郭潤(rùn)民

摘要：公共藝術(shù)在城市文化中具備多種形態(tài)，其中包括生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會(huì)學(xué)以及工程學(xué)等，具有較強(qiáng)的綜合性?；诖?，本文將分析公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值。并研究公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，其中主要包括公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的繼承以及公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)設(shè)計(jì);城市文化價(jià)值;繼承發(fā)展

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0187-01

一、前言

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，需要將人作為其中的核心內(nèi)容，將城市空間作為載體，進(jìn)行空間、造型、結(jié)構(gòu)等方面的設(shè)計(jì)，面向公眾進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。城市文化對(duì)城市發(fā)展來說具有非常重要的作用，城市文化是城市發(fā)展的象征，人們對(duì)城市文化進(jìn)行了解就能夠確定城市的文化底蘊(yùn)以及發(fā)展歷史。

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的內(nèi)在含義

公共藝術(shù)是歷史發(fā)展的結(jié)果，最早出現(xiàn)在18世紀(jì)的西方藝術(shù)史中，正是因?yàn)楣菜囆g(shù)的出現(xiàn)，使公共與藝術(shù)之間的關(guān)系發(fā)生巨大變化，藝術(shù)在此過程中具備商品的形式，成為了一種能夠被人們討論的文化。公共藝術(shù)的基礎(chǔ)就是市民社會(huì)，市民能夠?qū)菜囆g(shù)進(jìn)行參與和討論，并將其與公共事物的民主化發(fā)展相互結(jié)合。

城市文化是人類文化發(fā)展的另一種形態(tài)，屬于人類的精神產(chǎn)物，城市文化能夠?qū)⒊鞘械陌l(fā)展情況以及社會(huì)實(shí)踐情況充分反映出來，同時(shí)還能夠確定城市生活的價(jià)值取向。城市在實(shí)際發(fā)展的過程中，能夠形成文化、信仰、風(fēng)俗、道德等形式，因此公共藝術(shù)在城市文化中的發(fā)展是必然趨勢(shì)，同時(shí)也是城市文化的另一種形態(tài)。

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式

（一）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的傳承

在20世紀(jì)60年代之后，西方藝術(shù)世界發(fā)生了變化，從審美逐漸轉(zhuǎn)化為文化，在此階段大眾文化逐漸興起，社會(huì)問題也成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問題。當(dāng)今社會(huì)具備較強(qiáng)的多元性以及地域性，為公共藝術(shù)的發(fā)展提供了條件。

公共藝術(shù)是城市文化的自然形態(tài)之一，在城市發(fā)展重要事件以及重要人物中起著非常重要的作用，因此公共藝術(shù)能夠?qū)⒊鞘猩?、城市科技以及城市?shí)踐等充分展示出來，同時(shí)也是人們的生活方式以及生活習(xí)俗的真實(shí)寫照。例如，雕塑作品作為公共藝術(shù)的主要呈現(xiàn)方式，在城市建設(shè)中得到了非常普遍的應(yīng)用，在重慶，有大型雕塑《歌樂山烈士紀(jì)念碑》，在天津有《天津抗震紀(jì)念碑》，在廣州有《廣州起義紀(jì)念碑》等，以上紀(jì)念碑能夠?qū)⒊鞘性趯?shí)際發(fā)展中的地域性以及發(fā)展歷史展現(xiàn)出來，是時(shí)代精神以及歷史的見證。歷史是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)也公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，如果二者脫離的歷史，則公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值都無法得到有效的傳承和發(fā)展。

不同地點(diǎn)的文化也不同，因此城市文化能夠?qū)⒆陨淼奈幕鷳B(tài)以及自然生態(tài)呈現(xiàn)出來，城市文化的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的結(jié)果，象征著民族精神以及民族風(fēng)貌、思維方式等，因此對(duì)歷史和文化進(jìn)行有效保護(hù)，則是對(duì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值進(jìn)行有效保護(hù)。例如，雕塑作品《深圳人的一天》，將人們?cè)诔鞘猩钪械囊惶熳鳛槠纬尸F(xiàn)出來，其中包括食品價(jià)格、天氣、空氣質(zhì)量、股市預(yù)告等，將以上數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，反映整個(gè)城市的發(fā)展以及內(nèi)在規(guī)律。人們通過欣賞理解這一雕塑能夠發(fā)現(xiàn)城市的文化特征以及城市發(fā)展歷史，同時(shí)還能夠在未來對(duì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值進(jìn)行有效傳承。

（二）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的構(gòu)建

要想保證公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值之間的和諧統(tǒng)一發(fā)展，最有效的辦法就是尊重城市的原有空間格局以及城市形態(tài)，重點(diǎn)對(duì)城市空間理念進(jìn)行創(chuàng)新，而不是對(duì)城市空間進(jìn)行破壞，進(jìn)而將人文價(jià)值充分體現(xiàn)出來。公共藝術(shù)在實(shí)際呈現(xiàn)的過程中，都需要在特定的空間形態(tài)下進(jìn)行，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值發(fā)展對(duì)人文精神以及社會(huì)生活都具備非常重要的意義。歷史能夠見證時(shí)間的延續(xù)和發(fā)展，同時(shí)賦予空間和時(shí)間相應(yīng)的價(jià)值，由于城市之間的地域環(huán)境以及生態(tài)環(huán)境的不同，因此形成的文化也就不同，在不同文化的渲染之下，城市也形成了獨(dú)特的文化價(jià)值。在構(gòu)建公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的過程中，為了避免出現(xiàn)雷同的情況，則需要對(duì)城市空間進(jìn)行創(chuàng)新和樹立，樹立相應(yīng)的城市品牌形象，城市空間性質(zhì)需要使人們享受到生活的美好，如果不制定相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，一味的盲目發(fā)展，則最終的結(jié)果只能是大量的資源浪費(fèi)。通過對(duì)復(fù)雜的空間進(jìn)行有效利用，采用個(gè)性化以及標(biāo)識(shí)化的方式，將城市中的文化精神以及人文特色充分展示出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的可持續(xù)發(fā)展0。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著人們對(duì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的關(guān)注程度逐漸提升，如何實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問題。本文通過研究公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行研究能夠提升二者的應(yīng)用效果，促進(jìn)今后公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化價(jià)值的良好發(fā)展。