【摘 要】學(xué)?？臻g建設(shè)應(yīng)關(guān)注兒童的生命成長(zhǎng)，將兒童置于空間的中心，以兒童生活、生長(zhǎng)的物質(zhì)空間和精神空間設(shè)置為原點(diǎn)，將學(xué)校、兒童、教育、課程、文化等諸多元素整合為一個(gè)有機(jī)的時(shí)空，讓兒童經(jīng)歷一段美好的學(xué)習(xí)光陰。在教育這一宏觀系統(tǒng)的序列中，學(xué)?？臻g主題及其實(shí)踐應(yīng)成為當(dāng)下教育關(guān)注的重要命題，對(duì)此話題研究與思考必將帶來(lái)對(duì)兒童教育深度的理解，為新時(shí)代教育內(nèi)涵的發(fā)展作出更多注腳。

【關(guān)鍵詞】新兒童教育；學(xué)?？臻g建設(shè)；新時(shí)代

【中圖分類號(hào)】G48 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）10-0061-03

【作者簡(jiǎn)介】劉志彪，江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校（江蘇揚(yáng)州，225000）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

2018年9月，江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校楊柳青校區(qū)正式投入使用。在早期的校園硬件建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校啟動(dòng)了文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)，來(lái)推進(jìn)校區(qū)空間建設(shè)。在空間解讀的層面，我們理解為硬件空間和軟件空間相結(jié)合的學(xué)?？臻g特征，所有的硬件空間均要圍繞軟件空間的內(nèi)涵發(fā)散出去，形成具有自我空間特征的器物和視覺(jué)環(huán)境文化。

一、“新兒童教育”內(nèi)涵的解讀

楊柳青校區(qū)是梅嶺小學(xué)西區(qū)校的分校區(qū)之一，其文化內(nèi)在和梅嶺小學(xué)西區(qū)校的文化是一脈相承的，梅嶺小學(xué)西區(qū)校的文化主旨是“建設(shè)一所幸福的學(xué)校，讓每個(gè)孩子都精彩”，這是學(xué)校的文化根基，所有的校區(qū)空間建設(shè)都要遵循“幸福學(xué)校”和“幸福兒童”這一關(guān)鍵詞的指向。

隨著學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐的不斷總結(jié)，學(xué)校提出用“新兒童教育”這一主題落實(shí)辦學(xué)宗旨。何為“新兒童”？何為“新兒童教育”？梳理下來(lái)，我們對(duì)“新兒童教育”持三個(gè)基本觀點(diǎn)：一是所處的時(shí)代是新的，兒童置身于新時(shí)代，自然呈現(xiàn)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的作為新的“人”的特質(zhì)；二是被賦予的使命是新的，當(dāng)下兒童面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，是前所未有的，是嶄新的，甚至是創(chuàng)造性的，我們的教育當(dāng)以理想關(guān)照現(xiàn)實(shí)，用未來(lái)審視今朝；三是基于對(duì)新兒童的認(rèn)識(shí)，教育的內(nèi)涵和實(shí)踐方式也應(yīng)發(fā)生與之相匹配的新的變化，使教育的一切出發(fā)點(diǎn)和歸宿都指向兒童，指向未來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)“將兒童置于事物的中心”，為兒童的終身發(fā)展奠基。

二、楊柳青校區(qū)空間與“新兒童教育”文化融合的思考

一所為新兒童打造的新校園，要充分體現(xiàn)兒童是學(xué)校的重要成員，要將兒童元素納入文化的建設(shè)中，讓兒童和學(xué)校的文化成為一個(gè)天然的載體，在此過(guò)程中讓兒童獲得一種幸福的生活。

我們的校園空間應(yīng)該將兒童置于學(xué)校的中央，讓兒童和空間建立起密切的聯(lián)系，總的來(lái)說(shuō)，楊柳青校區(qū)的空間圍繞以下方面展開設(shè)計(jì)：

1.設(shè)計(jì)“讓兒童想到來(lái)”的空間。

學(xué)校的文化環(huán)境要充滿童趣和童真，讓兒童體驗(yàn)到校園和家園本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，是一個(gè)值得向往的地方，讓兒童戀戀不舍，愿意到學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)，愿意為學(xué)校貢獻(xiàn)出自己的力量，讓校園成為兒童精神的家園。楊柳青校區(qū)的食堂、體育館、操場(chǎng)為學(xué)生提供了活力空間，廊道、宣傳牌為兒童提供了展示的空間，空間與兒童的生活緊密聯(lián)系，兒童愿意來(lái)到學(xué)校。

2.設(shè)計(jì)“讓兒童躺下來(lái)”的空間。

兒童之所以為兒童，就是因?yàn)閮和瘏^(qū)別于成人的莊重和嚴(yán)肅，他們會(huì)直接表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，這不是遮遮掩掩的。所以兒童要真正成為校園的主人，需要有隨時(shí)隨地能夠讓他們躺下來(lái)看天空、躺下來(lái)伸展四肢、躺下來(lái)放飛自我的空間和可能。楊柳青校區(qū)的小花圃、小公園讓兒童隨時(shí)可以嬉戲、休息、休閑。

3.設(shè)計(jì)“讓兒童學(xué)起來(lái)”的空間。

兒童是學(xué)校的主體，但不是任由兒童在校園內(nèi)隨意任性，要求兒童具有一種內(nèi)在認(rèn)識(shí)的發(fā)展，即兒童外在的生活環(huán)境和文化熏陶要為兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)起到促進(jìn)作用。兒童在校園中生活的主要意義是通過(guò)“學(xué)”來(lái)改變自己，從而改變班級(jí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而改變學(xué)校的文化狀態(tài)，兒童的內(nèi)部和外部發(fā)生統(tǒng)一的變化，即兒童的自我成長(zhǎng)和兒童的知識(shí)積累保持同步發(fā)展。楊柳青校區(qū)的三大板塊為兒童提供了“學(xué)”的可能：新兒童展示榜促進(jìn)自主學(xué)習(xí)和展示，新兒童競(jìng)賽榜促進(jìn)兒童的選擇和積累，新兒童主題榜促進(jìn)了兒童校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外學(xué)習(xí)的聯(lián)系。

4.設(shè)計(jì)“讓兒童樂(lè)起來(lái)”的空間。

兒童生活在校園中，一是獲得環(huán)境參與的身體之樂(lè)，二是獲得精神成長(zhǎng)的心靈之樂(lè)，讓兒童樂(lè)起來(lái)，就是要具有這兩者的共同呈現(xiàn)，不可偏廢。從學(xué)校文化的視角來(lái)看，讓兒童樂(lè)起來(lái)是讓兒童獲得認(rèn)同感和愉悅感，這就是文化的意義觸角觸及兒童的心靈價(jià)值所在。這一層面在兒童的價(jià)值共享和關(guān)系建設(shè)兩個(gè)維度要高度關(guān)注。

三、“新兒童教育”校園空間的實(shí)踐

基于此認(rèn)識(shí)，楊柳青校區(qū)的教育實(shí)踐是在幸福教育的路途上尋找“新兒童教育”的因子，并賦予實(shí)踐的行動(dòng)。

1.視覺(jué)空間：色彩校園。

既是一座校園，也是一個(gè)育人的環(huán)境，既是一個(gè)硬件裝飾過(guò)程，也是一個(gè)視覺(jué)受到?jīng)_擊和震撼的新視野。走進(jìn)這所新學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)全新的感覺(jué)，這種感覺(jué)有來(lái)自新土地上拔地而起的新建筑的新鮮，有新色彩帶來(lái)的視覺(jué)刺激，更應(yīng)該有來(lái)自對(duì)“新兒童教育”吸引的直觀感覺(jué)，兒童一走進(jìn)這所校園，就被這所校園深深地吸引，愿意在這樣的校園里學(xué)習(xí)。從楊柳青校區(qū)的色彩空間的特色實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，主要把握住以下特征，一是明確色彩與空間的協(xié)調(diào)，圖書館的色彩宜淡雅，適宜視覺(jué)的接受，拒絕暖色調(diào)的運(yùn)用。音樂(lè)教室的色調(diào)適宜激發(fā)學(xué)生的表演欲望，避免壓迫感的產(chǎn)生，宜采用歐式的藝術(shù)化和休閑化，拒絕嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯我伙L(fēng)格和色彩。

二是關(guān)注色彩和人的和諧共處，色彩要能激發(fā)兒童產(chǎn)生上進(jìn)的欲望，色彩不僅凸顯藝術(shù)特征，關(guān)注美不美的問(wèn)題，色彩還涉及兒童注意力和視覺(jué)疲勞，還要關(guān)注兒童健康成長(zhǎng)的話題，例如將植物的色彩和教室的色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)，避免教室冷淡的空間裹挾兒童的心理。

2.自然空間：童話校園。

在校園空間環(huán)境中，應(yīng)該有屬于兒童喜愛(ài)的硬件條件。硬件姓“童”，生態(tài)姓“愛(ài)”，讓兒童喜歡的硬件環(huán)境一定是參與性的，每一個(gè)兒童都有機(jī)會(huì)參與，不論成績(jī)的優(yōu)秀與否；每一個(gè)硬件條件都是兒童喜愛(ài)的，而不是成人視角的擺設(shè)；新環(huán)境的硬件文化中折射出一個(gè)重要的特征是每一面墻壁和每一個(gè)角落都充滿溫馨，讓兒童感受到適切和舒服的文化特征。楊柳青校區(qū)特別關(guān)注兒童和空間的融合，盡可能讓空間為兒童所用，讓兒童為空間添彩。

3.生命空間：成長(zhǎng)校園。

區(qū)分校園和公園、小區(qū)、社區(qū)等環(huán)境場(chǎng)所的定位，明確校園的教育功能和價(jià)值。教育的功能和價(jià)值意義下的校園，主要體現(xiàn)如下特征：一是校園文化的主體是學(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切發(fā)展學(xué)生，學(xué)生是校園文化建設(shè)的參與者，校園文化中要時(shí)刻體現(xiàn)出學(xué)生的身影，校園的宣傳欄、廊道、教室等場(chǎng)所均要有兒童參與的空間。二是建設(shè)校園文化的目的是發(fā)展兒童，學(xué)校教育中的兒童只有起點(diǎn)的高低，沒(méi)有發(fā)展的快慢，重要的是讓每一個(gè)兒童獲得過(guò)程的發(fā)展，在過(guò)程中體現(xiàn)兒童生長(zhǎng)的活力。三是校園文化的印跡是行為，通過(guò)文化的熏陶而形成的一種自覺(jué)的行為，特別是個(gè)體性的事件、活動(dòng)、故事等具體行為，這是學(xué)校文化大旗下的生命文化的再現(xiàn)，能夠?qū)⒕哂薪逃齼r(jià)值的典型印跡刻畫在校園硬件和軟件的建設(shè)中。

4.物化空間：器物校園。

每一所學(xué)校都是差異文化發(fā)展的結(jié)果，差異最明顯的特征就是器物的區(qū)別所在，學(xué)校文化從硬件和軟件上都要牢牢刻上個(gè)性的記號(hào)。在楊柳青校園內(nèi)要呈現(xiàn)出“新兒童教育”器物的特征，其主要表現(xiàn)為：新兒童標(biāo)識(shí)的確定，?；张c校名的特征。物化的空間將是兒童一輩子記憶存儲(chǔ)的情境，學(xué)校要能夠有一個(gè)主要的物化空間承載學(xué)校的文化記憶和精神寄托。楊柳青校區(qū)物化空間的典型特征是校園的雕塑：其主體是一本打開的書籍，在主體周圍有一群幼童雕塑，他們或閱讀，或歌唱，或?qū)懽?，姿態(tài)各異，造型獨(dú)特，為校園帶來(lái)了一股活力。

5.精神空間：未來(lái)校園。

未來(lái)社會(huì)是個(gè)未知世界，教育要能夠適應(yīng)這種變化，甚至要引領(lǐng)這種潮流，讓校園充滿現(xiàn)代氣息。教育是為生命而存在的，教育也是為未來(lái)生命存在的。校園要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)未來(lái)的空間，讓兒童提前和未來(lái)接軌，精神空間是依靠?jī)和乃季S連接當(dāng)下和未來(lái)的。

在教育這一宏觀系統(tǒng)中，學(xué)?？臻g主題并沒(méi)有成為當(dāng)下教育人關(guān)注的重點(diǎn)，人們更多地將空間視為固化的、靜態(tài)的產(chǎn)物，對(duì)教育主體兒童和空間的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)，只是剛剛開始研究，對(duì)此話題的關(guān)注必將帶來(lái)對(duì)兒童教育深度的理解。