□ 文/荏苒

有關(guān)馬克思哲學(xué)的每個角度及文字的每個細(xì)微差別都不乏詳細(xì)的分析和論述，卻還沒有一本英文著作完整講述馬克思一家人的故事，講述他們在生活中的酸甜苦辣，或者講述他們的辛酸對馬克思工作的影響，以及對他們而言不是一家人勝似一家人的弗里德里希·恩格斯。路透社資深記者、編輯瑪麗·加布里埃爾決定試一試。她搜集了馬克思一家人相互間，以及他們與朋友在60多年間多達數(shù)千頁的通信，還閱讀了馬克思一家更遠一些的親戚朋友談?wù)撍麄兊男偶?。她“仿佛聽到里面的人物正隨著事件的展開在對話”，傾聽著他們每天的語言，一個畫面逐漸浮現(xiàn)在眼前：一家人犧牲了一切，為的是后來被稱為馬克思主義的思想。

他們彼此深愛，即便經(jīng)受失去四個孩子的痛苦，遭受貧困和疾病，被社會排斥，他們的愛依然熱烈如火。三個女兒很是崇拜父親，即便自己失去了夢想，甚至失去了孩子，仍憧憬著父親偉大思想的前景，甚至當(dāng)作信仰。他們高昂的、不屈的激情在19世紀(jì)歐洲的革命浪潮中留下了璀璨的一筆，在講述馬克思一家人的故事時，加布里埃爾還加入了馬克思主義的一些理論，以更詳細(xì)地描述工人階級和工人運動的發(fā)展，正如加布里埃爾所言，“沒有這些，馬克思家的故事就不完整。”她認(rèn)為，馬克思一家的故事極為豐富，他們在政治、社會和經(jīng)濟革命中吃飯、睡覺、呼吸。在馬克思的一生中，他幾乎把精力完全投入到共產(chǎn)主義理論與浪漫夢想中。而妻子燕妮不但是馬克思的終身伴侶，還是馬克思從事革命斗爭和理論創(chuàng)作的忠實朋友和助手，在諸多不朽的馬克思著作中，總有一些是融入了燕妮的見解，至少在一定程度上豐富了馬克思學(xué)說的內(nèi)涵。

在《愛與資本：馬克思家事》里，加布里埃爾以全新手法記錄了許多的趣聞軼事和短暫邂逅，通過描繪馬克思生活環(huán)境的動人畫面，介紹了馬克思主義的一些主要信條，深度地還原馬克思生命不同時期的愛的具象。雖然生活給予馬克思和燕妮更多的是苦難，甚至災(zāi)難，但這些挫折和磨難，都沒有擊潰馬克思的革命意志?！八拇_像他自己說的那樣，是一個革命家”，“為了工人階級擺脫現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟生產(chǎn)制度的桎梏而斗爭，這是他真正的生命要素，從來還沒有過一個比他更積極的戰(zhàn)士。”加布里埃爾認(rèn)為，馬克思所取的成就，除了恩格斯所說的“公認(rèn)的領(lǐng)袖”，更為重要的是“馬克思的偉大理論貢獻”?！八_到了一個人能夠用文字實現(xiàn)的最高成就。馬克思改變了整個世界的思想。”當(dāng)然，馬克思之所以能夠成功開創(chuàng)解放全人類偉大事業(yè)的科學(xué)理論，他的妻子和三個女兒也作出了杰出貢獻。

正如馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯所指出的，馬克思主義是科學(xué)的理論，是“整個人類精神的精華”。對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度，國家主席習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中強調(diào)，馬克思主義“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。即，“馬克思主義是實踐的而不是教條的，是發(fā)展的而不是僵化的。”