為書(shū)法藝術(shù)，只不過(guò)是得到一些字的點(diǎn)畫(huà)罷了”。根據(jù)書(shū)圣對(duì)書(shū)法藝術(shù)要求的陳述來(lái)看鐘繇的《薦季直表》，完全符合一件杰出書(shū)法作品。

四、結(jié)語(yǔ)

鐘繇在那個(gè)時(shí)代以非凡的創(chuàng)造力站在時(shí)代的前沿開(kāi)創(chuàng)了楷書(shū)，對(duì)后世書(shū)法做了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這種敢于創(chuàng)新的精神影響了后世一代代書(shū)家，他古樸，典雅，自由的書(shū)風(fēng)的貫穿了整個(gè)書(shū)法史。在當(dāng)下我們學(xué)習(xí)書(shū)法更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種創(chuàng)新精神，借鑒前人經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出順應(yīng)時(shí)代的書(shū)法作品。

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