毛繼光 金夢宜

(溫州大學 人文學院，浙江 溫州 325035)

起源于計算機領域的“缺省”(default)一詞現(xiàn)已廣泛寓意于語言研究領域。該詞也被譯作“默認”或“默認值”，指計算機使用者不想或無須作出任何特殊的選擇，電腦會按它已配置的參數(shù)進行設置[注]毛繼光、陳曉燁：《話語交際中的語義缺省——〈缺省語義學〉介評》，《中國外語》2010年第3期，第108-111頁。。語義缺省(semantic defaults)作為一種特殊的語義“省略”現(xiàn)象，相對于句法空位而言，在形式上表現(xiàn)為語義空位，即語義成分的空缺，故可將其理解為“語義上的”“文化上的”和“語用上的”默認省略現(xiàn)象，不包括傳統(tǒng)的句法省略[注]唐衛(wèi)平：《語義激活觀下語義缺省的認知闡釋》，《外語電化教學》2017年第3期，第63頁。。目前，國內外學者大多關注交際中語義缺省的成因及類型，鮮有關注其中的語義補損問題。本文以電視劇《溫州一家人》和《溫州兩家人》的人物對話為封閉語料，重點探討話語交際中的語義缺省現(xiàn)象及其補損問題。

一、文獻綜述

自20世紀50年代開始，關于“語義省略”問題研究主要經歷了句法省略研究、語音和語義省略研究、語篇和語用省略研究才發(fā)展成如今認知框架下的“缺省語義學”[注]趙耿林：《語義缺省的認知拓撲研究》，西南大學2016年博士學位論文，第10頁。。該研究旨在進一步明確懸而未決的語義與語用分界之爭。作為該理論的創(chuàng)始人，Jaszczolt在其2005年出版的著作“DefaultSemantics”(《缺省語義學》)中提出了“組合性合并表征理論”(Compositional Merger Representation， CMR)，并指出話語的真值條件內容由合并表征體現(xiàn)出來，在一定條件下還需借助語用信息加工和補充。換言之，當涉及語用信息時，話語的缺省語義是可以得到補損(to accommodate)的。合并表征理論既包含語用成分、又包含語義成分，既具有意識的推論、也存無意識的意義[注]張延飛、張紹杰：《后格賴斯語用學：含義默認解釋模式綜觀》，《外語與外語教學》2009年第8期，第1-5頁。，還需考慮文化因素。

由于對認知語義的研究相對較晚，語義缺省研究雖“提出了語篇分析的新視角，并從認知的角度進行話語分析”[注]毛繼光、陳曉燁：《話語交際中的語義缺省——〈缺省語義學〉介評》，《中國外語》2010年第3期，第108-111頁。，但未對意義構建的認知過程作出詳細說明。隨著認知語言學研究的進一步深化，語言學家提出了新的認知解讀理論模型，用以解釋人類是如何認識事物和“消化”理解世界的。Lakoff (1987)提出的認知模型，其相關理論主要包括：心智空間理論(Mental Space)、認知模型理論(Cognitive Model， CM)以及以CM為基礎的理想化認知模型理論(Idealized Cognitive Model， ICM)[注]Lakoff G, Women, Fire, and Dangerous Things: What Categories Reveal about the Mind, The University of Chicago Press,1987，pp.280-285.。王寅(2006)拓展了ICM理論，提出事件域認知模型(Event-domain Cognitive Model， ECM)，以期用ECM模型統(tǒng)一分析和解釋人們的認知活動。該理論模式是針對Langacker、Talmy、Lakoff等學者研究之不足而提出的，可用于解釋語義、語用和交際層面的諸多現(xiàn)象和存在的可能性，如詞義變化、間接言語行為和缺省交流現(xiàn)象等[注]王寅：《認知語言學》，上海外語教育出版社2006年版，第203、238-258頁。，因而其思想也為本文探討語義缺省和補損的認知機理提供了研究方向。

綜合現(xiàn)有文獻的相關觀點可見：一是目前語義缺省研究注重解釋缺省的成因，基本未涉及語義缺省中的補損問題；二是認知模型理論多用于解釋概念結構和句法構造問題，鮮有考慮語義缺省這一層面，王寅提出的ECM雖有談及“缺省交際”，但沒有深入研究；三是語義缺省的研究大多集中在缺省語義理論本身，或自然交際中出現(xiàn)的語義缺省現(xiàn)象，如Capone(2011)[注]Capone A, Default Semantics and the Architecture of the Mind, Journal of Pragmatics, 2011, No.43, pp.1741-1754.、張耀庭(2016)[注]張耀庭：《缺省語義模式下話語交際意義研究》，《常州信息職業(yè)技術學院學報》2016年第5期，第65-67頁。、Macagno(2017)[注]Macagno F, Defaults and Inferences in Interpretation, Journal of Pragmatics, 2017, No.117, pp.280-290.、朱冬怡(2017)[注]朱冬怡：《自然會話敘事標記語“然后”構建的語義缺省》，《外語學刊》2017年第5期，第50-57頁。等，較少有人關注電視劇人物交際中典型的語義缺省問題。對此，筆者嘗試將Jaszczolt的CMR理論和王寅的ECM模型整合為EMR模型，以此深入解釋話語語義缺省和補損的認知過程。本文選用電視劇《溫州一家人》和《溫州兩家人》的人物對話[注]為了便于研究，本文所用的人物對話語料主要以腳本話語(即書面語篇)的形式呈現(xiàn)，是對電視劇人物臺詞的轉寫。作為封閉語料，以期用電視劇系列場景中的特定交際場面闡釋該模型，分析特定交際模式中話語信息的補損現(xiàn)象。

二、研究的理論框架

通過綜合比較分析ECM模型和CMR理論，發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同點及優(yōu)劣點，提出“事件域合并表征模型(Event-domain Merger Representation Model，簡稱‘EMR模型’)”，以求取長補短。該模型從新認知語用學研究角度闡釋話語交際過程中的語義缺省和補損事實，并從思維模式、交際語境以及社會文化慣例等方面細化語義補損手段，進一步探索語義補損模型，闡明語義缺省和補損背后的認知運行機制。

(一)事件域認知模型

認知模型(CM)理論最初由Lakoff在體驗哲學和原型理論的基礎上提出。他認為，CM具有體驗性、完形性和內在性。在此基礎上，他又提出理想化認知模型(ICM)，以便進一步說明人類概念范疇化問題，解釋語義范疇化和概念結構類型[注]王寅：《認知語言學》，上海外語教育出版社2006年版，第204、206頁。。國內語言研究者也提出了各種認知理論模型，以解釋語言交際過程中存在的問題。就概念結構和句法構式研究而言，國外學者雖提出了相關理論模型，但存在一些問題[注]對于概念結構和句法構造的認知模型研究已有許多論述，本文不再贅述。。對此，王寅提出ECM以保留上述理論的解釋性分析，并彌補其中的不足。該模型的基本思想見圖1。

圖1 事件域認知模型

人類是以“事件域”為單位來體驗和認識世界的，并將其作為知識塊儲存于大腦中，形成固定的意象圖式，產出各類言語表達。一個基本事件域Event(簡稱E)主要由行為(Action)和事體(Being)這兩大核心要素構成；一個行為可分為動態(tài)性行為和靜態(tài)性行為兩種，兩者又分別包括許多具體的子行為或子動作(如圖中的A1， A2… An)。同理，一個事體也包含許多實體(如人、工具等)或抽象、虛擬的概念(如圖中的B1， B2… Bn)。一個動作或一個事體下又可分別帶有許多特征性或分類性信息D或C。換言之，一個事件域不僅包括許多要素，各要素之間還存在層級性關系，如在第一層級上：一個事件主要含有動作和事體兩個核心要素；在第二層級上：這兩個要素又具有許多子要素；在第三層級上：各子要素又含有較多的典型信息，如特征和分類等信息[注]王寅：《認知語言學》，上海外語教育出版社2006年版，第240-241頁。。

ECM模型已被廣泛應用于話語分析、篇章對話結構和文學作品分析等研究領域，該理論模式的細化和拓展運用顯示了其較強的解釋力[注]毛繼光、鄧清：《〈檀香刑〉中“凌遲”事件的ECM+分析方案》，《外語學刊》2015年第1期，第50-53頁。[注]王寅、曾國才：《WH-問答構式的對話句法學分析——WH-問答構式系列研究之一》，《外語與外語教學》2016年第1期，第50-57頁。。隨著研究的深化，該類研究主要落實在詞匯和句法層面，曾國才(2017)從話語結構縱向層面分別就詞語鏈接、語義共振和焦點定位等作出解釋[注]曾國才：《英語WH-對話構式的焦點信息定位模型研究》，《外國語文》2017年第1期，第60-66頁。，但對于對話語篇尤其是對電視劇(腳本)話語中的語義缺省與補損還未涉及。另外，ECM模型建立在人類常規(guī)體驗和一般認知基礎之上，對解釋發(fā)生在特定的社會語境或文化中的語言事件缺少應有的支撐力，語料過于理想化并游離于現(xiàn)實。因此，需結合“缺省語義學”理論，引進現(xiàn)實話語，以進一步尋求意義構建的完美解釋。

(二)組合性合并表征理論

Jaszczolt (2005)的缺省語義理論以交際中的話語研究為對象，突破句子結構，將語義學與語用學以合并表征為意義理論框架，并在廣義的真值條件下對意義進行分析[注]Jaszczolt K M, Default Semantics: Foundations of a Compositional Theory of Acts of Communication, Oxford University Press, 2005, p.73; pp.57-73.。該分析過程主要涉及兩個過程：真值條件內容的處理過程和含義的處理過程。具體來說，真值條件內容來源于各種信息的合并，即詞義和句子結構(word meaning and sentence structure， WS)、有意識的語用推理(conscious pragmatic inference， CPI)、認知缺省(cognitive defaults， CD)和社會文化缺省(social-cultural defaults， SCD)合并表征的結果。四大信息來源不分先后、地位均等。若話語語義超出真值條件內容的范圍，即話語暗含言外之意，那么對話語意義的理解就需要進入第二步——含義處理，此時的認知缺省和社會文化缺省推理相對于第一步更為具體、明確(見圖2)。

圖2 缺省語義理論下的話語理解

CMR理論解決了語義學與語用學關于“如何區(qū)分話語義(what is said)和交際義(what is communicated)”的問題，也為理解話語中的語義缺省現(xiàn)象提供了新的語義分析模式。唯一不足的是該理論重在強調意義的組合方式，未能對意義構建的認知過程作出更具體的說明，這也是本文擬解決的問題。從某種意義上來說，CMR理論框架恰好能融入解釋交際雙方對話語意義的默認和補足。

(三)事件域合并表征模型

基于上述兩個理論解釋性模型，嘗試建立事件域合并表征模型“EMR模型”，以期研究電視劇(腳本)話語在默認前提條件下補損意義的認知機制，其分析框架模型基本明示了話語意義在缺省和補損狀態(tài)下的認知運行機制。該框架流程的優(yōu)勢在于：一方面，ECM模型可從人類的常規(guī)認知(如思維方式)和社會慣例直觀理解話語意義的構建過程及參與事件的層級要素；另一方面，CMR理論中的四大信息源可以在不同階段為ECM模型提供相應的背景知識，如從交際語境、時代環(huán)境和社會文化等角度在語義或語用上實現(xiàn)缺省語義的補損，使聽話者理解說話者的話語含義。此外，EMR模型能對話語意義構建過程中產生的全部語義(缺省義和補損義)進行重新整合，最終呈現(xiàn)話語的全部意義，其認知運行機理如圖3所示。

圖3 EMR框架模型

圖3中的“S”和“H”分別表示說話者和聽話者；“MR1”和“MR2”分別指合并表征理論中的真值內容處理過程和含義處理過程。左側的“Event”表示說話者話語激活了交際雙方共享的事件域，即默認或缺省知識。在一般事件域下，聽話者會結合MR1中的四大信息源識解說話者的話語。此時的話語信息指向人類的一般認知或思維方式：習俗慣例和社會規(guī)約，一般為話語真值內容和缺省語義。若缺省語義與說話者的交際意圖一致，且不依賴當前語境，則說明該階段的語義缺省是話語結構本身所自帶的(即語義層面的缺省)，交際不需要進行補損。反之，聽話者需進入語義補損階段：結合MR2[注]此模型的MR2不僅包括CMR理論中的四大信息來源，還包括交際語境、時代環(huán)境和社會文化等要素。進行語用補足，從而形成一個新的事件域(Event Domain)。該事件域主要指上階段的缺省語義經過補損[注]accommodation一詞及其同根詞在本文主要指“補損”，也具有“協(xié)調、化解”之意。(to accommodate and to be accommodated)后產生的新缺省語義，事件域中的真值內容保持不變。在連續(xù)不斷的交流過程中，說話者和聽話者會將話語的真值內容與新缺省語義(即文化語用邏輯層面的缺省)重新整合，最終實現(xiàn)雙方對話語意義的理解。用公式可以表示為：

說話者意指信息 = 話語的字面意義+新缺省語義+在線意義再加工。

圖3左邊的實線箭頭表示話語意愿的認知走向；虛線圓圈里的內容表示代表性的缺省語義在線補損過程中的一環(huán)節(jié)；右邊實線箭頭的尾部是虛線，表示可能存在的多環(huán)節(jié)；最下方的實線箭頭表示聽話者經缺省語義的補損、整合后對說話者產生回應的過程。整個框架圖明晰了構成說話者—聽話者動態(tài)交際過程中的構成要素和環(huán)節(jié)。

三、語義缺省類型列舉

語義和語用只是一個程度性問題，所有語言單位都在一定程度上具備語境依賴性[注]Langacker R W, Foundations of Cognitive Grammar Volume I, Theoretical Prerequisites, Peking University Press, 2004,p.147.。Jaszczolt (2011)將缺省語義分為不依賴語境和依賴語境兩種，前者即為人們所熟知的一般會話含義；后者雖借助語境，但只受最低語境干預[注]Jaszczolt K M, Default Meanings, Salient Meanings, and Automatic Processing, In: Jaszczolt K M, Allan K, Salience and Defaults in Utterance Processing, Mouton de Gruyter, 2011, pp.11-33.。總之，不管缺省語義是否依賴語境，它都是聽話者在與說話者互動中自動獲取的意義。根據(jù)研究需要，本文對《溫州一家人》和《溫州兩家人》(腳本)對話語料中的語義缺省現(xiàn)象進行分類，并試圖以該語料為參照佐證來源，提出相應的語義補損過程和一般狀況。分析表明，電視劇人物對話中出現(xiàn)的語義缺省主要可分為語言和文化兩種類型。

(一)語言層面缺省

之所以說社會規(guī)約限制缺省語義的推理，是因為人們對語言、社會和文化等方面的常規(guī)認知會加深人們對這些方面的理解，即產生刺激—反應的效果。這在一定程度上相當于心理學上的“慣性思維”。以語言自身來說，一般情況下，詞匯結構的特征可激發(fā)缺省語義，例如英語單詞“some”所包括的缺省語義通常是“not all”；副詞“possibly”暗含“not certainly”之意；連詞“and”的缺省語義是“and then”“but”或“and as a result”等。在電視劇對話結構語料里，主要體現(xiàn)在名詞短語中(受篇幅所限，其他詞類不再列舉)，現(xiàn)列舉如下：

(1)周萬順：一堆廢品全是寶，打響溫州第一炮，怎么樣？

麥 狗：胡說八道。

周萬順：你笑你老子，你文化高，你來寫。

麥 狗：我懶得寫。

(《溫州兩家人》2-21)[注]2-21指電視劇第2集第21個場景。下文例子皆以此方式注明語料出處。

受慣性思維和社會規(guī)約等因素影響，交際雙方傾向于使用社會常用語來實現(xiàn)有效交際，這也體現(xiàn)了語言經濟性的特點。例(1)中的“文化”一詞就體現(xiàn)了這一點：該詞在傳統(tǒng)觀念里常與“水平”相聯(lián)系，以“文化水平”表示“一個人受教育的程度”。因此，當對話語篇中出現(xiàn)“文化”一詞時，聽話者能自動識解其缺省語義實指“文化水平”，而無須借助語境進行語義補損(見圖4)。

圖4 EMR模型下話語語義缺省的認知機理

相反，有些詞類如代詞雖能在對話場景中被交際雙方所理解，但需聽話者借助語境才能明確其指稱對象。該現(xiàn)象幾乎存在于電視劇每一場景的人物對話中，占語義缺省總量一半以上，如：

(2)王存根：我有個主意你看行不行??？

黃瑞誠：你說。

王存根：讓小威出國?，F(xiàn)在的年輕人只要分開兩地，十有八九自己就分了。

唐元彪：哎，存根這個建議好，就讓小威出國留學，隔個十萬八千里的……就怕你舍不得。

黃瑞誠：我巴不得他明天就滾蛋呢。

(《溫州兩家人》6-21)

根據(jù)Jaszczolt對話語意圖性的研究，交際意圖越強烈，話語的缺省語義越突顯。代詞在語言使用中具有較強的指稱性，因此，在這段對話中使用代詞“這個”其實是指代前文提到的，并指交際參與者所共知的某個具體建議。在這段對話語篇中，聽話者可借助合并表征理論第一階段中的語用推理、思維方式和認知推理填補具體的話語語境，從而識解出指示代詞的缺省內容“讓小威出國”。此時，代詞“這個”的語義補損過程見圖5。

(二)文化層面缺省

語言是文化的載體，也是人類思維的外在表征。文化決定人們的思維方式，并使其通過語言得以凸現(xiàn)和傳承。Jaszczolt的缺省語義理論認為，缺省語義受制于社會文化規(guī)約[注]Jaszczolt K M, Default Semantics, In: Heine B, Narrog H, The Oxford Handbook of Linguistic Analysis, Oxford University Press, 2010, pp.193-221.。在電視劇《溫州一家人》和《溫州兩家人》的對話語料中，筆者發(fā)現(xiàn)有不少對話結構中含有文化語義缺省，現(xiàn)

圖5EMR模型下話語缺省語義的補損

各取一例列舉如下：

(3)林佳來：一開始我就不讓你去美國，你偏偏不聽，現(xiàn)在怎么樣?。繜阋龉韥砹?

侯三壽：這跟找不找美國前總統(tǒng)有什么關系呀？

林佳來：怎么沒關系？你這就是風頭霉頭兩隔壁!

侯三壽：林佳來，你別說這種喪氣話好不好，你哪只眼睛看著我觸他霉頭了。

林佳來：哎，人家都帶著證據(jù)打上門來了，你還嘴硬!

(《溫州兩家人》2-12)

“風頭霉頭兩隔壁”是溫州俗語，意指“榮辱緊密相連，出風頭往往導致觸霉頭”。對于同為溫州人的聽話者(侯三壽)而言，這種共享的地域文化背景知識早已經以社會規(guī)約形式儲存于大腦之中，一旦被觸發(fā)，其慣性思維能條件反射出該俗語的隱含意義。同時，聽話者能結合兩人共享的社會經歷和對話語境，進一步推出話語的缺省語義，即“風頭”指“侯三壽聘請美國前總統(tǒng)克林頓做服飾代言轟動了全球，致使各家媒體爭相報道，還免費為其打了一通廣告”；“霉頭”指“MGX公司來侯三壽公司考察時指出他的公司生產的服飾侵犯了MGX的專利權”，從而實現(xiàn)缺省語義的補損，理解說話者(林佳來)的全部話語意義[注]因此，類型下的話語語義缺省的認知過程與前文中關于語言層面的缺省提法基本一致，并在下文的語義補損部分加以詳述，此處不再重復列圖。。同理，在某些情況下，聽話者需借助更具體的對話語境來明確說話者話語中的缺省語義，例：

(4)周萬順：是新華書店嗎？您……孫經理是吧？您好，您好，我是麥狗他爸爸，能不能麻煩您，讓麥狗跟我說個……搬走了？

……

趙銀花：好好的買賣干嗎退了，是不是出什么事了？

周萬順：我早就說過，這孩子他就是新砌的茅房三天新……

趙銀花：兒子都這樣了，你還說這些，怎么辦？

(《溫州一家人》6-19)

同一文化群體通常對本地區(qū)或本民族的社會文化和風俗習慣等規(guī)約具有相似的文化認同和心理預期，故溫州俗語“新砌的茅房三天新”的缺省信息對交際雙方來說不言而喻，即“一個人做事有頭沒尾”。雖說此話的社會文化缺省語義已被聽話者識解，但要想對全面理解其義還需借助ECM及具體語境。具體來說，周萬順所言之溫州俗語激活了趙銀花與其共享的事件域背景知識“兒子賣眼鏡”。在該事件域框架下，相關要素如兒子、顧客、眼鏡、買和賣等被激活，依據(jù)常規(guī)認知和思維方式，聽話者(趙銀花)可知“這孩子”和“他”都指代“兒子——麥狗”。據(jù)此，聽話者可綜合該溫州俗語所隱含的地域文化知識、對話事件發(fā)生前的背景信息以及當前語境，對該俗語的缺省語義進行補損，得出“麥狗這孩子做事總是有頭沒尾、三分鐘熱度”的結論。

由上可見，交際中的話語語義缺省現(xiàn)象普遍存在于一般交際過程中，電視劇中的人物對話會因習慣思維和社會規(guī)約等因素，自動、省時省力地理解雙方話語在語義層面的缺省信息。同時，出于交際需求，聽話者也可借助文化知識和語境的推導(最低語境干預)進一步填補缺省語義，從而全面理解說話者的話語意義。

四、語義補損渠道

語義補損是指話語的表征信息不能傳遞其全部意義，需經過一定信息量的補充并加以推導才能最終實現(xiàn)語義的完整性。根據(jù)Jaszczolt“只有命題完整加工出來，缺省意義才能生成”[注]轉引自張紹杰、張延飛：《默認理論與關聯(lián)理論——解釋“一般會話含義”的兩種對立方法》，《當代外語研究》2012年第7期，第19-23頁。的觀點和上文列舉電視劇(腳本)對話結構語義缺省的基本類型，可以認為，缺省是能夠補損的，且存在一般的規(guī)律性。具體的語義補損方法，可分為語境補損和社會文化知識補損兩種。

(一)語境補損

語境是語義賴以存在的基礎，對理解語篇語義具有重大作用。Langacker (2008)指出，話語意義存在于話語語篇和社會互動中，是交際雙方基于語言、社會和文化語境等要素的互動協(xié)商而產生的[注]Langacker R W, Cognitive Grammar: A Basic Introduction, Oxford University Press, 2008， p.28.。因此，理解話語的缺省語義也需涉及一定量的語境補損。根據(jù)語義缺省的類型來看，可以采用上下文推理或會話語境進行相應的補損。兩者地位均等，時而同現(xiàn)，時而單獨出現(xiàn)。以電視劇《溫州一家人》中的一個“點菜”場景為例：

(5) 巴爾：怎么樣，您已經選好了嗎？

女客甲：是的，給來一份烤面包托。

巴爾：面包托，那您呢？

女客乙：給我也來一份吧。

巴爾：好的，不好意思，請稍等一下!

(《溫州一家人》5-5)

用代詞指代上文出現(xiàn)過的事物是語言經濟性的一般體現(xiàn)，也確定了說話者強烈的交際意圖。當女客乙說出“一份”時，根據(jù)習慣性思維和常規(guī)認知，聽話者能判斷該詞潛在的缺省語義是指前文女客甲所說的“烤面包托”。而聽話者要全面理解說話者的話語意圖，必須結合當前的會話語境進行有意識的語用推理，以便明確“一份”的指稱對象，即暗含的缺省語義，從而對說話者的缺省語義進行補損，其補損的認知分析過程見圖6。

(二)社會文化知識補損

語言體現(xiàn)一定時期人們的思維方式、習俗以及社會整體文化，因此，在語用層面上進行一定的社會文化知識補損對缺省語義的理解十分重要。Jaszczolt的組合性合并表征理論在處理真值條件內容和含義的過程中都涉及社會文化這一要素，足以說明文化內涵的多樣性和重要性。以“路財”一詞為例：

(6) 周萬順：不行，不行，五叔公，您還欠著生產隊糧錢呢，這，您哪還有閑錢，這錢我不能要。

五叔公：這錢你一定得拿著。

周萬順：不行，不行。

五叔公：給出門人路財，那是祖上留下的規(guī)矩，你也要破呀。

周萬順：我謝謝，我謝謝五叔公。

(《溫州一家人》1-17)

圖6 EMR模型下話語語義缺省的語境補損

受地域文化、風俗等因素影響，同一個詞在不同地區(qū)有不同的含義。例(6)中的“路財”在我國傳統(tǒng)文化中常與“若要從此過，留下買路財”的俗語相聯(lián)系，表“過路費”之意。但按常理來說，聽話者會受語言經濟性和思維慣性的影響，率先以本地區(qū)風俗“每當有鄉(xiāng)親出去打拼，鄰里就會送點錢。而當鄉(xiāng)親從外地回溫后，也會給鄰里回帶禮物”來明確“路財”一詞的文化缺省語義，從語用層面凸顯潛在的缺省語義，從而在大腦中進行意義協(xié)調和再加工，選擇符合當前語境的缺省語義：路上可用的盤纏。其語義在線加工過程見圖7。

可見，電視劇中人物對話的缺省語義是可以補損的，補損的基本條件主要有語境條件和社會文化認知共享兩個方面。語境為交際雙方直接或間接地提供語義和語用的最佳關聯(lián)，從某種意義上來講，它是客觀意義，是理解話語含義的必備條件；同時，交際雙方在基本相同的社會認知域中，

圖7 EMR模型下話語語義缺省的社會文化知識補損

共通性的文化背景為缺省語義的補損預設輔助通道，體現(xiàn)成功交際所具備的認知互通性(One form of cognition … is inter-subjectivity … the sharing and representing of other’s mentality)[注]G?rdenfors P, Geometry of Meaning, The MIT Press, 2014, pp.66-67.。

在電視劇人物對話(腳本)中，有限的言語信息常導致話語語義的缺省。本文以話語語義缺省為切入口，以“EMR模型”為理論分析支撐，在一定程度上解釋了話語意義的認知構建機理及其在語義缺省狀態(tài)下的補損方式，為進一步研究缺省語義學提供新路向。實踐證明，“EMR模型”對解釋商戰(zhàn)類電視劇人物對話的缺省語義有切實可行性。筆者將繼續(xù)研究此類題材，充實電視劇腳本的語料庫，深入研究該類電視劇腳本與影視劇的人物對話意義特定補損機制及解釋力，全面研究電視劇場景和多模態(tài)構架中的語義語用認知補損。