張春萍

摘要：生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分緊密的聯(lián)系，良好的生態(tài)環(huán)境建設(shè)質(zhì)量也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)健康發(fā)展的前提條件。因此可以說(shuō)，保護(hù)環(huán)境就是從另一個(gè)方面保護(hù)生產(chǎn)力。綠色發(fā)展理念的提出，深刻詮釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)之間的邏輯關(guān)系，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向。本文在深入分析綠色發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，對(duì)其哲學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展理念? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展? 哲學(xué)意蘊(yùn)? 生態(tài)環(huán)境

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，生態(tài)環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有著十分緊密的聯(lián)系。要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，必須將生態(tài)環(huán)境建設(shè)擺在突出位置，解決人與自然和諧相處的問(wèn)題。黨的第十三個(gè)五年計(jì)劃提出了開(kāi)放、共享、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色的全新發(fā)展觀(guān)念。其中綠色發(fā)展是解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的有效策略。在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，應(yīng)該積極實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，樹(shù)立良好的可持續(xù)發(fā)展觀(guān)念，在加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的預(yù)期目標(biāo)。

一、解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

較之前相比，當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨越式的提升，人民生活水平得到了極大的改善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是從當(dāng)前的實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，人們?cè)谙硎芙?jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)給予足夠關(guān)注[1]。一直以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中，都采用相對(duì)粗放的模式，犧牲自然資源和生態(tài)環(huán)境，換取經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的情況屢見(jiàn)不鮮。這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式帶來(lái)的直接后果就是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出不斷惡化的趨勢(shì)，在我國(guó)很多地區(qū)，藍(lán)天白云幾乎很少會(huì)見(jiàn)到，取而代之的是大片的生活垃圾，水土流失十分嚴(yán)重，沙漠化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯。

除此之外，霧霾現(xiàn)象的加劇也在很大程度上影響著人們的生活，并且已經(jīng)對(duì)人們的生命健康造成了一定的不利影響。在這樣的情況下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾就會(huì)變得異常激烈，如果不能及時(shí)采取有效措施解決二者之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)受到較大的影響，同時(shí)生態(tài)環(huán)境也將呈現(xiàn)出逐年惡化的趨勢(shì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展就無(wú)從談起。面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境保護(hù)形勢(shì)，黨和國(guó)家高度重視，提出了一系列行之有效的政策。

在黨的十八大報(bào)告中，首次用單篇論述的形式，將生態(tài)文明進(jìn)行了全面細(xì)致的闡述，提出了大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，積極推動(dòng)綠色發(fā)展，將生態(tài)文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和政治建設(shè)相互融合的論述，著力恢復(fù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國(guó)。在之后在發(fā)展過(guò)程中，黨和國(guó)家又專(zhuān)門(mén)制定了生態(tài)文明建設(shè)方面的意見(jiàn)，提出了建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的有效路徑，明確了綠色發(fā)展的基本要求[2]。在十三五規(guī)劃中，綠色發(fā)展又一次被提升到了顯著的位置，堅(jiān)持綠色富國(guó)，推動(dòng)綠色發(fā)展的發(fā)展方式已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。

二、綠色發(fā)展理念符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律

在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下，綠色發(fā)展理念包含著多個(gè)方面的內(nèi)容，涉及到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，因此不管在哪個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，都應(yīng)該將綠色發(fā)展理念融入其中。所謂綠色發(fā)展理念，其根本就是對(duì)生態(tài)環(huán)境的全面保護(hù)，針對(duì)現(xiàn)有自然資源，運(yùn)用更加高效的方式，實(shí)現(xiàn)自然資源的優(yōu)化配置和高效利用，保證生態(tài)環(huán)境建設(shè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行[3]。由于隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，原來(lái)粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式對(duì)于生態(tài)環(huán)境造成了一定程度的破壞，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，生態(tài)環(huán)境保護(hù)就應(yīng)該提上日程，否則對(duì)于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展將造成十分嚴(yán)重的影響。

因此可以說(shuō)，綠色發(fā)展理念符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下的必然選擇，符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)。之所以說(shuō)綠色發(fā)展理念符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是因?yàn)榫G色發(fā)展理念下的生態(tài)環(huán)境保護(hù)充分反映了客觀(guān)事物的本質(zhì)特征，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中具備較強(qiáng)的可操作性[4]。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，綠色發(fā)展理念的提出，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的平衡，強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)性，解決了自然資源的有限性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)限性之間的矛盾，可以實(shí)現(xiàn)用最小的生態(tài)環(huán)境代價(jià)換取最大化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展利益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的循環(huán)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)。

為了實(shí)現(xiàn)這樣的發(fā)展目的，應(yīng)該在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置，并且將其有機(jī)的融入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化建設(shè)的全過(guò)程中，充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，將綠色發(fā)展理念同社會(huì)主義工業(yè)化、信息化和綠色化有效結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，綠色發(fā)展理念在實(shí)施過(guò)程中，還應(yīng)該最大限度的符合人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的發(fā)展需要[5]。因此在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，在實(shí)施社會(huì)主義工業(yè)化、信息化和城鎮(zhèn)化發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該滿(mǎn)足人們對(duì)于綠色能源的實(shí)際需要，積極創(chuàng)建人與自然和諧發(fā)展的良好局面，使人們?cè)讷@得經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益的同時(shí)，享受到生態(tài)利益，凈化人們的生存空間，不斷滿(mǎn)足人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的美好期待，促進(jìn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

三、積極提升綠色技術(shù)水平，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)向更好的方向發(fā)展

從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，我國(guó)正處于由傳統(tǒng)的工業(yè)文明向生態(tài)文明發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。在此過(guò)程中，應(yīng)該正確處理好工業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系，解決二者之間的矛盾，使工業(yè)文明逐漸轉(zhuǎn)型為生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展水平的整體提升。綠色發(fā)展理念也正是在這樣的背景下提出的。在文明轉(zhuǎn)型和發(fā)展的過(guò)程中，每一次都可以加深人類(lèi)對(duì)于自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)，同時(shí)每一次轉(zhuǎn)型也都能在一定程度上提高人類(lèi)適應(yīng)自然和改造自然的能力[6]。在農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的時(shí)代，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，根本不考慮自然資源和生態(tài)環(huán)境，只要能夠提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，就會(huì)不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

同時(shí)由于有關(guān)部門(mén)對(duì)于環(huán)境指標(biāo)的重視程度也不夠，致使生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，有些自然資源已經(jīng)出現(xiàn)了枯竭的情況。這也是是當(dāng)前環(huán)境惡化、洪水和沙塵、霧霾天氣頻發(fā)的主要原因。隨著社會(huì)文明程度的不斷提升，人們?cè)谑艿江h(huán)境危害的同時(shí)，已經(jīng)意識(shí)到了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，也開(kāi)始積極采取有效措施，希望能夠盡快走出環(huán)境危機(jī)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。綠色發(fā)展理念下的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展，可以有效解決因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境惡化，使人們實(shí)現(xiàn)了對(duì)資源、廢物的循環(huán)利用，節(jié)省了大量的自然資源，使有限的自然資源得到了最大化的利用價(jià)值。同時(shí)綠色科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，也給生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展新的空間，如果能將其較好的應(yīng)用到生態(tài)環(huán)境發(fā)展之中，將對(duì)推動(dòng)綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型發(fā)展，起到十分積極的現(xiàn)實(shí)作用。

綠色技術(shù)的進(jìn)步是生態(tài)文明建設(shè)的有效推動(dòng)方式，同時(shí)也是相關(guān)制度制定和執(zhí)行的有力支撐。也就是說(shuō)，綠色技術(shù)貫穿于綠色生產(chǎn)力發(fā)展的全過(guò)程，也體現(xiàn)著生產(chǎn)力發(fā)展的諸多方面[7]。在此過(guò)程中，應(yīng)該充分堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，積極創(chuàng)新綠色技術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)自然資源、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一，以全新的綠色發(fā)展理念，發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)制度，進(jìn)而帶動(dòng)新的發(fā)展。應(yīng)該堅(jiān)持市場(chǎng)化導(dǎo)向，從人民群眾的實(shí)際生態(tài)環(huán)境需求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)利益與生態(tài)利益的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，強(qiáng)化政策引導(dǎo)，政府部門(mén)應(yīng)該積極制定生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，將綠色發(fā)展理念融入其中，強(qiáng)化政策的激勵(lì)作用，使綠色技術(shù)與綠色發(fā)展形成良性的互動(dòng)，推動(dòng)把生態(tài)文明建設(shè)不斷向前發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綠色發(fā)展理念具有十分深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)，符合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體趨勢(shì)，同時(shí)也是解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間矛盾的有效方式。因此在發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該牢固樹(shù)立綠色發(fā)展理念，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠色發(fā)展之間的關(guān)系，不斷滿(mǎn)足人們對(duì)于生態(tài)利益的實(shí)際需要，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳豪.《之江新語(yǔ)》中綠色發(fā)展理念的哲學(xué)意蘊(yùn)[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2017，（02）：144-150.

[2]秦書(shū)生，胡楠.中國(guó)綠色發(fā)展理念的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，（06）：631-636.

[3]林慧岳，何雨歆.綠色發(fā)展理念的倫理詮釋與重建 ——評(píng)《綠色發(fā)展理念與生態(tài)倫理反思》[J].長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，（05）：150-152.

[4]諶力，宋國(guó)鵬.論“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念中的哲學(xué)意蘊(yùn)[J].海軍工程大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版），2016，（04）：5-10.

[5]張雪敏.深入貫徹綠色發(fā)展理念，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——黨的十九大精神解讀[J].河北地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，（01）：110-113.

[6]魏冉，黃志斌.“天人合一”的生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)及致思理路[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，（02）：50-54.

[7]潘樹(shù)國(guó)，周建超.馬克思主義社會(huì)有機(jī)體理論視閾下的綠色發(fā)展[J].中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)，2016，（03）：52-57.

（作者單位：江蘇省遠(yuǎn)程教育協(xié)會(huì)）