盧雙梅
摘要:當(dāng)前,我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目標(biāo)的新型師生關(guān)系,它具有尊師愛生、相互配合的關(guān)系,是民主平等、和諧親密的關(guān)系,是共享共創(chuàng)、教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。這種新型師生關(guān)系的建立是要在一定社會(huì)背景之中的,它與師生雙方密切相關(guān),受多種因素制約。以學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式為把手,改變師生在課堂上的關(guān)系,構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系。
關(guān)鍵詞:新型師生關(guān)系? ?和諧? ?平等
在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生因其“無(wú)知”的身份地位被看成可以被人控制,以服務(wù)于既定的社會(huì)目標(biāo)。于是出現(xiàn)了“填鴨”式教育,也就是傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)法。教師將知識(shí)、文化或者是自己的理想灌輸給學(xué)生,在學(xué)生中實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn),這種教學(xué)方式可以說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)商品生產(chǎn)模式在教育中的投影。然而,教師所賴以教授、學(xué)生所賴以學(xué)習(xí)的知識(shí)即課程是鮮活的、動(dòng)態(tài)的,是在特定的時(shí)間、特定的空間回答特定的問(wèn)題的需要而產(chǎn)生的。而以“以教師為中心”的教學(xué)模式是教師單向度地、靜態(tài)地、肚子式地講解,因此,在這種教學(xué)模式下師生之間并沒(méi)有真正的溝通和交流可言,而以學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式為把手,構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系顯得尤為重要。
一、學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式的應(yīng)用有什么作用呢?師生關(guān)系能否得到改善?
(一)由“教師講”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生做”,由教師的主體地位變主導(dǎo)地位
傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)是一講到底,偶然也提問(wèn),但畢竟是“戴著鐐銬跳舞”,那么就需要學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中如何做。比如實(shí)用主義教育家杜威就倡導(dǎo)“從做中學(xué)”,我國(guó)教育學(xué)家、思想家陶行知先生也倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”,這些理論都是要學(xué)生去做。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中切實(shí)去做了,我們才能發(fā)現(xiàn)他們具體掌握了哪些知識(shí),還有哪些知識(shí)不明白,才能正確的評(píng)判學(xué)生的真實(shí)水平,從而對(duì)其作出正確的引導(dǎo)。另外學(xué)生在做學(xué)案的過(guò)程中,可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,自主性得到提升,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也相應(yīng)的得到提高,而且,學(xué)生在做學(xué)案的過(guò)程中,可以進(jìn)一步更深入的理解知識(shí),并且學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),從而提高課堂教學(xué)的時(shí)效性。所以,教師在教學(xué)過(guò)程中,要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其自主性,讓學(xué)生成人課堂的主任,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)自我思考、深入探究、小組協(xié)作并通過(guò)與同學(xué)的協(xié)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題。教師只宜“示之于始,而正之于終”。教師的主體地位變成了主導(dǎo)地位。
(二)由統(tǒng)一規(guī)格的教育轉(zhuǎn)變?yōu)椴町愋缘慕逃瑢W(xué)生地位變主體了
新課程理念要求“面向每一個(gè)學(xué)生,特別是有差異的學(xué)生?!毙抡n程以“課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的多樣性和個(gè)性差異,允許學(xué)生發(fā)展的多樣性和多層次。”用不同的標(biāo)準(zhǔn)和不同的教育方法為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件,“多幾把尺子就多一批人才?!弊尣煌愋秃退降膶W(xué)生在原有基礎(chǔ)上都取得發(fā)展。新的教育理念是“只有差異,沒(méi)有差生”,“沒(méi)有教不好的孩子,只是沒(méi)能找到教好他的方法”。教師的責(zé)任就是去尋找適合每一個(gè)學(xué)生的方法,因材施教,讓學(xué)生從不同層次、角度都獲得成功,學(xué)生真正成了課堂的主人。
在進(jìn)行學(xué)案設(shè)計(jì)時(shí),我們要深入認(rèn)真的研究學(xué)生,承認(rèn)差異、尊重差異,讓每一個(gè)學(xué)生在自己原來(lái)的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步,有所發(fā)展。更要針對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn),盡可能地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的才智,盡力捕捉閃耀在每一個(gè)學(xué)生心靈深處智慧的火花,開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛能,學(xué)生由被動(dòng)變成主動(dòng)。
(三)由“直線型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍鍓K式”的教學(xué)路徑,課堂成了師生、生生交流的場(chǎng)所,從而構(gòu)建了和諧、平等的師生關(guān)系。
上課時(shí)按照什么樣的步驟來(lái)進(jìn)行,這是學(xué)案設(shè)計(jì)過(guò)程中必然要做出回答的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教學(xué)方案一般都遵循了這樣一條途徑:檢查復(fù)習(xí)—揭示課題—講授新課—鞏固練習(xí)—布置作業(yè)。不可否認(rèn),這一教學(xué)結(jié)構(gòu)是多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但他畢竟已經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì),我們應(yīng)該從中吸取精華,賦予它與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵。要使教學(xué)方案具有效率意義,必須在全面深入研究學(xué)生和鉆研教材的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)板塊是的教學(xué)方案探索合理的教學(xué)順序,提高課堂教學(xué)的時(shí)效性,實(shí)現(xiàn)了師生和諧、平等的師生關(guān)系。
二、如何以學(xué)生為主體,制作能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的導(dǎo)學(xué)案呢?
“導(dǎo)學(xué)案”著力于如何在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,積極的激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識(shí)、探索問(wèn)題所在,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。導(dǎo)學(xué)案的重點(diǎn)是一切以學(xué)生為主設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。
(一)一份好的導(dǎo)學(xué)案能體現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn):
1.問(wèn)題探究是導(dǎo)學(xué)案的關(guān)鍵。能起到“以問(wèn)拓思,因問(wèn)造勢(shì)”的功效,并能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何從理論闡述中掌握問(wèn)題的關(guān)鍵。
2.知識(shí)整理是導(dǎo)學(xué)案的重點(diǎn)。這樣做的重點(diǎn)是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立地將課本上的知識(shí)進(jìn)行分析綜合、整理歸納,形成一個(gè)完整的科學(xué)體系。
3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是導(dǎo)學(xué)案的特色。
4.鞏固練習(xí)是導(dǎo)學(xué)案的著力點(diǎn)。在探索整理的基礎(chǔ)上讓學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行一些針對(duì)性強(qiáng)的鞏固練習(xí)。
(二)導(dǎo)學(xué)案的編寫模式及編寫原則
導(dǎo)學(xué)案組成的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、知識(shí)鏈接、學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)小結(jié)、達(dá)標(biāo)檢測(cè)、學(xué)習(xí)反思共設(shè)置八個(gè)環(huán)節(jié),都以學(xué)生的學(xué)情為主,要以學(xué)生為主。
課堂教學(xué)方式,直接影響著師生關(guān)系,課堂的教學(xué)效率高低與師生關(guān)系密不可分,和諧的師生關(guān)系應(yīng)是保證學(xué)生學(xué)習(xí)的前提,新課程所追求的理想課堂要想成為現(xiàn)實(shí),就必然要求教師能夠拿出適合學(xué)生的教學(xué)方式,必須改變師生關(guān)系,學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式就是好的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,也就實(shí)現(xiàn)了師生關(guān)系的改變,那么,提高教學(xué)效率就可以以學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式為把手,構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系。
三、如何應(yīng)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系呢?
教師要設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案,盡量以學(xué)生的學(xué)情為目標(biāo),課堂上使用學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式,利用導(dǎo)學(xué)案,以學(xué)生為主體,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系,在課堂中教師要做到以下幾點(diǎn):
(一)要熱愛學(xué)生?!敖逃荒軟](méi)有愛,沒(méi)有愛就沒(méi)有教育”,愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生,才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。作為教師要“盡量多一些常識(shí),少一些訓(xùn)斥:多一些引導(dǎo),少一些說(shuō)教,使他們?nèi)鄙訇P(guān)愛的心田得到慰藉,使他們渴望友情的心靈得到愛撫,充當(dāng)課堂有愛心的引導(dǎo)者。
(二)尊重學(xué)生。要建立良好的師生關(guān)系,平等關(guān)系,互愛關(guān)系,學(xué)生也愿意配合教師的工作,能夠更加進(jìn)步。反之,他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。如不尊重學(xué)生,教師縱使口吐蓮花,也未必能使學(xué)生“頑石點(diǎn)頭”,教師要想在學(xué)生冷漠的心田中激起情感的連漪至浪花,必須要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等,真正的了解學(xué)生,認(rèn)可學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主體,做課堂的小主人。
(三)對(duì)學(xué)生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。教師只有經(jīng)常性的與學(xué)生溝通交流,深入了解學(xué)生的方方面面,才能更好的與學(xué)生相處,更好的引導(dǎo)學(xué)生。教師只有融入到學(xué)生群體中去,做學(xué)生的知心人,課堂上師生才能平等,和諧。
(四)引導(dǎo)學(xué)生的自主意識(shí)。知識(shí)的掌握只有通過(guò)自己的主動(dòng)獲取才能更好的理解其意義,教師工作要突出學(xué)生的主體地位,科學(xué)的引導(dǎo)和教育學(xué)生自我能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)和教育實(shí)踐,通過(guò)有效的自我能力的實(shí)現(xiàn)和自我管理,才能讓每一位學(xué)生得到全面的展示。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的道德情境,讓學(xué)生在想象性的情感體驗(yàn)中,經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突,情感的激蕩,認(rèn)識(shí)的升華。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn),要在平靜的水面擊打出浪花,只輕輕拍擊一下是不行的,而應(yīng)把手插入水中,用力推動(dòng),且越是持續(xù)推動(dòng),則后浪推前浪,水勢(shì)洶涌。教師要做推動(dòng)者,而不單是知識(shí)的傳授者,教師想方設(shè)法構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系。
(五)改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。在課堂中,教師要做好引導(dǎo)者的身份,轉(zhuǎn)變角色,讓學(xué)生成為課堂的主體者,所有的學(xué)案設(shè)計(jì)都圍繞學(xué)生實(shí)際,讓他們成為課堂真正的主人。
總之,在當(dāng)今教育的要求下,要實(shí)現(xiàn)高效課堂,就必須改變師生關(guān)系,要想改變師生關(guān)系,就必須改變教學(xué)模式,以學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式為把手,構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系尤為重要。
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(作者單位:臨夏縣橋寺中學(xué))