章文宜 代玉玲
【關(guān)鍵詞】青年亞文化;網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ);教育引導(dǎo);思想政治教育;話語(yǔ)創(chuàng)新
【基金項(xiàng)目】安徽工程大學(xué)青年科研基金資助項(xiàng)目(2016YQ12)。
信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為網(wǎng)絡(luò)空間的交流用語(yǔ),被大學(xué)生推廣、創(chuàng)造和傳播。這種新文化的萌芽與傳統(tǒng)語(yǔ)言文化相互碰撞,相互融合,給傳統(tǒng)思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)和沖擊。以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)為突破口,了解青年大學(xué)生心理需求,研究青年與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的交互影響,針對(duì)性地改善和創(chuàng)新思想政治教育路徑,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間中思想政治工作者的話語(yǔ)權(quán)是新時(shí)代的要求。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展產(chǎn)生或應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)交流的語(yǔ)言,在特定的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中表達(dá)特殊的含義,其語(yǔ)言形式多種多樣,包括字母(中英文)、符號(hào)、標(biāo)點(diǎn)、圖片、文字等。中國(guó)人民大學(xué)胡明揚(yáng)教授認(rèn)為流行語(yǔ)是在某些人中間,主要是在青少年中間,在某個(gè)時(shí)期廣泛流行,過(guò)了一段時(shí)間又為新流行的詞語(yǔ)所代替而悄然消失的詞語(yǔ)。[1]網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)主要來(lái)源于社會(huì)熱點(diǎn)事件、影視綜藝作品或區(qū)域方言演化,經(jīng)過(guò)大學(xué)生群體創(chuàng)造性傳播和刷屏式使用得以流行。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)折射出當(dāng)代大學(xué)生在展示個(gè)性、宣泄情緒、獲得話語(yǔ)權(quán)等方面的心理需要。
(一)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)滿足展現(xiàn)個(gè)性心理
改革開(kāi)放帶來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展,人們自主意識(shí)充分彰顯,在此環(huán)境下成長(zhǎng)的青年大學(xué)生具有獵奇求新,不安現(xiàn)狀的心理追求。在日常的學(xué)習(xí)、生活中,期待用一些新鮮的詞匯達(dá)到出眾的目的,凸顯自己的個(gè)性,得到他人的關(guān)注和認(rèn)可。對(duì)于青年大學(xué)生而言,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)意味著“一個(gè)新的語(yǔ)言世界,一個(gè)新的生活方式”。[2]大學(xué)生在創(chuàng)造和使用網(wǎng)絡(luò)詞匯時(shí)不落俗套,求新求變。如運(yùn)用縮略語(yǔ)“人艱不拆”,原句是“人生已經(jīng)如此艱難,有些事情就不必拆穿了”。類似的還有“累覺(jué)不愛(ài)”、“城會(huì)玩”、“然并卵”等。這些與現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞規(guī)則截然不同的語(yǔ)言文化現(xiàn)象催生了青年學(xué)生群體獨(dú)特的交流方式。巧用派生詞,如“學(xué)生黨”、“考研黨”等,大學(xué)生們巧用這類傳統(tǒng)詞匯來(lái)標(biāo)榜自己的身份特征。創(chuàng)造新詞匯,如“藍(lán)瘦,香菇”指的是“難受,想哭”;“伐木累”指的是“Family(家庭)”;“種草、拔草”是指被人推薦的商品激起強(qiáng)烈的購(gòu)買欲并將商品買回。這些層出不窮的網(wǎng)絡(luò)新詞匯滿足了大學(xué)生求異心理,在使用中彰顯自己的個(gè)性。
(二)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)滿足情緒宣泄需求
轉(zhuǎn)型期的社會(huì)經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,也面臨教育、醫(yī)療、收入分配、資源環(huán)境等各種矛盾,社會(huì)環(huán)境也為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)造和傳播提供了豐富的素材和土壤。在大環(huán)境下成長(zhǎng)的青年大學(xué)生,面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等多重壓力,對(duì)社會(huì)情緒的捕捉也尤為敏感。有些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顯示了青年學(xué)生的負(fù)面情緒。比如在課業(yè)壓力大,學(xué)生常用“郁悶”一詞。對(duì)于比賽失利、考試掛科,一些學(xué)生表現(xiàn)出無(wú)所謂,說(shuō)自己是“佛系青年”。網(wǎng)絡(luò)的匿名性使一些學(xué)生的網(wǎng)上發(fā)言更加隨意和情緒化。有些人為了發(fā)泄對(duì)周圍環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)生活的不滿,或者僅僅為了滿足自己的低級(jí)趣味,枉顧他人的感受,單方面表達(dá)自己的負(fù)面情緒。在社會(huì)爭(zhēng)議性事件、娛樂(lè)熱門(mén)事件中,網(wǎng)絡(luò)“鍵盤(pán)俠”們?cè)谖⒉?、貼吧各處留言,濫用縮語(yǔ),制造粗俗化流行語(yǔ)成為了一種現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為青年大學(xué)生發(fā)泄負(fù)面情緒的解壓閥,透過(guò)這些話語(yǔ)可以了解和研讀青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情緒表達(dá)。
(三)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)滿足青年話語(yǔ)權(quán)需求
自媒體時(shí)代人人手中都擁有了麥克風(fēng)。青年大學(xué)生是社交媒體的??停槍?duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或者青年群體關(guān)注的事件,他們積極發(fā)聲?!霸?,你怎么看?”成為網(wǎng)絡(luò)公共話語(yǔ)空間表達(dá)質(zhì)疑和訴求的經(jīng)典句式;“我爸是我爸”,是現(xiàn)實(shí)辦事流程中需要證明父子關(guān)系的累贅證明,引發(fā)了青年對(duì)權(quán)力部門(mén)的吐槽。為了走向網(wǎng)絡(luò)文化主流,求得更多群體身份認(rèn)同,很多與校園相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也應(yīng)運(yùn)而生。如“我可能XX了假XX”最初來(lái)自于電競(jìng)游戲圈,而真正讓其火起來(lái)的是期末備考的學(xué)生,衍生出的流行語(yǔ)為“我可能復(fù)習(xí)了假書(shū)”,隨后還有“我可能上了個(gè)假大學(xué)”、“我可能吃了假減肥藥”等。這些貼近青年大學(xué)生生活的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),增強(qiáng)了青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的積極性,極大滿足了青年大學(xué)生的表達(dá)欲望。
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)滿足了青年大學(xué)生的心理需要,豐富了大學(xué)生的娛樂(lè)生活和話語(yǔ)表達(dá)空間,但是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)主流文化的沖擊和其良莠不齊的內(nèi)容會(huì)對(duì)正在形成價(jià)值觀的大學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。
(一)抵抗和反感主流文化和價(jià)值觀念教育
傳統(tǒng)的教育以課堂教學(xué)為主,教師言傳身教,將他們的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生?;ヂ?lián)網(wǎng)傳播使青年學(xué)生非常便捷地從網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí),他們不再專注于課堂教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于學(xué)校“教授-叫獸”“專家-磚家”等原本教育界權(quán)威名詞的污名化渲染和媒體報(bào)道形成的議程設(shè)置給青少年所帶來(lái)的“刻板印象”,[3]使得他們不樂(lè)于接受學(xué)校和教師的教育思想,甚至對(duì)經(jīng)典文化和主流價(jià)值觀念發(fā)起抵抗。學(xué)生通過(guò)惡搞與戲謔的方式對(duì)一些經(jīng)典文化如詩(shī)詞歌賦進(jìn)行另類詮釋,消解了經(jīng)典文化本身深度的含義。例如“秀恩愛(ài),死的快”是對(duì)“愛(ài)而不藏,自取其亡”的改造;“不要在意這些細(xì)節(jié)”是對(duì)“欲圖大事,莫拘小節(jié)”的另類解讀;而“三人行,必有奸情”是對(duì)“三人行,必有我?guī)熝伞钡葌鹘y(tǒng)名言的顛覆。網(wǎng)絡(luò)上流傳的圖書(shū)館不開(kāi)空調(diào)表情包、惡搞老師的表情包等,是青年大學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)權(quán)威的反諷和抵抗,對(duì)學(xué)校育人和管理帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。
(二)粗俗化、娛樂(lè)化影響正確觀念形成
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的抽象化、虛擬化削弱了主流文化的引導(dǎo)和監(jiān)督功能,使其逐漸成為一個(gè)相對(duì)自由的語(yǔ)言環(huán)境。各種粗俗、不雅、反經(jīng)典、反傳統(tǒng)的言論野蠻生長(zhǎng)。在年輕人群體聚集的QQ空間、貼吧、論壇等平臺(tái),充斥著自我發(fā)泄的污言穢語(yǔ)。一些荒誕、粗俗、不雅的詞匯,不僅不利于傳統(tǒng)漢語(yǔ)言的文明傳播,反而會(huì)嚴(yán)重影響青年學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成,導(dǎo)致他們價(jià)值取向和語(yǔ)言審美的退化,不利于其身心健康發(fā)展。
(三)快餐化、表面化干擾人格健全和完善
青年大學(xué)生容易沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界,有關(guān)調(diào)查顯示,超過(guò)一半的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間超過(guò)5個(gè)小時(shí),上網(wǎng)時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)超學(xué)習(xí)時(shí)間,外出時(shí)間。[4]網(wǎng)絡(luò)社交成為大學(xué)生業(yè)余時(shí)間的主要活動(dòng),青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交中創(chuàng)造、復(fù)制、傳播網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),且為了追求新潮和快感容易出現(xiàn)不問(wèn)根源和內(nèi)涵只追求文字游戲的集體無(wú)意識(shí)現(xiàn)象,這使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呈現(xiàn)出快餐化傾向和表面化特征。如果盲目效仿和使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),空有飽滿的情緒,卻缺乏深刻的思想,會(huì)使交流過(guò)程中的情感互動(dòng)、信息傳遞只停留在淺顯的表面。溝通過(guò)程中不斷使用表情包、顏文字,提高了交流成本,不利于形成良好的社交互動(dòng)??谏嘀鞄?lái)的娛樂(lè)狂歡,消解了理性思考的習(xí)慣養(yǎng)成,阻礙健全的社會(huì)責(zé)任感的形成。長(zhǎng)此以往,青年容易在虛幻的網(wǎng)絡(luò)文化中迷失自我,喪失對(duì)正確思想觀念的學(xué)習(xí),且崇尚惡搞、戲謔文化,盲目跟風(fēng),這是馬爾庫(kù)塞所言“單向度的人”的典型特征。
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出:“宣傳思想工作創(chuàng)新,重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。”[5]高校思想政治教育工作是宣傳思想工作的重要載體,思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)的要求。透過(guò)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)了解青年大學(xué)生的心理需要和發(fā)展趨勢(shì),引導(dǎo)青年正確使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),抵御網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中消極社會(huì)心態(tài)和污化漢語(yǔ)言的負(fù)面影響,推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)的改革和創(chuàng)新,是思想政治教育工作者開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政工作應(yīng)具備的能力。
(一)理念創(chuàng)新,調(diào)整思想政治教育話語(yǔ)形式
互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想政治教育的另一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng),與傳統(tǒng)思政課堂不同,網(wǎng)絡(luò)的交互性要求思想政治教育工作者及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念,以平等對(duì)話的姿態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)空間開(kāi)展工作,消解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教育方式的抵觸情緒。理念創(chuàng)新需要話語(yǔ)表達(dá)形式上的改變,即貼近學(xué)生需要和閱讀習(xí)慣來(lái)傳遞教育內(nèi)容?!澳虾叫齑ā薄ⅰ扮魅绥髡Z(yǔ)”是高校輔導(dǎo)員開(kāi)設(shè)的公眾號(hào),他們的很多文章在創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式和傳播思想教育內(nèi)容上做了很好的結(jié)合,能以通俗化、趣味化、柔性化的語(yǔ)言來(lái)提高網(wǎng)絡(luò)思政工作的實(shí)效性。分析他們的文章,《我為什么要入黨》《你說(shuō)馬克思主義沒(méi)用,我就呵呵了》《想逃思政課的請(qǐng)舉手》等,能發(fā)現(xiàn)他們將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言融在文中,讓學(xué)生愿意接受;將整句改成散句,讓學(xué)生讀著不累;讓道理含在故事中,讓學(xué)生自己領(lǐng)悟;讓情感散在敘事中,讓學(xué)生能夠有所觸動(dòng)。接地氣的語(yǔ)言文化作品,對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育具有潤(rùn)物無(wú)聲的作用,會(huì)在潛移默化中將教育理念和思想價(jià)值傳遞給學(xué)生,使學(xué)生能夠更好地用語(yǔ)言表達(dá)自我情感。
(二)理論創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)理性發(fā)聲
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行使得大學(xué)生的情緒表達(dá)更加及時(shí)和直觀,他們對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)事件的情緒性發(fā)言容易形成消極的社會(huì)輿論,很多學(xué)生輕信謠言,甚至傳播未經(jīng)證實(shí)的信息,容易造成網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)言的失序,而對(duì)他人的肆意謾罵則更增加了網(wǎng)絡(luò)暴力和戾氣。在人人都有發(fā)言權(quán)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,思想政治工作者要充實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論話語(yǔ),為青年解疑答惑、疏導(dǎo)情緒。引導(dǎo)他們積極關(guān)注國(guó)情大事,理智參與社會(huì)治理,在遵守法律,不傳謠不信謠;在社會(huì)熱點(diǎn)事件中,引導(dǎo)學(xué)生合理參與和表達(dá)情感。
(三)內(nèi)容創(chuàng)新,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高學(xué)生文化選擇能力
很多大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)照單全收,其中包含的污化漢語(yǔ)言的詞匯,也成了學(xué)生的日常用語(yǔ)。這不僅不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的傳播,還會(huì)干擾學(xué)生文化繼承和選擇的能力。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承?!盵6]中國(guó)五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時(shí)期思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新提供了豐厚的文化資源,是青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心態(tài)的文化基因。新時(shí)代創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ),可以從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),對(duì)人格修養(yǎng)論、價(jià)值論、道德論、教化論、知行論等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系,自覺(jué)肩負(fù)起文化傳承和創(chuàng)新的使命。語(yǔ)言是文化的載體,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是新時(shí)代語(yǔ)言文化的創(chuàng)新,反映著青年學(xué)生的生活面貌和精神狀態(tài),但缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和選擇,會(huì)使青年在傳承優(yōu)秀語(yǔ)言文化時(shí)造成缺位。因此,通過(guò)在思想政治教育中傳承更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠幫助青年規(guī)范化使用語(yǔ)言文字,提升個(gè)人文化選擇能力。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,潮流迅速更迭,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也是新舊更替。思想政治工作者要在不斷更新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中把握青年大學(xué)生的心理需要和思維特征,及時(shí)針對(duì)青年關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題和反映的思想情緒做出回應(yīng)和引導(dǎo),通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ),實(shí)現(xiàn)對(duì)青年大學(xué)生的思想引領(lǐng),凝聚廣大青年隊(duì)伍為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
注釋:
[1] 胡明揚(yáng),張瑩.70—80年代北京青少年流行語(yǔ)[J].語(yǔ)文建設(shè),1990(01):36-40.
[2]王佳鵬.在狂歡感受與僵化結(jié)構(gòu)之間——從網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)看網(wǎng)絡(luò)青年的社會(huì)境遇與社會(huì)心態(tài)[J].中國(guó)青年研究,2016(04):83-89.
[3][4]谷學(xué)強(qiáng),劉鵬飛.網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)青少年思想教育的影響與引導(dǎo)[J].當(dāng)代青年研究,2017(06):41-46.
[5]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014:155.
[6]習(xí)近平.習(xí)近平談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:善于繼承才能善于創(chuàng)新[EB/OL].(2017-02-13)[2017-02-13].
http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2017/0213/c385476
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(作者:章文宜,安徽工程大學(xué)生物與化學(xué)工程學(xué)院輔導(dǎo)員,助教;代玉玲,安徽工程大學(xué)2015級(jí)學(xué)生)
責(zé)編:姚少寶