[摘 要]博物館是歷史與大自然的記憶載體，能使人們體會到人文歷史和古今文化的魅力。通過博物館的陳列展覽，這份記憶能夠更加精妙絕倫并且其精髓能淋漓盡致地展現(xiàn)在人們眼前，只有將博物館陳列的思想性與觀賞性更好的結(jié)合并且展現(xiàn)在大眾面前，才能更深度透徹地解讀剖析歷史，感悟過去。因此，本文以此為出發(fā)論點，通過對博物館展覽陳列的思想性與觀賞性兩方面進行解讀分析，希望在后期的博物館陳列展覽中起到拋磚引玉的作用。

[關(guān)鍵詞]博物館；陳列展覽；思想性；觀賞性

博物館描繪著歷史發(fā)展的重要軌跡，在當(dāng)代文化水平上扮演著不可或缺的重要角色。博物館的作用意義能完美的呈現(xiàn)出來，館內(nèi)的陳列展覽占據(jù)著舉足輕重的地位，然而經(jīng)過了解，一些博物館只是單純地將歷史文物陳列出來，缺少文字背景解讀，內(nèi)容貧瘠空洞，缺少觀賞性，使得大眾在參觀時造成視覺上的審美疲勞，但是如果在展覽上能對文物進行一些必要的背景描述，更甚是利用現(xiàn)代信息技術(shù)，圖文并茂，使得該文物的歷史意義與其觀賞價值有機的結(jié)合起來，那么呈現(xiàn)在大眾面前的將是更為繪聲繪色、引人入勝的一派景象，相信能更加地吸引參觀者的注意力。博物館的很大意義是為現(xiàn)代人們對歷史的事與物進行剖析解讀，帶人們走進過去的種種畫面，博物館是需要有靈魂的，需要有明確的中心主題思想，所以歷史文物帶給人們的不僅需要有視覺上收獲的美感，更需要利用所呈現(xiàn)在大眾面前的文物之間的相互聯(lián)系向人們展示信息、文化、知識等深厚底蘊。我們應(yīng)當(dāng)利用博物館的信息傳達、文化主題、空間思想來達到一定的觀賞性，既能使觀眾體會到歷史文化的悠久內(nèi)涵，又能提起興趣，在觀賞過程中一飽眼福，做到博物館的陳列展覽思想性與觀賞性的統(tǒng)一[1]。

一、博物館陳列展覽的思想性

（一）了解文物背景意義，全方位體現(xiàn)展覽中心思想

傳統(tǒng)的博物館在陳列展覽上只是將被展覽的文物單一且沒有邏輯性地擺設(shè)出來，在一定程度上導(dǎo)致觀眾在參觀展覽的時候無法了解體會到文物的歷史意義與展覽的主題中心思想。此外，文物大多是雜亂無章地擺放在柜中，沒有規(guī)范正確的排列順序，沒有較為精煉而有深度的語言簡介，會嚴重影響展覽中心主題思想的表達。因此，作為博物館展覽的策劃人員，不管是基層還是中高層，都應(yīng)該有較高的專業(yè)文化素養(yǎng)，清楚地了解館中被展文物所處歷史社會背景、所具有的歷史意義及價值地位，如此，方能凸顯出歷史文物所反應(yīng)的思想。從另一方面來看，文物作為陪伴歷史發(fā)展流傳下來的物件，其本身就有記錄歷史，對歷史做出解釋的功能與作用，透過文物，我們可以看見了解諸多歷史事件與史實。憑借著這一理念，很多博物館在展覽上只是注重展覽上文物藏品的數(shù)量與舉辦的次數(shù)，而沒有真正透過這些歷史文物的歷史存在意義來進行深入的研究探討，文物本身存在意義也沒能充分體現(xiàn)出來，最終只會偏離展覽的中心主題思想，博物館作為為社會大眾服務(wù)的公益性單位，那么他的社會作用也就被大大弱化了。因此，在籌備博物館陳列展覽的活動過程，應(yīng)該先對陳列展覽文物的背景意義做出全方位的了解，進行綜合性的分類與總結(jié)，以便確定此次展覽的主題中心思想，而整個活動的所有準(zhǔn)備工作環(huán)節(jié)都要圍繞這一中心主題、歷史背景、文化思想來開展進行，否則沒有明確的中心思想，對所展藏品的歷史背景意義模糊不清，只是單純地在大眾面前將其陳列出來，那么這場展覽也將僅是一次沒有思想深度的普通展覽。

（二）合理策劃展覽前工作，創(chuàng)新圍繞中心思路拓展

博物館的陳列展覽是為大眾服務(wù)的公益性事業(yè)，是詮釋古代文化歷史的重要途徑與方式，是十分具有高層次和藝術(shù)文雅性的活動。因此，在展覽前應(yīng)該要合理認真策劃展前工作，例如：展覽的選題、前期的觀眾調(diào)查、展覽的組織與篩選、專家的論證等，這些在展覽前，都是要經(jīng)過策劃人員認真思考并仔細斟酌的。在展覽開展前，博物館也可適當(dāng)?shù)叵虼蟊娞崆邦A(yù)告展覽信息，烘托氣氛，將人們的眼球逐漸吸引到展覽中來。我國歷史悠久，擁有幾千年璀璨文化，祖先為子孫后代留下數(shù)之不盡的文物瑰寶，在展現(xiàn)這些藏品的時候，博物館可將其背后的故事更為詳盡的介紹給大眾。如此以來，面對不同年齡階段，不同社會階層的觀眾，既能讓他們饒有興趣地在動態(tài)演示下自覺地投入觀賞、切身體會到文物的制作過程，通過自身的感官、體驗增加對文物的興趣與積極熱情，又能對中國的歷史文化加深了解，博物館是為觀眾服務(wù)的，在陳列展覽中增添一些創(chuàng)新活動，可以很大程度上使得參觀觀眾在興趣上和心理上得到滿足，博物館對大眾的社會功效進一步加深。優(yōu)秀的文物陳列展覽能使文物的歷史價值得以彰顯，在展覽活動前做好前期準(zhǔn)備是必不可少的，雖然，博物館通過陳列展覽所帶給大眾的知識文化信息只是眾多領(lǐng)域中極為有限的一部分，但是展覽所提供的知識信息并不比閱讀一本書所獲得的少，所以參觀博物館帶給觀眾最大的收獲應(yīng)該是興趣、啟迪與思考，能夠使觀眾離開博物館后帶著意猶未盡的濃厚興趣去翻閱書籍，打開電腦來獲得更為豐富的知識，所以博物館作為“第二課堂”，更多的是吸引觀眾并帶來更多思考[2]。確定主題思想，全程圍繞主題中心開展，并且在陳列展覽中添加適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，使得厚重的歷史文化在觀眾面前能夠眼前一亮。

二、博物館陳列展覽的觀賞性

（一）充分利用現(xiàn)代展陳手段，增添美感更具觀賞性

博物館在大眾面前扮演者陳述歷史的重要角色，在其展示思想魅力與有效傳達文化信息的基礎(chǔ)上，同時也要考慮到能有度地把控觀眾的審美疲勞程度。運用現(xiàn)代展陳手段凸顯文化展覽，能使博物館追趕上時代的腳步，在其披著一層神秘面紗的同時，既能將歷史文化美觀地呈現(xiàn)在大眾面前，又能保證著自己別具一格的特色，用良好的現(xiàn)代展陳手段營造獨特的文化景觀，更添一抹魅力?，F(xiàn)代展陳手段注重“以人為本”，在博物館的陳列展覽中，也應(yīng)當(dāng)更多考慮到人們的內(nèi)心想法，注重觀眾的心理感受，創(chuàng)造出優(yōu)雅、舒適、健康、協(xié)調(diào)的環(huán)境關(guān)系。例如：上海博物館的陳列裝飾是聞名遐邇的，展示空間用類青銅色織布作展墻基色，其上還鑲嵌了體現(xiàn)金屬特性的金線條，并在展柜上設(shè)計了仿古裝飾紋樣，給觀眾留下深刻的印象。博物館陳列展覽中所采用的顏色應(yīng)該要做到寧靜舒適而不浮躁，堂皇而不妖嬈艷麗，使觀眾在參觀中既能吸取到文化知識，又能養(yǎng)眼舒適。在擺設(shè)上，也應(yīng)該是井然有序的，在熟知藏品文化背景的前提下，通過裝飾統(tǒng)一展覽形象，從局部到整體，有理有據(jù)、有分有合、有詳有略，全程貫穿主線，這些在美術(shù)中經(jīng)常得以體現(xiàn)，運用到博物館陳列展覽中能夠使觀眾在參展過程中烙下深刻的印象。陳列展覽是面向社會大眾傳達古代語言的主要媒介，是向世界傳播文化信息的獨特語言，而作為非強制進入?yún)⒂^的公益性機構(gòu)，觀眾的興趣和個人意愿是對于能否走進館內(nèi)的至關(guān)重要的前提，當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代展陳手段，帶給觀眾的是更多現(xiàn)代氣息，能在很大程度上為展覽增添美感，更具觀賞性。

（二）添加現(xiàn)代科技元素，增具科幻更具觀賞性

博物館的展覽陳列是集藝術(shù)、文化、歷史、思想以及學(xué)術(shù)為一身的多方展示，呈現(xiàn)在觀眾眼前的是經(jīng)過專家篩選并且在斟酌后設(shè)計加工的知識，因此，陳列展覽上所傳播的是一個經(jīng)過整合的文化核心。在多媒體技術(shù)尚未運用到博物館陳列展覽中之前，博物館的展覽方式都是比較單一，一般都是采用展覽牌、通柜、實物的方式，且博物館中展覽文物種類繁多，信息零散繁雜，在觀眾參展時，信息的傳達、瀏覽接受都會帶來影響不便，并且很難引起觀眾的興趣，因此，很多時候利用現(xiàn)代高科技會提高展覽的觀賞性。博物館重視陳列展覽對象所蘊含的歷史背景與意義，以及其中眾多因素間的相互聯(lián)系，強調(diào)受眾與被展覽物品之間的動態(tài)作用，運用多媒體高科技，則能為陳列展覽帶來新的改變，高科技可以集聲、圖、字、視頻為一體，能用圖片、動畫、視頻、音頻為觀眾全方位立體化、生動地展示藏品，既可以讓工作人員省心省力，又可以使觀眾擺脫展館講解員蒼白無力的解說模式，兩全其美[3]。多媒體高科技具有極大的感染力，可以更為生動地展示藏品，拉近觀眾與歷史藏品的距離，更大地調(diào)動觀眾的積極性和主動性，使得展覽發(fā)揮更大的社會效益。

結(jié)語

博物館的陳列展覽功能對社會大眾的知識傳播、信息傳遞具有極大的作用，社會在進步，現(xiàn)代人們的品味越來越高，思維模式、興趣愛好有了翻天覆地的變化，如果博物館的陳列不能隨著時代的腳步前進，思想滯后，欣賞價值不高，影響力和吸引力就會大大降低。對文物認真地做出思想性、觀賞性研究思索，并通過評價分析其自身特點，找出與之相適應(yīng)匹配的陳列展覽方式，這樣才能使博物館更大地彰顯其社會效應(yīng)，其發(fā)展才能進入多角度、多元化的發(fā)展格局。

參考文獻：

[1]嚴建強.論博物館的傳播與學(xué)習(xí)[J].東南文化，2009（6）：58；

[2]周進.我國博物館陳列設(shè)計思想發(fā)展研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2013；

[3]多媒體技術(shù)在博物館陳列中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2012（23）：9。

作者簡介：王維（1979—），男，本科，文博館員，研究方向：陳列展覽。策展西漢南越王墓出土文物陳列 榮獲第九屆“全國博物館十大陳列展覽精品獎”（2009—2010年度）；“筷意生活——中國箸文化展”策展人：王維，“民國光復(fù)紀(jì)念茶壺、茶杯”作品設(shè)計者：王維。現(xiàn)任辛亥革命紀(jì)念館任陳列部副主任。