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非遺如何走進高校課堂

2019-04-29 00:00:00鐘琦
藝術(shù)大觀 2019年7期

摘要:無錫惠山泥人始于宋盛于清,已有千余年歷史,是綻放在太湖之濱的一朵散發(fā)著泥土芬芳的藝術(shù)奇葩。2016年惠山泥人被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地保護傳承與發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)掘和培養(yǎng)新一代傳承人,“非遺進校園”無疑是現(xiàn)代教育的時代要求,而非遺進高校課堂更是實現(xiàn)國家非遺保護計劃正確的選擇。本文將以惠山泥人為例,從技藝傳承、文化推廣、創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面分析闡述非遺如何走進高校課堂,如何結(jié)合專業(yè)教學融入高校課堂。

關(guān)鍵詞:惠山泥人;非遺;傳承;高校課堂

引言

高校藝術(shù)設(shè)計教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承上有著天然的優(yōu)勢,高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要平臺,逐漸成為我國非遺保護和研究領(lǐng)域的核心力量之一。

學術(shù)研究方面,孫豐蕊表示在非遺進校園工作中,高職教育有自身的優(yōu)勢,對于非遺進校園這個問題可以嘗試非遺學徒制。鄭丹認為:惠山泥人非遺保護與傳承需要開展現(xiàn)代學徒制試點與“現(xiàn)代學徒制”的校企合作模式。筆者認為這是符合當下高校教育特點的一種模式。

一、科學的人才培養(yǎng)方法

(一)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

科學、因地制宜地將專業(yè)教學與地方非遺融合,圍繞“惠山泥人泥塑工藝及設(shè)計”這一核心能力,分三個層面開設(shè)專業(yè)與課程,分四個層次進行人才培養(yǎng)規(guī)劃。采用兩條腿走路的方式,一是保留原來的繼承人和技藝大師培養(yǎng)方式不變,二是開辟新的培養(yǎng)路徑,增添新鮮血液。

圍繞“惠山泥人泥塑工藝及設(shè)計”這一核心能力,在藝術(shù)設(shè)計學院開設(shè)“惠山泥人泥塑工藝”“泥塑人物造型設(shè)計”等非遺特色課程。面向全校開設(shè)“惠山泥人鑒賞”“泥塑工藝簡介”等選修課程。

(二)創(chuàng)新課堂教學形式

藝術(shù)設(shè)計學院根據(jù)環(huán)藝、雕塑、泥塑、廣告設(shè)計各專業(yè)特點設(shè)置課程,形式由課堂實訓轉(zhuǎn)向惠山泥人藝術(shù)研究中心與泥文化博物館的實踐。將院校特色與資源整合,實訓與研究、教學與創(chuàng)新發(fā)展并行。學校擬設(shè)置新專業(yè),先開設(shè)惠山泥人技藝專業(yè)方向。培養(yǎng)具有惠山泥人設(shè)計與制作技藝,和具有傳承創(chuàng)新能力的高技能人才。

(三)創(chuàng)新實踐教學的文化內(nèi)涵

高校因地制宜地開發(fā)具有地方特色的藝術(shù)設(shè)計課程及實訓項目加強惠山泥人非遺的保護和發(fā)展的力度,非遺的傳承保護將做得更好、更到位,也使高校藝術(shù)教學辦出特色。非遺傳承融入高校設(shè)計藝術(shù)課堂這條路徑的拓寬,讓高校成為民間藝術(shù)和非遺活態(tài)文化的傳播平臺,進而在與西方文化的話語權(quán)爭奪中走向文化自信與文化自強。

二、三位一體的非遺傳承路徑

我校初步探索并形成了“技藝傳承、協(xié)同創(chuàng)新、文化推廣”三位一體的非遺傳承創(chuàng)新模式。開創(chuàng)了地方應用型高校作為主體建設(shè)國家級非遺保護基地的先河。

(一)以非遺文化扎根課堂為路徑

我校與無錫市惠山泥人研究所共建惠山泥人文化藝術(shù)研究中心,引入惠山泥人非遺資源,是實現(xiàn)非遺保護計劃的最佳路徑選擇,是惠山泥人非遺扎根課堂的重要選擇。研究中心采取的人才培養(yǎng)、文化研究、泥塑新品開發(fā)、非遺文化推廣等途徑,科學地選拔惠山泥人傳承人和藝人,形成藝人群體和建立專門人才培養(yǎng)體系與特色非遺課程是非遺文化扎根課堂的必然之選。

(二)以體驗式教學為路徑

藝術(shù)設(shè)計學院根據(jù)環(huán)藝、雕塑、泥塑、設(shè)計各專業(yè)特點設(shè)置課程,形式由課堂實訓轉(zhuǎn)向惠山泥人藝術(shù)研究中心與泥文化博物館的體驗式教學。

成立惠山泥人非遺研究小組,打造非遺特色課程。根據(jù)學科特點建立非遺資源庫、完善非遺教學資源、靈活設(shè)置非遺教學方式。圍繞傳統(tǒng)工藝的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展,非遺傳承人授課課堂教學、參觀學習、展示交流并舉,提高大家創(chuàng)作實踐水平和技藝傳承能力。

(三)以文化傳承為路徑

建設(shè)惠山泥人藝術(shù)研究中心+泥文化博物館,凝聚全國非遺文化力量,對無錫惠山泥人歷史文獻資料及傳承工藝制作流程音像資料進行整理和展示,并對工作室項目相關(guān)文字及音像資料進行整理和歸檔,使非遺在高校得到很好的傳承。

方式包括:展覽、文創(chuàng)活動、藝術(shù)交流、民俗街泥塑坊、校園文化開放周與文化旅游。不僅讓惠山泥人這一非遺融入高校課堂,并融入社會,得到很好的推廣和宣揚。

參考文獻:

[1]孫豐蕊.“非遺進校園”與“現(xiàn)代學徒制”——高職在

非遺保護和傳承中的角色與功能再思考[J].中國職業(yè)技術(shù)

教育,2019(03):25-29.

[2]鄭丹.無錫惠山泥人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)研究[J].江

蘇商論,2012(04):40-42.

[3]張濤,張域,孫麗.“非遺”項目進校園、入課堂的教育實踐

研究[J].包頭職業(yè)技術(shù)學院學報,2018,19(01):42-43+50.

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