陳修良

對政治初感興趣

1925年3月，突然傳來孫中山先生逝世的消息，國民所期望的召開國會、改選政府、統(tǒng)一中國的希望落空了，這讓平日不問政治的女師學生也震動了。那時正值國共兩黨實行第一次合作，孫中山先生公開提出“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策，他因病突然逝世于北京，有識之士無不哀痛。一腔熱血的青年，豈能無動于衷呢？

寧波學生聯(lián)合會成立于“五四”運動時，后來一度沉寂。中山先生逝世消息傳來，各校學生紛紛提出舉行悼念大會。我當時已經(jīng)對政治發(fā)生興趣，就聯(lián)合各班班長開會，決定發(fā)動全校同學去參加各界追悼中山先生的大會。女師校長和一些思想頑固的教師認為女生不應去上街游行，加以訓斥。我沒有想到這樣的愛國行動會被禁止，這一次可不比平日的馴服，女師的同學們不聽話了。我們不顧校方勸阻，沖出校門，浩浩蕩蕩地奔向集會地點——小校場。只見人頭攢動，會場臺上立著幾個青年大呼 “反對軍閥混戰(zhàn)”“打倒帝國主義”等口號，這是我第一次參加革命行動，印象極為深刻。自從這次行動以后，我對國事的興趣更濃厚，或多或少已經(jīng)初步懂得了革命的事業(yè)，不再埋頭讀書，明白了只有團結(jié)起來行動才能獲得勝利。女師校長雖然兇狠，可是他并沒有嚇倒我們這批小娃娃，群眾運動的力量勝于個人奮斗。

女師真是因陋就簡的學校，連個圖書館都沒有，只有一間很小的報紙閱覽室。每逢晚間，我們少數(shù)喜歡讀報的同學就圍坐一起，研討報紙上的消息。各派軍閥自吹自擂“為愛國而打仗”，卻弄得民不聊生。孫中山先生的遺囑 “革命尚未成功，同志仍需努力”的口號，感人至深。寧波當時已有黨的宣傳教育活動，有一家書店叫“新學會社”，經(jīng)常銷售上海出版的進步刊物，如《中國青年》《響導》《學生雜志》《婦女雜志》等，我設(shè)法托人去買，悄悄地讀這些書報，這使我的政治覺悟日有提高，我漸漸地明白了腐敗的政治、軍閥官僚同帝國主義互相勾結(jié)，是中國人民窮困落后的根源。這一覺悟，對于我的一生關(guān)系極大，我已經(jīng)不自覺地走向革命的道路，不再認為個人奮斗會有什么出路，對當時的政權(quán)也不抱什么幻想。

作為學聯(lián)女師代表親歷“五卅運動”

1925年5月30日上午，震驚中外的“五卅慘案”爆發(fā)。事情發(fā)生后的第二天，寧波的報紙立刻發(fā)布了慘案的消息，我們閱報之后悲憤萬狀，痛恨帝國主義的愛國熱血沸騰了。6月1日我們就收到了寧波學生聯(lián)合會發(fā)出的宣言，號召學生們起來，一致反抗英日帝國主義在上海屠殺中國人民的罪惡行徑，要求各校派代表參加寧波學聯(lián)，共商國是。我把這個宣言貼在食堂門口，一下子引起轟動。我召開了各班班長會議，決定夜間上自修課時向同學們宣布這個宣言，并公舉代表二人，參加寧波市學生聯(lián)合會。我和另一位女同學當選為女師代表，參加6月2日學聯(lián)在后樂園召開的各校代表會議。主席由各校輪流擔任，經(jīng)常主持會議的是共青團員王要卿、孫鴻湘、裘古懷等，他們分別是四中、回民中學的學生，我被選舉為學聯(lián)的文書，做會議記錄，起草文電、文告等事宜。其他各校均有一定的分工，就這樣把分散著的各校學生用一根繩子緊緊地捆在一起了。

緊密的團結(jié)，共同的行動，寧波學聯(lián)確實在偉大的“五卅運動”中起了帶頭作用。我們每天碰頭一次，辦公地點就在后樂園一間空房子里面，各報新聞記者向我們采訪新聞，學聯(lián)的活動消息天天在報上發(fā)表，有誰會想到死氣沉沉的寧波，竟然成為轟轟烈烈的革命據(jù)點之一，這是黨的江浙區(qū)委領(lǐng)導下一個重要據(jù)點。寧波周圍各縣的中小學生聞風響應，寧波黨與團的組織力量比杭州要強大，這大約同江浙區(qū)委的決策有關(guān)。我第一次見到了江浙區(qū)委派到寧波來活動的張秋人（烈士），他佯稱為全國學聯(lián)的代表，傳達了上海南京路慘案真相和學聯(lián)的主張，要求行動起來，爭取“廢除不平等條約”“搶回租界”“打倒帝國主義”等政治要求。他還親自帶領(lǐng)寧波學生游行示威，由小校場出發(fā)，一直游行到英國領(lǐng)事館的門口，英國領(lǐng)事館大門緊閉，門外口號之聲，震耳欲聾。我親耳聽到張秋人同志用英語喊“打倒帝國主義”，真是如雷貫耳！

對于學生們的愛國行動，除了甘心賣國的奸商和反動官僚、封建反動的老學究之外，無人不贊同。學生聯(lián)合會發(fā)起了募捐活動，支援上海的罷工工人，組織各校學生到街上去演說，女學生還進入深院大宅去向家庭婦女宣傳反帝的意義。一部分同學派到各工廠，發(fā)動工人成立工會組織。這是寧波工人群眾空前未有的革命行動，為大革命打下了工人運動的基礎(chǔ)。地方當局是軍閥的走狗，十分仇恨學生運動，但一時還不好動手鎮(zhèn)壓，也正在暗中布置監(jiān)視與組織鎮(zhèn)壓活動。這一切我們是不顧的，我們只有一個思想——為愛國而犧牲是光榮的。我們不怕敵人的槍炮，也不怕國家主義者造謠生事，這是我終身不能忘記的一段歷史。

拒絕登報申明退出學聯(lián)

從6月初開始，各校都停課鬧革命，7月間各校放假，絕大多數(shù)學生回鄉(xiāng)回家休假去了，但學聯(lián)的一些代表們，仍堅持在工作崗位上。我冒著酷暑，每日去學聯(lián)開會或辦公，也顧不得家里涉訟的事了。有一天我正在學校課堂里起草一個文件，校長派人找我到教師宿舍的會議室去一次，這是禁地，讓我去開會，估計有重大事情要發(fā)生了。我一直走向那個神秘的禁區(qū)，只見校長施竹晨高坐在椅子上，兩旁排著的許多座椅上坐滿了學校的教師，只留下一只空椅子放在最遠處，讓我坐下來聽訓。校長首先發(fā)言，他對我說：“我們認為寧波學聯(lián)有過激分子活動，女師應當撤離代表，退出學聯(lián)，你同意嗎？”我說：“我是代表全體同學出席學聯(lián)的，未經(jīng)全體同學決定，我無權(quán)退出學聯(lián)……”

這一來可是氣壞了老頑固的校長，他要教師們提出意見。一向反動的英文教師楊菊庭，氣得滿臉的麻子也發(fā)紅了，連聲說：“人家說你是赤化分子，你要在女師求學，只有立即登報申明退出學聯(lián)，除此以外，別無辦法?！睏罹胀フf畢以后，還有幾位教師也說了一些似勸告似威懾的話，要我登報申明。我卻沉默不語，不再表示意見，弄得很僵。我搖著一把紙扇，來驅(qū)散臉上的熱，連正眼都不想瞧瞧這些所謂師長們的權(quán)威姿勢，最后校長就拿出一張寫好了的字條，上面寫的是“寧波女師退出寧波學聯(lián)的申明啟事”。他要我在這上面簽一個字，我再也按不住怒火了，立即退還了這張條子給校長，并嚴肅地說明我不能簽字的理由：“我是全體同學選舉出來的代表，要我簽字退出學聯(lián)，也要全體同學公決之后才能簽字?！毙ｉL知道我是堅決不肯簽字的，十分氣憤，最后連說：“好！好！你也是一個過激黨了！”我說：“我是一個學生，不知道什么叫做過激黨，我只知道學生當愛國，退出學聯(lián)的事，不是我個人可以決定的?！?/p>

到了這一地步，校長覺得無法挽回，就宣布散會，我若無其事地走出了這個“禁區(qū)”，跑回自己的教室去了。我靜心一想，這是一個信號，后果可能是嚴重的，拒絕退出學聯(lián)，我對得起全體同學，個人的安危管他干什么！我心安理得，并不因此沮喪，照常工作。

因拒考風波被女師借機“斥退”

9月初學校開學了，同學們紛紛回校，我們又活動了。同學們本來以為回校以后要補一些罷課時的功課，但誰又會想到狡猾的女師校長宣布全校各年級要舉行大考，大家心里明白，這是毫無道理的，沒有上過的課，為什么要“大考”？其中必有陰謀，可能是想尋借口開除一些愛國的學生。我召集各年級的同學開會，反對校方這個無理措施，要求補課，不要舉行大考。學生自治會決定舉行罷考，同校方進行交涉，這件事我們當然不能不參加，我們選舉了5名代表向?qū)W校交涉。

校內(nèi)傳說紛紜：這次一定要開除一批參加“五卅運動”的為首分子。首當其沖的當然是我，連我的母親也從女師學監(jiān)的秘密關(guān)照中聽到了此消息。女師校長決定要借用地方武裝力量——保安隊來鎮(zhèn)壓學生“鬧事”，要我的母親加以勸導，阻止以我為首去向?qū)W校提出反對大考的建議，認為有可能發(fā)生流血沖突。我母親是同情學生愛國行動的，她不認為反對大考就是“鬧事”，她只是告訴我：“他們要動武了，你們要當心！”

我們向?qū)幉▽W生聯(lián)合會報告了這件事，要求援助解決罷考的事。正當交涉之中，突然寧波道尹坐了大轎親自來校張貼布告，要求以我為首的5個學生代表立即離校。這樣無理地開除我們，我們當然不能從命。寧波學聯(lián)召開了幾次緊急會議，決定一致聲援我們，并決定全市罷課，要求女師收回成命。那一天全市中學生都罷課，大部分學生前來女師，通過唯一的一座小橋把女師包圍起來，學校門外果然有10余個武裝保衛(wèi)隊，嚴陣以待，準備屠殺。我是不怕的，在這種危急時刻挺身而出，直奔女師教員住的“禁區(qū)”，正好碰到了施竹晨，我很不客氣地對他說：“你們?yōu)槭裁匆馔宋覀兾鍌€人，請你們收回成命，否則決不罷休。”施竹晨這個平日偽裝得道貌岸然的偽君子，他看到我這個“赤化分子”，面有懼色，拔腳就跑到后面去了。這樣一來交涉的對手沒有了，不會有什么結(jié)果，包圍女師的各校學生只好高喊“收回成命”的口號，宣布解散回校。9月24日學聯(lián)又召開了各校的代表會議（我已不能出席，由胡淑安同學出席），決定向鄞縣知事報告情況，要求收回開除5位同學的成命。這個反動的江知事，當然聽命于反動校董會主席李露城和校長施竹晨的意旨，只一句：“此案不許由學生會出面干涉，此是學校行政事務，應由校方?jīng)Q定?！本痛顺馔宋覀?個人。

事情發(fā)展到了這個地步，有些教師是同情我們的，不過沒有作用。寧波共青團地委書記通過我的姐姐陳逸僧找我面談，地點在啟明女校一個房子里。他對女師的事是很了解的，他認為要收回成命是不可能的，因為這是政治斗爭，是反動當局有計劃布置的，我們不能挽回局面，只好暫告段落，以退為進，繼續(xù)同反動派作斗爭，這是當時寧波地委的意見，我只好離校他去。

經(jīng)過這場嚴峻的考驗，我得到了一個經(jīng)驗：對于殘酷的敵人斗爭，是必須有像鋼鐵一般意志的，我失去的是一張女師畢業(yè)文憑，得到的是一條非常重要的革命經(jīng)驗，可以說是“失之東隅，得之桑榆”。

轉(zhuǎn)學杭州女中，開明風氣接觸新思想

我被寧波女師“斥退”以后，走出了這個樊籠一般的地方，第一件事是把鬢髻剪掉，留了短發(fā)，以表達對封建思想的對抗。這件事又引起了寧波城內(nèi)那些遺老遺少們的譏笑：“這樣一個沒有長發(fā)的‘赤化分子，還有哪家人要她當媳婦！”我在這些人的心目中是多么不值一文的怪女人！但我并沒有孤立，學聯(lián)的領(lǐng)袖們?nèi)玺霉艖眩沂浚┚统戆参课遥瑢懥艘环庑沤o我，信上全是“？”，我懂得了，他是要我想想這到底是為什么，我要被反動派“斥退”與奚落？共青團地委的負責人潘楓涂同志通過我的姐姐勸我離開寧波，轉(zhuǎn)學杭州女子中學。他說：“那里的教師們思想進步，杭州的風氣開通，到那里求學，一定會比女師好得多?！蔽彝饬诉@個看法，決定離開故鄉(xiāng)，到人地生疏的杭州去求學。

杭州女中校長鄭曉滄先生是一位留美學生，他的思想比施竹晨要進步得多，他并不歧視我這個被“斥退”的女學生，他讓我插班高中部繼續(xù)讀書，他教英文，諄諄善誘的姿勢使我尊敬他。杭州女中不要我們讀四書五經(jīng)之類的古文，國文教材竟然是魯迅先生的短篇文章，這使人大開眼界，我熱衷于看《語絲》中魯迅先生的文章，在《新青年》上看到了他的《狂人日記》《阿Q正傳》等等，我懂得了擺“人肉宴”的魔鬼是吸血鬼，他們言必稱孔夫子者，其實是心毒手辣，扼殺青年追求進步、愛國行動的劊子手！我陷入了沉思：“這些官僚、學究們?yōu)槭裁匆獎儕Z我這樣一個好學不倦的女青年讀書的權(quán)利？”

在女中，我把大量的課余時間用在看《新青年》《中國青年》之類的黨領(lǐng)導的刊物，漸漸地我懂得了人世間人與人的斗爭，是由階級的不同引起的。出路在哪里？“消滅階級！”這是《響導》《中國青年》上所指出的社會主義道路，我無條件地信服這種理論，我在千思萬想的黑暗中沉思與摸索。我讀了一些共產(chǎn)主義的小冊子，如布哈林的《共產(chǎn)主義ABC》《資本主義制度》等初級讀物，思想漸漸開朗，我感到柳暗花明又一村，走上了新的道路，要為共產(chǎn)主義奮斗終生。

這是一條多么長、多么曲折的道路，當然那個時候的我不可能懂得，連起碼的體驗都沒有，只有那么一種遙遠的目標感而已。杭州女中的同學比較活躍，短發(fā)長裙，出入自由，歌聲、笑聲、吃小胡桃的沙沙聲，在我看來都是新鮮的事物，是在寧波女師根本不能想象的。和我同桌的是寧波啟明女校的學生楊黎卿，她的愛人叫周天僇，是寧波共產(chǎn)黨地委第一任書記，1925年“五卅運動”后就到蘇聯(lián)留學去了。楊黎卿比我懂得多，她告訴我啟明女中的一切人和事，她很想進行政治活動，但杭州當時的政治空氣比較沉悶，雖然不像女師那樣劍拔弩張地對待學生，但也沒有什么轟轟烈烈的群眾運動。她告訴我她想出國留學，那個時候我還沒有這個夢想，我只想追求革命的真理，要求人性的解放，“我是人”，不是“物”，我所仇恨的是封建式的壓迫，我追求的是自由、民主的社會生活。我們經(jīng)常閑談，一個共識是飛往自由的世界，這個世界在哪里呢？我們陷入沉思中。

這一年的舊歷過年，女中放寒假，我回到寧波家中住了半個月，這是我在解放以前最后一次回家。我總是回味著1925年底最后一次回到絲戶巷家的往事。那時寧波團地委書記已由趙濟猛（后成為烈士）繼任，他就住在我家的廂房樓上，母親和姐姐住在樓下，我住在另一個廂房中，一個人獨居。我看到趙濟猛經(jīng)常在寫東西，姐姐在幫助油印文件，油印文件上有“打倒帝國主義”的口號，我敢肯定他們是在干秘密工作。經(jīng)常有啟明女中的學生和教員來我家樓下的會客室開會，有時還看到外地來的客人。這些人是干什么來的，我心中有數(shù)，只是不敢問。母親對這些人很殷勤，有時還請他們吃飯。他們很活潑，我顯得太無聊。

“我決心要革命到底了”

那時的我還在拼命學書法和閱讀古文，沙孟海先生常常從上海給我來信，并勸我到上海的大學求學，不要再在浙江，他的好意是想把我培養(yǎng)成為一個書法家，卻不曾想到那時候的我已經(jīng)起了質(zhì)的變化，不能再安分守己只讀圣賢書了。在沙孟海先生的鼓舞下，我得到母親的同意，決定過了年以后進上海的國民大學，我一心向往的是去找共青團的組織，我決心要革命到底了。

上海國民大學是一所比較進步的私立大學，教師多是國民黨左派或比較有新思想的留學生，例如于右任、汪馥泉、周予同、李石岑等教授。國民大學是從江亢虎辦的南方大學中分裂出來的新辦私立大學。江亢虎用“社會主義者”幌子作遮羞布，暗中勾結(jié)北洋軍閥，妄圖復辟君主立憲，與廢帝宣統(tǒng)暗通聲氣。此事被揭發(fā)以后，群情憤慨，進步的教師與學生決定辦國民大學。

這個大學因為是新辦的，入學考試比較容易，我是文科的學生，哲學課由李石岑先生主講，講的是康德哲學、尼采哲學，這種唯心論二元論，我已經(jīng)聽不進去。文學方面的講課注重古文我也興趣不大。

我最有興趣的事是政治活動，所以一到上海就找到在寧波學聯(lián)當過主席的孫鴻湘，要求參加共青團，他就把我介紹給小沙渡路團區(qū)委書記徐瑋（當時他是團區(qū)委書記，領(lǐng)導國民大學團支部，1928年任浙江團省委書記時在杭州犧牲）。我很快加入了團組織，編入支部，我們的任務是搞學生運動，爭奪學生會的領(lǐng)導權(quán)，反對國民黨右派，他們反對中山先生“三大政策”，對共產(chǎn)黨采取仇視態(tài)度。

五六月間，正當石榴花開的時候，沙孟海先生在小沙渡路租了兩間平房，前面有一個小花園，他稱寓所為“若榴書屋”。他的四弟沙文咸本是寧波第四中學學生（團員），因參加學生運動被校方開除，后由團組織調(diào)到上海，也在小沙渡路團區(qū)委工作，住在其大哥的“若榴書屋”內(nèi)，徐瑋同志正巧也找到了后面一間房屋居住，彼此常有往來。暑假期間，我一度也暫住在“若榴書屋”。徐瑋有時叫我到工廠去參加工人罷工，派我去散發(fā)傳單這些工作，我覺得很新鮮，從而了解了工人的生活情況。那時的工人運動是由外面的黨組織（或團組織）派人進去鼓舞工人罷工，或代工人寫傳單做記錄，這一般是工人運動初期通用的方式，但有一個很大的缺點，就是工人的主動性發(fā)動不起來，斗爭不能持久，而且容易被敵人的奸細發(fā)現(xiàn)遭到逮捕。

沙孟海先生一家有五個兄弟，孟海原名“文若”，他是老大。老二叫沙文求（烈士），老三叫沙文舒（即沙文漢），老四沙文成（即史永），老五沙文度（即沙季同），沙文求與沙文舒1925年均在寧波入黨。沙文求原是上海大學學生， “五卅運動”后回到家鄉(xiāng)寧波鄞縣領(lǐng)導農(nóng)民運動，在家鄉(xiāng)發(fā)展了黨組織，任支部書記。他經(jīng)常來信給其大哥和四弟，我通過他們的關(guān)系并經(jīng)過徐瑋同意，叫沙文求離開寧波故鄉(xiāng)到上海，和我同去廣東求學，村里的農(nóng)民協(xié)會和黨支部的工作，交沙文舒代理。我約同沙文求和寧波女師一個女同學三人結(jié)伴去廣州，進廣東大學。

那時我已經(jīng)拋掉做書法家的理想，認為鉆研古文是徒勞無益的，只有走職業(yè)革命家的道路，才能算是真正的革命行動，至于個人的得失是根本不值一顧的。我的信念就是如果中國能夠擺脫帝國主義的統(tǒng)治，打倒封建軍閥，建立民主政府，那就一切都會好起來。這就是我當時的政治認識，也是我為什么勇敢地跟著共青團走上革命道路的動機。

（該回憶錄系其女沙尚之女士交由本刊發(fā)表，郝鐵川教授對本文做了貢獻。）

（全文未完，待續(xù)）