摘要：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是文化和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)品，文化是物質(zhì)和人類(lèi)社會(huì)精神文明的總和，在創(chuàng)建過(guò)程中的歷史實(shí)踐具有繼承和不可逆轉(zhuǎn)性。每個(gè)國(guó)家的不同文化造就了他們不同的設(shè)計(jì)。重視民族文化元素和遺產(chǎn)，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是中國(guó)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的閃光點(diǎn)，從而推進(jìn)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)走向一個(gè)新時(shí)代。

關(guān)鍵詞：民族元素;包裝設(shè)計(jì);創(chuàng)新

一、設(shè)計(jì)與文化

認(rèn)識(shí)文化：文化，是一種社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)文化是一個(gè)長(zhǎng)期的生命，并且創(chuàng)造了生產(chǎn)形式。

設(shè)計(jì)文化：以實(shí)現(xiàn)人的精神和文化緊密相連，旨在反映設(shè)計(jì)是文化認(rèn)同的一種形式。

民族元素：

包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)紋樣是裝飾手法很常見(jiàn)的類(lèi)型，顯示出藝術(shù)風(fēng)格發(fā)揮對(duì)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的微妙影響。

民族元素的創(chuàng)建反映了人真實(shí)情緒的自然流露。為了構(gòu)建古老動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)的存在，民間藝術(shù)家們充分發(fā)揮了豐富的想象力和獨(dú)特的創(chuàng)造力。猶如“麒麟”“龍鳳”不存在的世界，但在國(guó)家的文化中，他們是生動(dòng)的。

二、中華民族元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）中國(guó)臉譜

中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素中臉譜藝術(shù)便是借鑒并繼承了其文化元素。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，經(jīng)常與戲劇臉譜藝術(shù)工藝創(chuàng)新為原型，如：包裝設(shè)計(jì)了關(guān)于張飛的牛肉，紅色黑色的張飛牛肉外包裝，和張飛的臉譜是極其相似的顏色，通過(guò)學(xué)習(xí)京劇張飛的面部圖像和顏色的處理，設(shè)計(jì)出圖紙，使自己的產(chǎn)品更形象逼真。

近些年在包裝設(shè)計(jì)上，我們國(guó)家的設(shè)計(jì)師一直在積極學(xué)習(xí)，除此之外，我們的設(shè)計(jì)師還在努力挖掘中國(guó)的民族文化元素，在圖案、文字、顏色、材料、結(jié)構(gòu)和包裝等形態(tài)結(jié)構(gòu)上加入了我國(guó)民族特色的文化色彩，創(chuàng)作了更多雅俗共賞的新作品。

有設(shè)計(jì)師已經(jīng)成功設(shè)計(jì)并制作，他們的成功讓我們明白：只要我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候注意從民族傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，獨(dú)特的民族風(fēng)格就能夠在未來(lái)的包裝設(shè)計(jì)中獨(dú)具風(fēng)采。總體而言，在民族文化元素的綜合發(fā)展上，綜合運(yùn)用各個(gè)方向上的一些現(xiàn)代化包裝技術(shù)設(shè)計(jì)是好的，但也不能存在盲目或者照搬它的問(wèn)題，如果在產(chǎn)品設(shè)計(jì)制作過(guò)程刻意強(qiáng)調(diào)具有民族性的元素，為了“符號(hào)”而“符號(hào)”的去設(shè)計(jì)，就失去了民族元素設(shè)計(jì)的靈魂。因此，如何正確理解民族文化的精髓，和如何運(yùn)用中華民族文化元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)來(lái)充分滿(mǎn)足現(xiàn)代人們各種多層次、多元化、多方位的包裝需求，成為當(dāng)今我國(guó)包裝設(shè)計(jì)中所探討的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。

（二）民族元素運(yùn)用于現(xiàn)代包裝的意義

民族元素現(xiàn)已經(jīng)被現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)所采用，并成功應(yīng)用于市場(chǎng)中，直觀的讓我們感受到民族元素本身的魅力值，了解到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中采用的民族元素質(zhì)樸的審美觀念。

民族元素的運(yùn)用是具有一定的歷史文化的意義：巧妙地運(yùn)用了民族元素，將民族元素融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)給予設(shè)計(jì)一個(gè)良好的文化氛圍。而成功運(yùn)用民族元素創(chuàng)作出來(lái)的包裝，會(huì)擁有強(qiáng)烈的民族感，而帶有民族元素包裝的物品在物流運(yùn)輸過(guò)程中又被眾人所熟知，在熟知的過(guò)程中，同時(shí)宣揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。其次，民族元素為我們提供了免費(fèi)的“大自然”產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，近年來(lái)，我們一直提倡“回歸自然”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而許多的民族元素便是天然的材料，沒(méi)有過(guò)多的潤(rùn)色，修改，簡(jiǎn)單的制作加工便可以流露出質(zhì)樸自然的味道。同時(shí)包裝設(shè)計(jì)和民族元素的結(jié)合，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品會(huì)具有獨(dú)特的新穎感，而和傳統(tǒng)元素結(jié)合的產(chǎn)品會(huì)使大眾更容易接受，在大眾廣為接受的情況下，中國(guó)傳統(tǒng)民族文化也在潛移默化地被繼承與接受。

三、傳承和超越

“傳承”便是讓我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，并承接傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。

“超越”便是學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀設(shè)計(jì)，不要一味地局限于中國(guó)設(shè)計(jì)，可以學(xué)習(xí)他國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)，在國(guó)際化舞臺(tái)上奪目。

風(fēng)格化與創(chuàng)新設(shè)計(jì)：

在設(shè)計(jì)上定位了民族元素后，同時(shí)還應(yīng)該注意體現(xiàn)當(dāng)今的時(shí)代感，形成現(xiàn)代包裝和民族元素相結(jié)合的巧妙組合，創(chuàng)造出閃耀世界舞臺(tái)的包裝設(shè)計(jì)。

四、結(jié)論

民間流行的民族文化藝術(shù)，在勞動(dòng)人民和上班人群中深受歡迎，其中在包裝上，如果偏向“接地氣”的設(shè)計(jì)更容易受到大眾的喜愛(ài)。同時(shí)可以向外國(guó)展示我國(guó)的民族文化，和融入民族文化的包裝設(shè)計(jì)。

今天，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，是競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。而在包裝設(shè)計(jì)大賽競(jìng)爭(zhēng)的背后則是文化，如何理解和運(yùn)用民族元素，提高附加值的設(shè)計(jì)，是這個(gè)行業(yè)值得進(jìn)一步研究的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張來(lái)源.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

[J].包裝工程，2008，29（08）：156-158，216.