摘要：我國已經(jīng)進入決勝全面建成小康社會新時代，距離實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢越來越近，馬克思主義是被實踐證明了的適合我國國情的指導思想和行動指南，在我們國家永葆生機與活力并且永不過時，新時代，馬克思主義所包含的一些理論、立場、觀點與方法對于我們國家依然適用，馬克思主義對當代中國社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義? ?以人為本? ?社會發(fā)展

一、馬克思主義的誕生與發(fā)展

（一）馬克思主義的內(nèi)涵

馬克思主義具有豐富的內(nèi)涵。從其創(chuàng)造者講，馬克思、恩格斯是馬克思主義創(chuàng)始人，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，經(jīng)由各個時代與各個民族的馬克思主義者共同努力所進一步豐富和發(fā)展的學說。從其階級屬性來看，馬克思主義自創(chuàng)立之始便是與一切被壓迫、被剝削的無產(chǎn)階級人民的命運緊密聯(lián)系在一起的，它是無產(chǎn)階級政黨的指導思想和理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級謀求自身解放和全人類解放的科學理論;從其研究對象與主要內(nèi)容來看，馬克思主義是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展規(guī)律的學說，是關(guān)于無產(chǎn)階級的科學的世界觀與方法論。馬克思主義自身具有的強大的生命力，它的基本立場、觀點和方法沿襲至今仍舊是科學的，在改造客觀世界的過程中所堅持的實事求的客觀真理永不過時，并對當代社會發(fā)展起著強有力的推動作用。馬克思主義理論，“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?！盵1]習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中所說的這句話，進一步強調(diào)了馬克思主義所發(fā)揮的重大作用。

（二）馬克思主義的發(fā)展

1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生。這一觀點是列寧首次提出的，列寧指出：在《共產(chǎn)黨宣言》一書中，已經(jīng)對馬克思主義“作了完整的、系統(tǒng)的、至今仍然是最好的闡述”。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世以來，它就一直被視作是馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三者有機統(tǒng)一的、關(guān)于無產(chǎn)階級的科學完備理論。

馬克思主義最早在中國得到傳播是在洋務(wù)運動時期，各種報刊、譯注和文章都出現(xiàn)了對“社會主義”、“共產(chǎn)黨”以及馬克思生平作的介紹。十月革命后，馬克思主義得到廣泛傳播并且經(jīng)過了三次論證：即李大釗與胡適的“問題與主義”之辯、馬克思主義者與梁啟超、張東蓀等人的社會主義之爭以及馬克思主義者與無政府主義者的爭辯。自馬克思主義傳入中國，我國無產(chǎn)階級就將其作為指導我國革命、建設(shè)和改革的行動綱領(lǐng)與科學指南，在對馬克思主義的長期堅守下，我們贏得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)一系列偉大勝利。實踐證明馬克思主義是正確的，馬克思主義是適應(yīng)我國國情的，是符合我國社會革命、建設(shè)發(fā)展規(guī)律的科學理論。隨著時代的進步與發(fā)展，馬克思主義對社會發(fā)展的影響也越來越大，引起了社會各界人士對馬克思主義科學理論的研究和關(guān)注，除了我們設(shè)定的馬克思主義理論學科所包含的馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、中國化馬克思主義研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育以及近現(xiàn)代基本問題研究外，其他各方向各領(lǐng)域也都有所關(guān)注。馬克思主義生態(tài)學說、馬克思主義人本主義學說以及馬克思主義國內(nèi)外比對研究等內(nèi)容均有涉及。

二、馬克思主義對當代中國社會發(fā)展的價值

（一）“以人為本”思想的當代價值

勞動是人與動物相區(qū)別的本質(zhì)所在，在馬克思看來，現(xiàn)實的人是區(qū)別于主觀想象的虛構(gòu)的人，是客觀存在著的現(xiàn)實的人。何為現(xiàn)實的人？馬克思認為：現(xiàn)實的人是為了滿足個人的生存與發(fā)展而從事某些社會實踐活動的人，人在參與社會實踐的過程中，會由于各種各樣的生產(chǎn)需求而自發(fā)形成各類相互協(xié)調(diào)相互促進的生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系，并且任何一個時代的進步都是這種社會與人之間協(xié)調(diào)發(fā)展相統(tǒng)一的過程。人的客觀需要以及由于人的需要所引起的一系列社會矛盾都是社會進步與發(fā)展的源泉和動力，社會發(fā)展的最終目的就是要實現(xiàn)每個人的自由而全面的發(fā)展。馬克思主義認為“以人為本”要堅持以人的本質(zhì)為本，即要堅持“人是現(xiàn)實存在的人”、“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”、“每個人都是自由而全面發(fā)展的人”為根本。

毛澤東思想活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主，提出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要密切聯(lián)系群眾，把人民群眾放在首位并且要全心全意為人民服務(wù);中國特色社會主義理論體系中指出我國社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕，這一本質(zhì)正是與所描繪的未來共產(chǎn)主義社會狀態(tài)相契合;習近平新時代中國特色社會主義思想中提及“明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！盵2]以及全面建成小康社會的奮斗目標都是“以人為本”思想的具體體現(xiàn)。要實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，首要的就是要使人民群眾物質(zhì)生活得到滿足，在這一基礎(chǔ)上，通過其他各種社會生產(chǎn)實踐活動促使人們在實踐活動中不斷提升自己進而滿足其他各方面需求，維持社會和諧穩(wěn)定。馬克思主義“以人為本”思想在當代依然葆有強大生命力并值得長期堅持與發(fā)展。

（二）“人與自然關(guān)系”理論的當代價值

1.人類社會是自然界的產(chǎn)物

馬克思、恩格斯都非常重視人與自然的關(guān)系，馬克思認為，自然界是先于人類社會存在的并且有其自身的發(fā)展規(guī)律。他認為，人類通過自己的勞動所生產(chǎn)、創(chuàng)造出來的用以滿足自身需要的產(chǎn)品以及人類自身所擁有的能夠生產(chǎn)、創(chuàng)造出各類產(chǎn)品的本領(lǐng)和能力都是在自然界物質(zhì)基礎(chǔ)支撐下實現(xiàn)的，人是在自然界中逐步發(fā)展起來的，是自然界的產(chǎn)物?！拔覀冞B同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！盵3]馬克思、恩格斯多次強調(diào)人類社會是自然界的產(chǎn)物這一論斷，強調(diào)人是自然界的一部分，就像馬克思所指出的“人靠無機界生活”、“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體”，無論其“是以食物、燃料、衣著的形式，還是以住房等等的形式表現(xiàn)出來”[4]。人與自然休戚相關(guān)、相互依存，我們應(yīng)該要敬畏自然、尊重自然、熱愛自然、親近自然。

2.人與自然相互依存、休戚相關(guān)

工業(yè)革命后，大機器的生產(chǎn)與利用使人類社會越來越依賴于自然資源，人類社會對自然依賴性更強的同時也伴隨著對自然資源的大肆開采與掠奪，長此以往，自然變成了帶有人類社會性的“人化自然”。但是人類對自然大肆開采與利用的弊端也日益顯露出來，人類開始遭到自然報復，水土流失、大氣變暖、綠地退化等生態(tài)環(huán)境問題層出不窮，至此人們認識到過度利用自然是會得到大自然的懲罰與報復，我們推進社會自身發(fā)展必須以保護自然為前提，不可過度破壞自然，要協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步，對自然的掌控能力也越來越強，但是我們要充分認識到科技的雙刃劍作用，目光長遠的利用自然、改造自然，運用新科技開發(fā)新能源服務(wù)人類社會，堅持人與自然和諧發(fā)展。習近平總書記提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，并且在提出了包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”社會發(fā)展總布局，越來越重視生態(tài)文明這一領(lǐng)域，習近平新時代中國特色社會主義思想的基本方略中也指出要堅持人與自然和諧共生的發(fā)展目標，要謀求人與自然和諧共生，我們既要認識自然界發(fā)展規(guī)律，還要明確人類對于自然界的主體地位，合理利用自然資源，努力建立人與自然和諧關(guān)系，這樣我們社會才能堅持可持續(xù)發(fā)展之路。

三、結(jié)語

當前我國已經(jīng)進入決勝全面建成小康社會新時期，距離實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢越來越近，馬克思主義所包含的一些理論、立場、觀點與方法對于我們國家依然適用，馬克思主義是被實踐證明了的適合我國國情的指導思想和行動指南，在我們國家永葆生機與活力并且永不過時，我們應(yīng)堅持并不斷完善與發(fā)展，使之更好的指導我國進步與發(fā)展。

參考文獻：

[1]列寧選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1972.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28.

[3]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[4]馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000.

（作者簡介：孫真真，碩士研究生，單位：中共山東省委黨校，研究方向：馬克思主義中國化研究。）