摘要：通過(guò)對(duì)明清蘇州版畫(huà)的梳理，淺析影響了浮世繪版畫(huà)的明代插圖版畫(huà)、清代蘇州版《芥子園畫(huà)傳》以及清中期姑蘇版等。

關(guān)鍵詞：蘇州版畫(huà);芥子園畫(huà)傳;姑蘇版;浮世繪

中國(guó)版畫(huà)淵源由來(lái)已久。距今最早的中國(guó)版畫(huà)發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)初，敦煌莫高窟的唐咸通九年（868年）刊印的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》）扉頁(yè)畫(huà)，是以宗教版畫(huà)的形式出現(xiàn)。經(jīng)過(guò)中國(guó)版畫(huà)漫長(zhǎng)的發(fā)展，具有觀賞價(jià)值的版畫(huà)直至明代才出現(xiàn)。[1]

一、明朝時(shí)期版畫(huà)的發(fā)展

明太祖朱元璋建都金陵后，不遺余力地協(xié)助圖書(shū)事業(yè)，圖書(shū)出版政策寬松，民間圖書(shū)業(yè)的飛速發(fā)展帶動(dòng)了版畫(huà)印刷技術(shù)的突飛猛進(jìn)?；张芍饾u發(fā)展出流派，其代表黃氏刻工，有近三百人從事刻書(shū)業(yè)。成為明代版畫(huà)印刷的中堅(jiān)力量。

（一）明代版畫(huà)的流派

明中葉后資本主義萌芽帶動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富裕起來(lái)的市民階層對(duì)圖書(shū)需求量增加。版刻藝術(shù)進(jìn)入了興旺發(fā)達(dá)的黃金時(shí)代，按照地域劃分，形成了建安、金陵、新安三大流派，地域特色鮮明，并輻射到武林、蘇州、吳興等地的私刻板刻插圖。

南京為中心的金陵派，依托明時(shí)作為東南大都會(huì)的金陵，深厚的文化底蘊(yùn)加上王朝對(duì)書(shū)業(yè)的支持，官刻與私刻蓬勃發(fā)展。十竹齋、芥子園以刊刻畫(huà)譜聞名于世。在改良徽州多色套版法的基礎(chǔ)上，顛覆性地將套版印刷技術(shù)和版畫(huà)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展出彩色版畫(huà)套印法——“饾版”，以及富有凹凸立體感的“拱花”法。[2]凡讀書(shū)人無(wú)不知道“金陵剞劂生奇巧”。

以安徽新安為中心的徽派高手如林，除黃氏刻工獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷三百年，還有其他名工如旌德鮑承勛、武林項(xiàng)南洲、吳興汪文佐、郭卓然，金陵劉素明等。

浙江臨安（今杭州）從萬(wàn)歷后，陳洪綬、項(xiàng)南洲等著名畫(huà)家參與繪稿。

（二）明代蘇州版畫(huà)

明清兩代江蘇刻書(shū)中心包括蘇錫常、松江為代表的蘇常中心。江南地區(qū)（今華東地區(qū)）成為明代私刻主要地點(diǎn)。萬(wàn)歷二十四年（1596年）顧正誼撰、繪散曲別集《筆花樓新聲》，為蘇州戲曲版畫(huà)奏響了又一華麗的樂(lè)章。雖然此時(shí)蘇州戲曲版畫(huà)數(shù)量尚少，但繪刻精麗，亦屬上乘。

明代泰昌、天啟、崇禎的第三階段，小說(shuō)刊印需求量激增，一時(shí)間不勝枚舉。

吳興（今湖州，位于杭州以北），明末戲曲版畫(huà)刊刻盛于小說(shuō)版畫(huà)。吳興版畫(huà)有《玉茗堂摘評(píng)王弇州先生艷異編》，輯錄唐末傳奇《洛神傳》《王昭君傳》《崔鶯鶯傳》等。吳興閔氏朱墨套印本，署王文衡繪。王文衡，字青城，蘇州人。

晚明萬(wàn)歷、泰昌、天啟、崇禎四朝，中國(guó)雕版印刷術(shù)藝術(shù)“光芒萬(wàn)丈”，全國(guó)無(wú)地不刻書(shū)，無(wú)書(shū)不圖。小說(shuō)、戲曲版畫(huà)逐漸成為版畫(huà)題材主流，并形成了建安派、金陵派、徽派等流派，各領(lǐng)風(fēng)騷;武林、吳興、蘇州等地版畫(huà)百花齊放。文人學(xué)士紛紛參與版畫(huà)插圖創(chuàng)作，提高了版畫(huà)插圖的地位。插圖藝術(shù)隊(duì)伍逐漸專業(yè)化、規(guī)模化，著名的畫(huà)家汪耕、王文衡、唐寅、仇英、錢(qián)谷、丁云鵬、陳洪綬等畫(huà)家參與畫(huà)稿繪畫(huà)。蘇州戲曲版畫(huà)于隆慶年間拉開(kāi)了序幕。何鈐刻蘇州刊本《西廂記雜錄》，為蘇派（也可稱“吳派”）戲曲版畫(huà)的開(kāi)山之作。[3]

綜上所述，明代蘇州版畫(huà)依托吳地雄厚的經(jīng)濟(jì)力量和在中國(guó)插圖版畫(huà)技術(shù)突飛猛進(jìn)的東風(fēng)發(fā)展而來(lái)。這個(gè)階段，刻工與畫(huà)工在江南地區(qū)的頻繁走動(dòng)帶動(dòng)了蘇州版畫(huà)的發(fā)展，并在文人參與制作的基礎(chǔ)上提升了畫(huà)作的品味。在迎合小說(shuō)、戲曲插圖版畫(huà)等市場(chǎng)需求的過(guò)程中越發(fā)精致，發(fā)展和確立了蘇州版畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格。

（三）明朝時(shí)期版畫(huà)對(duì)日本的影響

圖文結(jié)合的版畫(huà)精品《西廂記》《十竹齋箋譜》《水滸葉子》等于。寬永年間被帶到日本并傳播;以黑白為主的獨(dú)幅版畫(huà)從書(shū)籍插圖中獨(dú)立出來(lái)，色彩以朱墨兩色、多色套印為輔?！栋朔N畫(huà)譜》為代表的畫(huà)譜寬永年間（1624-1644年）傳入日本后受到熱捧，并引起江戶藝匠對(duì)明代畫(huà)題和圖案的渴求。[4]這些通俗小說(shuō)、戲曲傳奇等形式的插圖版畫(huà)，無(wú)論是重新穎的版式還是套印技術(shù)，都引起了江戶時(shí)期以菱川師宣為主的江戶浮世繪師的極大關(guān)注。

二、清代版畫(huà)的發(fā)展

清代書(shū)籍插圖以南京、蘇州、杭州為最多最好。蘇州桃花塢木版年畫(huà)受新安、金陵兩派影響，到清后期異軍突起。由于西洋傳教士的作用，遠(yuǎn)近法開(kāi)始作用于中國(guó)繪畫(huà)。因此在蘇州木版年畫(huà)上，常出現(xiàn)繪師刻有“仿泰西筆意”。[5]

（一）清代皇室對(duì)版畫(huà)發(fā)展的影響

康熙年間，皇家的審美取向影響了此前創(chuàng)作小說(shuō)、戲曲題材版畫(huà)的民間畫(huà)家、名工，并成為版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作審美的風(fēng)向標(biāo)。其中杰出代表有康熙年間徽派刻工殿軍鮑承勛所刻戲曲插圖《揚(yáng)州夢(mèng)》等。鮑承勛主要在刊刻于蘇州，作品呈現(xiàn)蘇派版畫(huà)雋秀清麗的特色。 鮑承勛的創(chuàng)作風(fēng)格結(jié)合了傾聽(tīng)與江南兩大特色，在取精用宏中也潛移默化地推動(dòng)了蘇州版畫(huà)的發(fā)展。

（二）繪畫(huà)著作《芥子園畫(huà)傳》

《芥子園畫(huà)傳》是繼明末十竹齋后又一座里程碑。由于康乾盛世四王山水與統(tǒng)治階級(jí)審美相一致，受到了統(tǒng)治者的大力支持，畫(huà)學(xué)四王才是正途。因此與四王編輯體系相近的《芥子園畫(huà)傳》也被視為“正統(tǒng)派”教本。《芥子園畫(huà)傳》于乾隆、嘉慶年間在蘇州再版。[6]因此，蘇州版《芥子園畫(huà)傳》作為清代蘇州版畫(huà)的一部分，在繼承了明帶《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》的基礎(chǔ)上結(jié)合清代蘇州版畫(huà)熟練的技藝和四王的藝術(shù)風(fēng)格，成為了清代蘇州版畫(huà)的杰出代表。江戶時(shí)代輸入日本的《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》和《芥子園畫(huà)傳》在被江戶繪師不斷翻刻和臨摹的過(guò)程中，在“饾版”“拱花”技藝，色彩的運(yùn)用和花鳥(niǎo)繪畫(huà)風(fēng)格諸多方面，對(duì)江戶美術(shù)起到了支配性影響。

（三）清朝時(shí)期蘇州版畫(huà)的發(fā)展

從康熙至乾隆末期，江南私刻的興旺，又為西方文化的輸入提供了技術(shù)保障。乾隆帝在位期間，對(duì)內(nèi)府版畫(huà)相當(dāng)重視，殿版版畫(huà)如日中天。蘇州地區(qū)的洋風(fēng)姑蘇版和清宮殿版版畫(huà)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

中國(guó)宮廷中蘇州籍畫(huà)家占據(jù)了半壁江山。如官員王原祁、宋駿業(yè)等人。這些畫(huà)家在西法與中國(guó)繪畫(huà)的融合上做出了杰出的貢獻(xiàn)。由于江南一帶一些民間木版畫(huà)名工參與了清廷版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，因此宮廷繪畫(huà)中的一系列西洋趣味，也自然而然地影響了民間木版畫(huà)，其中最早體現(xiàn)出西畫(huà)趣味的即蘇州版畫(huà)姑蘇版。這些“大西洋筆意”的西風(fēng)版大型版畫(huà)作品，成為了康乾時(shí)期蘇州版畫(huà)最為流光溢彩的篇章。

（四）清代版畫(huà)對(duì)日本版畫(huà)的影響

在清康熙年間開(kāi)放海禁的時(shí)代背景下，搭乘“唐船”運(yùn)往長(zhǎng)崎，從以西法、尺幅、敷彩等方方面面影響了江戶中期的浮世繪版畫(huà)。姑蘇版中仕女圖在吸收了仇英、唐寅等吳門(mén)畫(huà)派大家美人繪畫(huà)精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，并影響了青春浮世繪師鈴木春信的美人畫(huà)創(chuàng)作。

綜上所述，清代蘇州版畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展。無(wú)論是在金陵版畫(huà)基礎(chǔ)上再版而來(lái)的《芥子園畫(huà)傳》，還是清中期以西法為主要特點(diǎn)的姑蘇版，都是清代蘇州版畫(huà)的巔峰并深深影響了江戶時(shí)代的浮世繪版畫(huà)。

參考文獻(xiàn)：

[1][日]太田三郎.世界美術(shù)全集 第八卷 東洋版畫(huà)編[M].平凡

社，1931：14.

[2]周心慧.中國(guó)古代版刻版畫(huà)史論集[M].學(xué)苑出版社，1998：

103.

[3]周心慧.中國(guó)古代版刻版畫(huà)史論集[M].學(xué)苑出版社第1版，

1998年10月：69.

[4]萬(wàn)烯.明清插圖木刻版畫(huà)與江戶時(shí)代浮世繪[D].四川大學(xué)，

2006：14.

[5]潘力.中國(guó)美術(shù)と浮世絵[C].//浮世絵蕓術(shù).吉原特

集.一五八，國(guó)際浮世繪學(xué)會(huì)， 2009：75.

[6]郭味蕖.芥子園畫(huà)傳[J].美術(shù)，1961（6）：71-72.