劉楷陽(yáng)

（南通大學(xué)，江蘇 南通 226019）

一、引言

關(guān)于社會(huì)心態(tài)這一概念，國(guó)內(nèi)不同學(xué)者都給出不同的見(jiàn)解，中國(guó)社科院楊宜音兼顧群體與個(gè)體兩種視角，認(rèn)為社會(huì)心態(tài)是群體與個(gè)體相互影響產(chǎn)生的結(jié)果，產(chǎn)生于個(gè)體心態(tài)的同質(zhì)性但是又不是簡(jiǎn)單的將個(gè)人心態(tài)加總，所以應(yīng)從群體對(duì)個(gè)體的影響和個(gè)體聚合為整體兩個(gè)角度進(jìn)行定義：“社會(huì)心態(tài)一般是指一段時(shí)間內(nèi)彌散在整個(gè)社會(huì)或社會(huì)群體/社會(huì)類別中的社會(huì)共識(shí)、社會(huì)情緒和感受以及價(jià)值取向，與主流相互作用，通過(guò)社會(huì)認(rèn)同、情緒感染等機(jī)制，對(duì)社會(huì)行為形成模糊潛在和情緒性的影響。”

黨的十九大報(bào)告提出，要“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”近年來(lái)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所主持的《中國(guó)社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告》也發(fā)現(xiàn)公眾對(duì)社會(huì)狀況的感受涉及社會(huì)建設(shè)的方方面面。孫建、王越芬提出：“社會(huì)心態(tài)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)普遍性代表性的心理傾向，因而良好的社會(huì)心態(tài)是大學(xué)生健康發(fā)展的心理基礎(chǔ)，是大學(xué)必備的社會(huì)心態(tài)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求?！蔽覈?guó)當(dāng)代大學(xué)生基本上屬于“90 后”年齡群體，陳郭華認(rèn)為“90 后”代表著未來(lái)，是“在生理和心理都處于發(fā)展期，在社會(huì)發(fā)展和變革等方面代表著未來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著學(xué)習(xí)者和創(chuàng)新者等多重角色”的群體，因而帶有必然的矛盾性，同時(shí)也是未來(lái)社會(huì)總體文化的發(fā)展者和延續(xù)者。大學(xué)生群體的社會(huì)心態(tài)處于快速變化的發(fā)展階段，其社會(huì)心態(tài)不僅與其年齡階段所固有的渴望獨(dú)立自由、固執(zhí)激進(jìn)的個(gè)性緊密聯(lián)系，又極易受到外界影響產(chǎn)生變化。趙果的研究結(jié)論認(rèn)為“‘90’后大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立、崇尚自我，愿意服從國(guó)家利益服務(wù)社會(huì)化和他人以獲得認(rèn)同?！彪S著社會(huì)文化發(fā)展和科技進(jìn)步，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)著大量的信息灌注和巨大的社會(huì)壓力，其中帶來(lái)的外界因素深刻的影響到其社會(huì)心態(tài)的發(fā)展變化。加強(qiáng)大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)的培養(yǎng)不僅關(guān)系到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更是建設(shè)我國(guó)社會(huì)事業(yè)的必由之路，而在社會(huì)心態(tài)培育階段中對(duì)于大學(xué)生群體社會(huì)心態(tài)造成正面影響的手段、方式方法則顯得尤為重要。

為了進(jìn)一步了解社會(huì)心態(tài)培育的主要方法及其影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育合理有效路徑的探究，本研究提出以下問(wèn)題：高校在積極社會(huì)心態(tài)培育方面有哪些方式和路徑？這些培育方式和路徑對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)影響程度如何？高校作為大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育的主陣地，在培養(yǎng)方式和路徑上百花齊放，本研究希望通過(guò)實(shí)地調(diào)查的方式，客觀地分析高校所采取的方法及其影響、效率，力求尋找具有普遍適用性的培育路徑，為大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育探索提供幫助。

二、研究方法

本次研究者采用了質(zhì)性和量性結(jié)合混合研究策略，通過(guò)結(jié)構(gòu)性問(wèn)卷從三個(gè)維度收集大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的基本特征，這三個(gè)維度分別是：大學(xué)生對(duì)社會(huì)良好風(fēng)氣的認(rèn)識(shí)、大學(xué)生對(duì)于正確價(jià)值觀的理解以及大學(xué)生心理建設(shè)狀況，同時(shí)又設(shè)計(jì)了開(kāi)放性的問(wèn)題，就積極社會(huì)心態(tài)培育的方式和路徑進(jìn)行焦點(diǎn)小組訪談。

（一）調(diào)查結(jié)果

1.問(wèn)卷設(shè)計(jì)與調(diào)查。本研究采用自制調(diào)查問(wèn)卷和自行設(shè)計(jì)訪談方案。問(wèn)卷內(nèi)容主要為大學(xué)生對(duì)于個(gè)人社會(huì)心態(tài)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)程度、對(duì)于積極社會(huì)心態(tài)培育的態(tài)度、在其視野內(nèi)高校采取的積極社會(huì)心態(tài)培育方式和影響力等幾個(gè)部分。

調(diào)查方式采用了線上線下問(wèn)卷發(fā)放相結(jié)合的方式，對(duì)全國(guó)部分本科在讀大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查并對(duì)受訪對(duì)象進(jìn)行小組訪談，在問(wèn)卷發(fā)放方面共收回有效問(wèn)卷1034 份，調(diào)查對(duì)象有就讀于江蘇省、山西省兩省，分別收回有效問(wèn)卷398 份和525 份的大學(xué)生個(gè)體，還有來(lái)自于就讀于另外22個(gè)省份、自治區(qū)、直轄市的大學(xué)生個(gè)體。受訪者從年級(jí)分布上以大二到大三年級(jí)學(xué)生為主，同時(shí)覆蓋大一新生年級(jí)和大四畢業(yè)生年級(jí)，在政治面貌分布上，覆蓋了中共黨員、共青團(tuán)員、民主黨派人士和群眾四大類別。

2.焦點(diǎn)小組訪談與電話訪談。本研究主要采用焦點(diǎn)小組訪談與電話訪談相結(jié)合的方式，就所在院校開(kāi)展心理培訓(xùn)活動(dòng)形式優(yōu)劣、活動(dòng)參加積極程度及原因、受訪者對(duì)于活動(dòng)的意見(jiàn)看法等幾個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題進(jìn)行訪談。焦點(diǎn)組主要以研究小組成員主持并提問(wèn)，受訪者小組討論并回答的形式，對(duì)幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放式討論。每個(gè)焦點(diǎn)小組訪談人數(shù)為10-12人，在江蘇某高校進(jìn)行了三個(gè)小組的焦點(diǎn)訪談。其余的電話訪談覆蓋不同省份的大學(xué)生，共訪談16人。

3.研究結(jié)果。通過(guò)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，研究者對(duì)于大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育的基本情況有一定了解，具體分為以下三維度分析大學(xué)生對(duì)于積極社會(huì)心態(tài)培育的認(rèn)知和現(xiàn)狀：

圖1 大學(xué)生對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣認(rèn)知情況統(tǒng)計(jì)

一是大學(xué)生對(duì)社會(huì)良好風(fēng)氣的認(rèn)識(shí)。社會(huì)良好風(fēng)氣是積極社會(huì)心態(tài)培育的基礎(chǔ)，好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)于社會(huì)中各個(gè)群體的積極社會(huì)心態(tài)具有積極地推動(dòng)作用。問(wèn)卷設(shè)計(jì)問(wèn)題調(diào)查受訪大學(xué)生對(duì)于社會(huì)良好風(fēng)氣的認(rèn)知程度：

大學(xué)生對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的認(rèn)識(shí)主要分道德、誠(chéng)信和法制三方面進(jìn)行考察，對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r的認(rèn)識(shí)是指被調(diào)查者對(duì)社會(huì)上大多數(shù)人是否能遵守社會(huì)文化規(guī)則的肯定性認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)是指被調(diào)查者對(duì)于包括能否做到個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信和社會(huì)中廣泛認(rèn)可的道德規(guī)范能否被大多數(shù)人執(zhí)行的肯定性認(rèn)識(shí)，對(duì)法制的認(rèn)識(shí)是指受訪者對(duì)于包括我國(guó)全部法律法規(guī)是否受到廣泛尊重并具有絕對(duì)約束力的肯定性認(rèn)識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪者中僅32%的同學(xué)對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r有較高的認(rèn)知，占比較低，因而可以推斷出目前大學(xué)生群體對(duì)于社會(huì)道德?tīng)顩r認(rèn)知較為薄弱，結(jié)合大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單的現(xiàn)狀，可以得出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德觀認(rèn)知的影響大，因而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)大學(xué)生群體接觸社會(huì)感知社會(huì)，通過(guò)閱讀積極書(shū)籍、社會(huì)實(shí)踐等擴(kuò)充對(duì)社會(huì)情況的了解。有53.9%的同學(xué)回答表現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信認(rèn)知程度高，占比略超受訪者總數(shù)一半，反映出大學(xué)生群體對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信具有一定的理解，但仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)培育，提升整體認(rèn)知水平。同時(shí)，67.7%的受訪大學(xué)生對(duì)于法制認(rèn)知程度高，其比例相較于前兩者較高，體現(xiàn)出法律常識(shí)普及率較高，法制宣傳成效顯著，應(yīng)在取得一定成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)提升大學(xué)生群體的法律意識(shí)。

二是大學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀念的理解。價(jià)值觀念影響整個(gè)人的行為判斷和行為準(zhǔn)則，給個(gè)體在社會(huì)中的活動(dòng)提供依據(jù)和參考。

圖2 大學(xué)生對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀認(rèn)知情況統(tǒng)計(jì)

大學(xué)生對(duì)于社會(huì)正確價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)主要從社會(huì)公平、社會(huì)暴力以及社會(huì)制度執(zhí)行三個(gè)方面體現(xiàn)。對(duì)社會(huì)不公的認(rèn)識(shí)指受訪者對(duì)于社會(huì)上存在的違反平等社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)象能否正確理解并合理發(fā)表意見(jiàn)的肯定性認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)暴力則指受訪者能否分辨出社會(huì)暴力行為并采取適當(dāng)措施的肯定性認(rèn)識(shí)，而對(duì)于制度缺失的認(rèn)識(shí)則指受訪者是否關(guān)注到所處環(huán)境和不同層級(jí)社會(huì)制度的完備狀況的肯定性認(rèn)識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示：28.4%的同學(xué)對(duì)社會(huì)不公具有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格而言比例較低，反映出大學(xué)生對(duì)于社會(huì)不公的關(guān)注較低，難以獲得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。究其原因應(yīng)該源于大學(xué)生所處的環(huán)境較為和諧健康，接受信息的途徑大多來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)等虛擬途徑，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏了解，應(yīng)當(dāng)更加注重相關(guān)的宣傳培育。同時(shí)也反映出目前社會(huì)不公的現(xiàn)象較少，社會(huì)發(fā)展注重公平正義。有53.1%的同學(xué)表示對(duì)社會(huì)暴力具有一定認(rèn)識(shí)，比例略過(guò)半數(shù)，反映出一定數(shù)量的大學(xué)生群體對(duì)于社會(huì)暴力具有正確的認(rèn)識(shí)，具有較為清晰的善惡分辨能力。但另一方面來(lái)講，大學(xué)生群體接觸的社會(huì)暴力事件頻率較多，從各種途徑獲取大量相關(guān)信息，對(duì)其積極心態(tài)培育存在一定隱患。另外，有81.9%的同學(xué)對(duì)制度缺失的認(rèn)知較為準(zhǔn)確，可以直觀的反映出高校學(xué)生較為關(guān)注各項(xiàng)制度改革，切實(shí)關(guān)注制度的發(fā)展變化。社會(huì)制度和教育制度與高校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，較高的比例應(yīng)源于對(duì)于權(quán)益維護(hù)的關(guān)注。同時(shí)，加強(qiáng)制度改革，完善各項(xiàng)教育制度應(yīng)成為高校發(fā)展的首選。

三是大學(xué)生心理建設(shè)狀況。大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育應(yīng)當(dāng)了解心理建設(shè)的現(xiàn)狀。

圖3 大學(xué)生心理建設(shè)情況統(tǒng)計(jì)

大學(xué)生心理建設(shè)情況主要從心態(tài)培育現(xiàn)狀、心理服務(wù)現(xiàn)狀、心態(tài)現(xiàn)狀三個(gè)方面表現(xiàn)。其中大學(xué)生心態(tài)培育開(kāi)展情況是指受訪者所在院校社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)是否有效開(kāi)展的肯定性認(rèn)識(shí)；大學(xué)心理咨詢開(kāi)展?fàn)顩r指受訪者所在院校是否開(kāi)展以心理咨詢?yōu)榇淼膶W(xué)生心理服務(wù)的肯定性認(rèn)識(shí)；大學(xué)生心態(tài)現(xiàn)狀則指受訪者是否擁有符合社會(huì)要求和基本認(rèn)識(shí)的積極社會(huì)心態(tài)的肯定性認(rèn)識(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示，74%的大學(xué)積極心態(tài)培育活動(dòng)和心理咨詢活動(dòng)開(kāi)展程度高。大學(xué)生處于接觸社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，其心態(tài)也極易受到外界的影響，因而對(duì)于大學(xué)生的心理培育和積極社會(huì)心態(tài)培育愈發(fā)被高校關(guān)注和重視。較高的比例反映出很大一部分大學(xué)對(duì)于大學(xué)生心理培育非常重視，關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，并且將其作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)開(kāi)展。54.9%的學(xué)生表示對(duì)于目前的心理狀態(tài)具有清楚的了解，而其了解多源于高校組織的心理咨詢和培育活動(dòng)。另外根據(jù)相關(guān)問(wèn)題體現(xiàn)該部分大學(xué)生大多對(duì)于自己的心態(tài)現(xiàn)狀持滿意態(tài)度，因而可以體現(xiàn)高校積極開(kāi)展的心態(tài)培育目前已取得一定成效，但仍然存在提升空間。

（二）訪談?wù){(diào)查結(jié)果

1.各方采取的積極社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值觀認(rèn)同的影響。在問(wèn)及大學(xué)生對(duì)于主流價(jià)值觀念的看法時(shí)，有很大一部分同學(xué)表示能夠認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀念。比如，當(dāng)研究者問(wèn)及“是否了解過(guò)主流價(jià)值觀念并接受過(guò)有效宣傳教育”問(wèn)題時(shí)，大部分同學(xué)表示接受過(guò)相關(guān)宣傳和教育并能夠理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本含義，可以在日常生活中外化為自身行動(dòng)。在研究者提及能否熟知并踐行十八大報(bào)告所提出的愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，絕大多數(shù)同學(xué)都表示“熟知并極為認(rèn)同”，僅有一小部分同學(xué)表示“認(rèn)同但不能完全遵循”，另有一部分的同學(xué)稱“不能認(rèn)同或不能完全認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀”，比如個(gè)別同學(xué)有：“核心價(jià)值觀太寬泛，在平時(shí)不太能夠具體靈活的對(duì)照自己的行動(dòng)”的說(shuō)法。對(duì)表示認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀的同學(xué)進(jìn)行追問(wèn)后，有過(guò)半數(shù)的同學(xué)表示對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀念的了解源于校方采取的積極社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)，極少數(shù)的同學(xué)稱來(lái)源于日常生活中社會(huì)各界的宣傳，另有一部分同學(xué)認(rèn)為其源于兒時(shí)至今的家庭教育。由訪談結(jié)果可得出，校方采取的積極社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)和社會(huì)提倡主流價(jià)值觀念的活動(dòng)在大學(xué)生群體中產(chǎn)生一定成效，可以以此估計(jì)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀為大部分學(xué)生對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀表示認(rèn)同并一定程度上來(lái)源于所處環(huán)境和社會(huì)整體進(jìn)行的正確引導(dǎo)，但是仍有部分學(xué)生對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀表示不理解和不認(rèn)同，受訪同學(xué)提出社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該結(jié)合起來(lái)，即應(yīng)更加傾向于對(duì)于自身利益的維護(hù)和對(duì)于自我意識(shí)的發(fā)揚(yáng)和實(shí)現(xiàn)。

2.活動(dòng)形態(tài)對(duì)大學(xué)生社會(huì)性和集體性觀念的影響。大學(xué)生的社會(huì)性集體性觀念可以從其集體活動(dòng)的參與度和看法反映出來(lái)。受訪者中絕大多數(shù)的同學(xué)表示曾經(jīng)參與過(guò)積極社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)，而在初次參與的性質(zhì)方面，僅不過(guò)一半的同學(xué)表示“初次為積極主動(dòng)參與各種集體性社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)”，有受訪同學(xué)稱“第一次參加活動(dòng)是因?yàn)閬?lái)到大學(xué)后的好奇心指使的”，還有同學(xué)表示“對(duì)于集體活動(dòng)有一種天生的熱情，認(rèn)為集體活動(dòng)中與人交流可以獲得極大地滿足，一般都會(huì)主動(dòng)參加”。更多的同學(xué)則表示“初次參與集體性活動(dòng)為從眾行為或被強(qiáng)制參與”。例如某同學(xué)稱“學(xué)校組織的心理活動(dòng)一般都有相關(guān)的組織和老師們督促大家參加，久而久之也習(xí)慣了日常參加這類型的集會(huì)”。而提及多次參與類似活動(dòng)后受訪者對(duì)于活動(dòng)的見(jiàn)解和看法時(shí)，大部分的同學(xué)認(rèn)為“舉辦大規(guī)模活動(dòng)較為有益”，并表示能夠“開(kāi)闊視野，拓展人脈，提升交往能力和班院校等層次的集體榮譽(yù)感”，少數(shù)的同學(xué)則認(rèn)為“應(yīng)由學(xué)生組織或社會(huì)組織舉辦小規(guī)模的或個(gè)人的興趣性宣傳活動(dòng)或志愿服務(wù)”，另有一小部分的同學(xué)認(rèn)為舉辦類似活動(dòng)“成效甚微，僵硬刻板的舉辦類似活動(dòng)屬于浪費(fèi)時(shí)間，不論形式都不會(huì)主動(dòng)參與”。由此可得，體現(xiàn)出積極社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于大學(xué)生社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)具有顯著作用。但當(dāng)前我國(guó)在讀本科生基本參與過(guò)集體性積極社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)，其中大部分屬于強(qiáng)制性參與，只有少部分同學(xué)多次自主參與，因而可認(rèn)為我國(guó)大學(xué)生群體隨著離開(kāi)基礎(chǔ)教育階段鮮明的集體進(jìn)入大學(xué)較為松散的社會(huì)化群體，其集體意識(shí)欠缺，可能對(duì)融入社會(huì)和進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生較大影響。經(jīng)歷多次活動(dòng)后，多數(shù)同學(xué)的集體性意識(shí)得到加強(qiáng)，能夠主動(dòng)接納和配合集體活動(dòng)的展開(kāi)，并有部分同學(xué)認(rèn)識(shí)到集體榮譽(yù)感的存在，可見(jiàn)社會(huì)、學(xué)校組織的集體性社會(huì)心態(tài)培育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生集體意識(shí)和社會(huì)交流能力具有一定作用。

（三）活動(dòng)參與對(duì)于大學(xué)生積極心態(tài)的激發(fā)程度

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果反映出的積極社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)種類，詢問(wèn)受訪者各種活動(dòng)的成效，并與他們一同進(jìn)行小組討論。在列舉出多項(xiàng)專題活動(dòng)后，幾乎全部受訪者表示黨團(tuán)日活動(dòng)、第二課堂等相關(guān)心理活動(dòng)、專題講座、主題班會(huì)是較為普遍的活動(dòng)形式，同時(shí)也有大部分的受訪者所在高校大力推行類似于宣傳欄教育活動(dòng)作為主流教育形式，另外有小部分的同學(xué)表示就讀高校開(kāi)展了其他種類的特色品牌活動(dòng)。不同的活動(dòng)形式在吸引力和實(shí)際效果方面都存在很大差異，具體表現(xiàn)為：以專題講座，主題班會(huì)等為主的理論指導(dǎo)類活動(dòng)，主題鮮明內(nèi)容豐富，但參與者投身其中接受到的教育和培育基本以理論為主，對(duì)于善于接受理論知識(shí)者吸引力較大，但對(duì)于側(cè)重實(shí)際經(jīng)驗(yàn)者則難以和實(shí)際直接聯(lián)系結(jié)合，因而其成效呈現(xiàn)較大差異，對(duì)部分參與者激發(fā)程度低。提及理論指導(dǎo)類活動(dòng)和實(shí)踐類活動(dòng)的激發(fā)程度區(qū)別時(shí)，受訪同學(xué)產(chǎn)生較大分歧。訪談過(guò)程中僅一小部分的受訪者表示，在參與類似理論指導(dǎo)類培育活動(dòng)后，能夠說(shuō)出切實(shí)的收獲。而以心理活動(dòng)、第二課堂等為主的實(shí)踐活動(dòng)類培育手段，因?yàn)榛顒?dòng)形式豐富多樣，與實(shí)際社會(huì)結(jié)合緊密，對(duì)于處于向社會(huì)過(guò)渡關(guān)鍵階段的大學(xué)生而言具有較大的吸引力。但也有很大部分的受訪者對(duì)實(shí)踐類持有否定態(tài)度，受訪同學(xué)M3 表示：“學(xué)?；?qū)W生會(huì)組織的課外實(shí)踐活動(dòng)，不只是被天氣交通之類干擾，社區(qū)工作人員、活動(dòng)組織者也常常因工作不力給活動(dòng)的順利進(jìn)行造成麻煩。”實(shí)踐活動(dòng)類參與方式存在用時(shí)長(zhǎng)，收效慢的問(wèn)題，參與過(guò)程往往會(huì)受到外界不可抗力影響，難以達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。對(duì)于社會(huì)心態(tài)培育方式的改革而言，研究者認(rèn)為應(yīng)吸取以上兩種類型方式的優(yōu)缺點(diǎn)，并且以易于接受的實(shí)踐活動(dòng)類為主，將結(jié)合支教、革命教育等社會(huì)公益服務(wù)和公益性教育為主的社會(huì)活動(dòng)，并加強(qiáng)保障實(shí)踐類活動(dòng)可行性有效性作為發(fā)展方向，切實(shí)開(kāi)展對(duì)于大學(xué)生心態(tài)產(chǎn)生正確引導(dǎo)，激發(fā)程度高的培育活動(dòng)。

三、分析與討論

（一）大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)同的追求與積極心態(tài)培育機(jī)制建設(shè)

楊宜音在分析社會(huì)心態(tài)形成的機(jī)制時(shí)，認(rèn)為社會(huì)認(rèn)同理論可以從個(gè)體和群體的心理關(guān)系角度解釋社會(huì)心態(tài)形成機(jī)制。本研究在調(diào)查和訪談中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生愿意通過(guò)參加多樣性的集體活動(dòng)來(lái)獲得群體認(rèn)同，其中最為重要的一個(gè)渠道是通過(guò)情感認(rèn)同來(lái)尋找集體歸宿感。在積極形態(tài)培育活動(dòng)中，集體類型集會(huì)和較大規(guī)模的活動(dòng)吸引能力較大，成效比較顯著。這是由于集體活動(dòng)能夠激發(fā)人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生集體情感的認(rèn)同。通過(guò)集體類型的活動(dòng)，可以使同學(xué)們獲得集體認(rèn)同感，通過(guò)正確的引導(dǎo)形成積極社會(huì)心態(tài)。同時(shí)發(fā)揮同學(xué)們之間相互作用的集體合力，通過(guò)同學(xué)們之間的相互交流拓寬活動(dòng)內(nèi)涵的廣度，從而促進(jìn)同學(xué)們理解體會(huì)活動(dòng)宣傳的內(nèi)容。所以今后高校舉辦的積極心態(tài)培育活動(dòng)應(yīng)以集體參與的活動(dòng)形式為主，發(fā)揮集體活動(dòng)的作用優(yōu)勢(shì)。

（二）大學(xué)生對(duì)于社會(huì)事務(wù)和價(jià)值觀念可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的合理與否及其原因

胡潔在探討大學(xué)生社會(huì)心態(tài)現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因時(shí)提出：“大學(xué)生正處于人生觀價(jià)值觀逐漸成熟的階段，情緒和心態(tài)容易受到波動(dòng)，他們善于思考，對(duì)社會(huì)問(wèn)題有更敏銳的捕捉力”。在本次問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果分析中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)公平和社會(huì)暴力等問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不全面或者根本不能正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)公平的認(rèn)識(shí)程度符合要求者僅有調(diào)查對(duì)象的30%不到，所以認(rèn)為大學(xué)生對(duì)于事物和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)容易出現(xiàn)不正確不全面的認(rèn)識(shí)，而其原因則在于大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)展的階段受到外界因素影響大，因此今后的發(fā)展方向應(yīng)該是在積極社會(huì)心態(tài)培育的過(guò)程中，努力加強(qiáng)配套制度完善和社會(huì)公平正義的建設(shè)和維護(hù)。

（三）高校積極社會(huì)心態(tài)培育實(shí)踐路徑的選擇

在本次調(diào)查研究的訪談結(jié)論中同學(xué)們廣泛認(rèn)為實(shí)踐類的心態(tài)培育活動(dòng)相較于理論宣傳類更為有效，在實(shí)踐活動(dòng)中可以同時(shí)收獲積極心態(tài)的培育成果，諸如能力提升、心智成熟等多方面的成長(zhǎng)，因而對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)也抱有更大熱情。這與齊磊等人的研究結(jié)果相符，相關(guān)研究認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)，家長(zhǎng)和老師對(duì)同學(xué)的束縛少了很多，人生觀、世界觀、價(jià)值觀通常在這個(gè)時(shí)期逐步形成。大學(xué)生普遍能意識(shí)到通過(guò)參加社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)可以增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手操作能力，拓寬視野，陶冶身心，從而自身綜合素質(zhì)得到大幅提高，學(xué)生們的思考方式更加靈活，很多想法都是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到驗(yàn)證。因此在今后大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育實(shí)踐路徑選擇中，應(yīng)注重實(shí)踐類培育開(kāi)展，努力將積極社會(huì)心態(tài)培育同社會(huì)實(shí)踐的實(shí)際操作性和多樣性結(jié)合起來(lái)，利用實(shí)踐活動(dòng)的吸引力達(dá)到提升積極社會(huì)心態(tài)培育效率的作用。而在開(kāi)展實(shí)踐性培育活動(dòng)時(shí)，要注重相關(guān)制度和方式的完善，減少自然因素和不可抗力等外界條件對(duì)實(shí)踐性活動(dòng)的制約。

（四）社會(huì)心理服務(wù)與社會(huì)心態(tài)培育的聯(lián)系

本次調(diào)查研究的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：80%大學(xué)生所在院校開(kāi)展的心理建設(shè)、咨詢服務(wù)比較多比較完備，同時(shí)有50-60%對(duì)自己心理現(xiàn)狀滿意，聯(lián)系訪談結(jié)果，受訪者表示對(duì)于主流價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)基本來(lái)自于社會(huì)或所在高校所組織的社會(huì)心態(tài)培育活動(dòng)。此結(jié)果證明社會(huì)心理服務(wù)包括心理咨詢，心理健康培育和積極正面的社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)對(duì)于我國(guó)高校在讀學(xué)生較為有效，社會(huì)心理服務(wù)是社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生的前提和保障之一。在余國(guó)良等人的研究中也同樣提到，社會(huì)心理服務(wù)是社會(huì)心態(tài)培育的基礎(chǔ)，社會(huì)心態(tài)培育是社會(huì)心理服務(wù)的必然產(chǎn)物。積極社會(huì)心態(tài)培育路徑中應(yīng)該繼續(xù)在心理建設(shè)和心理咨詢服務(wù)方面做努力，同時(shí)要研究新方法新渠道，重點(diǎn)關(guān)注因人而異的社會(huì)心態(tài)培育和細(xì)化的社會(huì)心理服務(wù)項(xiàng)目。