李斐

摘 要：在新一輪課程改革背景下，學(xué)科德育活動(dòng)已然成為了當(dāng)前教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的必然驅(qū)使。德育所包含的內(nèi)容是紛繁復(fù)雜的，主要立足小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，就如何滲透生態(tài)德育進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；生態(tài)德育；滲透對(duì)策；戶外體驗(yàn)法；情境陶冶法

要從娃娃開(kāi)始抓生態(tài)德育。小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)技巧，還要在人與自然和諧相處這一生態(tài)道德觀念的引導(dǎo)下，使學(xué)生樹(shù)立其生態(tài)道德觀念，并養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習(xí)慣。在本文中，我主要就如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透生態(tài)德育進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

一、戶外體驗(yàn)法

通過(guò)對(duì)所執(zhí)教班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行觀察我發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)廣闊的自然空間有著濃厚的探究欲望，向往自然環(huán)境。而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，引導(dǎo)學(xué)生參與戶外活動(dòng)，不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，擴(kuò)展美術(shù)教學(xué)空間，還可以使學(xué)生在親身參與中將自然事物、信息等自主地沾化為自身的直接經(jīng)驗(yàn)，為其由形象思維到抽象思維的發(fā)展搭建一個(gè)良好的橋梁。與此同時(shí)，戶外活動(dòng)也是激發(fā)學(xué)生生態(tài)環(huán)境情感最為直接的方式。我在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，往往會(huì)立足教學(xué)所需，開(kāi)展不同主題的戶外體驗(yàn)活動(dòng)，如組織學(xué)生到大自然中直接接觸環(huán)境，感受到大自然美的魅力；組織學(xué)生參與有關(guān)環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然資源、生態(tài)環(huán)境破壞等進(jìn)行實(shí)地考察，以此使其在親身體驗(yàn)中意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，在考察之后，也可以引導(dǎo)學(xué)生合作探究保護(hù)環(huán)境方法，以此驅(qū)使其養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)意識(shí)……無(wú)論是何種形式的戶外體驗(yàn)活動(dòng)，其目的都是引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)生態(tài)環(huán)境給予充分的關(guān)注，并對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生濃厚的興趣，以此在實(shí)踐參與中樹(shù)立起正確的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

二、情境陶冶法

所謂的情境陶冶法是指在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師立足教學(xué)所需為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種極具生態(tài)道德的情感與認(rèn)知相融合的積極的教育氛圍，使學(xué)生在輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，自主地積累與生態(tài)道德有關(guān)的知識(shí)，并在情境體驗(yàn)中形成積極的情感，使其道德觀、價(jià)值觀等不斷趨向完善的一種教學(xué)策略。小學(xué)階段的學(xué)生具有情緒化的特點(diǎn)，倘若能為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)極具生態(tài)道德情感的情境，不僅可以激發(fā)其參與興趣，還可以使其在親身體驗(yàn)中自主地感知生態(tài)道德，為其將生態(tài)道德意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榇蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，尤其是綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中，對(duì)情境陶冶法進(jìn)行了靈活的運(yùn)用。比如，在近期組織的以環(huán)境保護(hù)為主題的美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我在活動(dòng)之前先引導(dǎo)學(xué)生以小組為形式到社區(qū)附近或?qū)W校附近，觀察自己身邊的環(huán)境問(wèn)題，或者搜集破壞環(huán)境的行為等。然后，學(xué)生以小組為形式，合作編寫(xiě)劇本，自主地利用廢舊材料制作服飾、道具等。在直觀的表演過(guò)程中，學(xué)生不僅可以對(duì)環(huán)境污染、生態(tài)破壞等建立一個(gè)感性的認(rèn)知，還可以在親身體驗(yàn)中感知到環(huán)境污染的危害，進(jìn)而樹(shù)立起環(huán)境保護(hù)意識(shí)。而且，在使用廢舊材料制作服飾、道具等這一過(guò)程中，學(xué)生的動(dòng)手操作能力不僅可以得到增強(qiáng)，其還可以潛移默化地受到廢物利用的熏陶，為其將環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)保行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、講授法

與其他領(lǐng)域的教育活動(dòng)相比，在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德教育的滲透，講授法是廣大教師共同的首選。也就是說(shuō)，在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師立足教學(xué)所需，發(fā)揮語(yǔ)言的作用，向?qū)W生講述與生態(tài)環(huán)境、領(lǐng)域等有關(guān)的知識(shí)和理念等，借此使學(xué)生在知識(shí)和理念的積累下獲得生態(tài)環(huán)境認(rèn)知能力的發(fā)展。對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)而言，教師可以根據(jù)學(xué)生的思維能力和認(rèn)知能力的發(fā)展特點(diǎn)，先借助戶外體驗(yàn)法、情境陶冶法等使其對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生一個(gè)而直接的認(rèn)知，然后在學(xué)生能力的不斷發(fā)展下，慢慢地發(fā)揮語(yǔ)言講授的作用，在知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中向?qū)W生講述與生態(tài)德育有關(guān)的知識(shí)、理念等，以此在學(xué)生可接受的范圍內(nèi)促進(jìn)其意志品質(zhì)的發(fā)展。但是需要注意一點(diǎn)，在借助講述法向?qū)W生滲透生態(tài)德育的時(shí)候，教師首先要樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)，具備豐富關(guān)于生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的知識(shí)，如此才能科學(xué)地向?qū)W生講述有價(jià)值的內(nèi)容。而且，在向?qū)W生講述生態(tài)環(huán)境知識(shí)的時(shí)候，教師也要掌握語(yǔ)言運(yùn)用技藝，在自己運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、自由且形象的情境，以此在吸引學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，促進(jìn)其生態(tài)德育內(nèi)容的吸收與內(nèi)化。

以上所提及的三種策略在小學(xué)美術(shù)生態(tài)德育滲透活動(dòng)開(kāi)展中是靈活使用的，教師可以根據(jù)教學(xué)需要任意選擇，以此保證生態(tài)德育滲透的有效性。

總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要相應(yīng)“生態(tài)德育從娃娃抓起”這一倡議，在正確的生態(tài)意識(shí)的指導(dǎo)下，采取多樣化的方式，諸如戶外體驗(yàn)法、情境陶冶法、講授法等，在激發(fā)學(xué)生生態(tài)保護(hù)積極性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，為其生態(tài)保護(hù)行為的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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