滕進(jìn)芝

摘 要：網(wǎng)絡(luò)社會海量且內(nèi)容趨向分散的碎片化信息影響和塑造了青年的思維習(xí)慣。精力集中難度加大，注意力日益減弱;長文閱讀能力下降，閱讀耐性趨低;深度思考能力弱化，思維惰性增大;認(rèn)知負(fù)荷增加，認(rèn)知能力削弱是思維習(xí)慣“碎片化”在青年中的主要表現(xiàn)。究其成因，離不開快節(jié)奏、強(qiáng)競爭的社會生活，飛速躍進(jìn)的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，短、平、快的信息傳播，思想政治教育影響的弱化和網(wǎng)絡(luò)社交的“圈層化”。全面辯證認(rèn)識思維習(xí)慣的“碎片化”趨勢，要堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的原則，一分為二客觀對待。

關(guān)鍵詞：青年;思維習(xí)慣;“碎片化”;趨勢

“碎片化”思維習(xí)慣是指人們在長期接受各類不完整、缺乏邏輯性、支離破碎信息的過程中逐漸形成的一種表面化、片面化、簡單化和情緒化的思維模式。由于大腦在信息接收的過程中缺乏完整的事件信息輸入，人們在分析和處理問題的過程中容易以偏概全、只見樹木不見森林， 偏向于以片面思維掩蓋整體思維、以扁平思維取代立體思維、以感官刺激阻滯理性思考、以靜態(tài)思維阻礙動態(tài)思維。因此，“碎片化”的思維習(xí)慣本質(zhì)上是一種思維能力的退化。

思維習(xí)慣“碎片化”在青年中的表現(xiàn)

1.精力集中難度加大，注意力日益減弱

注意力雖然不反映任何事物及事物的任何屬性，但它在各種認(rèn)知活動中起著主導(dǎo)的作用，是人從事任何活動都必須投入的要素。只有首先注意到某個事物，才能進(jìn)一步去觀察、想象、記憶和思考，沒有注意力，人們的各種智力因素，如觀察、記憶、想象和思維等將得不到一定的支持而失去控制。

“互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)融多種不同類型的信息于一屏，從而進(jìn)一步加劇了內(nèi)容的碎片化，也進(jìn)一步分散了我們的注意力?！盵1]我們試圖讓自己的精力集中，但發(fā)現(xiàn)難度越來越大，即使擁有整段的時間，我們的注意力也難以集中。注意力的匱乏或者渙散正是“碎片化”思維習(xí)慣的首要表征?！八槠笔刮覀兊乃季S無法再深刻下去，“互聯(lián)網(wǎng)吸引我們的注意力，只是為了分散我們的注意力?！盵2]信息的聚斂必然意味著注意力的匱乏，因?yàn)樾畔⑾牡氖墙邮照叩淖⒁饬??！爱?dāng)我們的注意力愈發(fā)分散，沉溺于走馬觀花式的認(rèn)知，我們可能淪為介于人和機(jī)器之間的半成品?！盵3]

2.長文閱讀能力下降，閱讀耐性趨低

高度數(shù)字化的環(huán)境使利用手機(jī)、電子閱讀器等載體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀的青年日益增多，潛心閱讀長文章和厚重書籍的青年越來越少。研究表明：當(dāng)閱讀載體由書本轉(zhuǎn)為手機(jī)或電腦屏幕時，閱讀行為也由逐行閱讀轉(zhuǎn)為快速瀏覽，網(wǎng)絡(luò)讀者也更傾向于閱讀淺顯、簡短的文字。

從紙面轉(zhuǎn)到屏幕，不僅影響了青年投入閱讀的專注程度和沉浸在閱讀之中的深入程度，而且還影響了閱讀過程中的聯(lián)接、整合和反饋等信息加工活動。長期的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀行為可以催生出與之相適應(yīng)的“閱讀腦”結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)其所需要的快速瀏覽、搜索答案、頻繁切換、同時處理多任務(wù)等信息加工行為。習(xí)慣于“碎片化”信息加工模式和以浮光掠影為表征的消遣式閱讀的大腦結(jié)構(gòu)一旦形成，會失去閱讀那些需要思考、推理和聯(lián)想的長文和書籍所必需的耐性和能力，割裂青年思考問題的邏輯性和連續(xù)性，不利于邏輯思維和整體認(rèn)知的形成，不容易形成深度的、系統(tǒng)的知識體系，最終讓年輕人喪失通讀長篇文章的能力。

3.深度思考能力弱化，思維惰性增大

在人類的大腦當(dāng)中，存在三種不同的記憶功能：短期記憶、工作記憶和長期記憶。工作記憶是一種特殊類型的短期記憶，是一種對信息進(jìn)行暫時加工和儲存的容量有限的記憶系統(tǒng)，它在把信息轉(zhuǎn)化為長期記憶進(jìn)而創(chuàng)建個人的知識存儲方面發(fā)揮著十分有益的作用。

然而，長時間通過碎片化閱讀獲取碎片化信息，使得我們既無法建立持久的信息注意，也無法形成長久的內(nèi)容記憶，工作記憶轉(zhuǎn)為長期記憶的傳輸通路被阻滯。加之我們整日沉浸在互聯(lián)網(wǎng)中，興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)總是處于不間斷的變換之中，大腦無法捕捉和建立神經(jīng)細(xì)胞之間的穩(wěn)固聯(lián)接，無法形成長時記憶，也就無法把新信息轉(zhuǎn)變?yōu)閳D式。轉(zhuǎn)變不成圖式，就無法把零散孤立的信息組織排列起來形成知識模式，也就無法進(jìn)行深入而豐富的思維活動，我們的理解領(lǐng)悟也只能停留在膚淺的層次。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的知識儲存功能讓我們的記憶實(shí)現(xiàn)了“外包”，網(wǎng)絡(luò)正在成為“交換記憶”的主要形式。與之相關(guān)聯(lián)的則是想象力的匱乏，許多人的思考開始“短路”。當(dāng)思考變得稀缺，這無論對一個民族，還是我們每一個個體，均非幸事。[4]

4.認(rèn)知負(fù)荷增加，認(rèn)知能力削弱

青年在利用互聯(lián)網(wǎng)搜索目標(biāo)信息的過程中需要對互聯(lián)網(wǎng)釋放出的不同的感官、認(rèn)知刺激尤其是無關(guān)刺激進(jìn)行識別、分析、比較、篩選和判斷，因此需要頻繁進(jìn)行認(rèn)知模式的切換。研究顯示：前額葉處理問題的習(xí)慣傾向于每次只處理一個任務(wù)，多任務(wù)切換，只會消耗更多腦力，增加認(rèn)知負(fù)荷。與此同時，由于頻繁切換認(rèn)知模式，注意力無法集中，難以對接收到的信息進(jìn)行深度加工處理，認(rèn)知效率必然降低。

消遣式閱讀腦結(jié)構(gòu)的形成使得青年傾向于選擇閱讀那些篇幅短小、直觀、標(biāo)題醒目、主旨明確、圖文并茂的內(nèi)容，更多采用跳躍式、瀏覽式、快進(jìn)式等省力的閱讀方式。媒體通過夸張等手法追求標(biāo)題的與眾不同，通過刪減過程及內(nèi)在邏輯來壓縮文章的長度，使用生動活潑的圖像、音頻、視頻等降低閱讀難度系數(shù)……類似的舉措無疑可以降低認(rèn)知成本，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的“淺嘗輒止”，但從長遠(yuǎn)來看，勢必削弱認(rèn)知能力、降低認(rèn)知水平，會使大腦在參與信息處理的過程中變得更加“膚淺”，進(jìn)而對深入理解和長期記憶造成不良影響。

青年思維習(xí)慣“碎片化”的成因

盡管思維習(xí)慣“碎片化”誕生于互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)時代，但這并非是思維習(xí)慣“碎片化”的唯一成因。思維習(xí)慣“碎片化”的產(chǎn)生有著更為復(fù)雜的社會歷史和物質(zhì)技術(shù)背景。

1.快節(jié)奏，強(qiáng)競爭的社會生活

當(dāng)代中國社會正處于急劇轉(zhuǎn)型期，社會節(jié)奏日益加快、社會競爭日趨激烈，效率至上、速度至上的觀念滲透在我們生活的方方面面。改革開放40年的高速發(fā)展，讓我們見證了“速度”帶來的“中國奇跡”，也讓“求快”的價值觀普遍盛行。每個人都迫切渴望成功，都想在這個快節(jié)奏的社會盡可能多地獲取、掌握更多的信息和知識，以跟上時代前進(jìn)的步伐。面對信息爆炸式增長與閑暇時間有限性之間的矛盾，人們要解決的一個關(guān)鍵問題就是如何迅速獲取有利的信息。利用候車、吃飯、休憩等碎片化時間來閱讀、獲取更多的信息和知識成為多數(shù)人的普遍選擇。但這樣的閱讀過程由于缺乏耐心和注意力的投入，加之閱讀時間的被動中止，閱讀質(zhì)量難以保證，不可避免地導(dǎo)致閱讀深度的缺失，結(jié)果便是“像一個美食家一樣不斷淺嘗輒止，迅速消化與吸收、拋棄與更新、理解與遺忘”[5]，長此以往，“消耗的是注意力，喪失的是思考力”。

2.飛速躍進(jìn)的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

首先，互聯(lián)網(wǎng)鼓勵我們蜻蜓點(diǎn)水般地從多種信息來源中廣泛采集碎片化的信息，我們學(xué)會了通過快速移動的粒子流來傳播和接收信息，忽視了對信息質(zhì)量的深度思考。其次，以電子閱讀器、智能手機(jī)等為載體的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀漸成趨勢，“我們正從個人知識的學(xué)習(xí)者演變成電子數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者”，閱讀長文章的能力和耐心漸行漸遠(yuǎn)。再次，網(wǎng)絡(luò)搜索引擎助長了青年的思維惰性，他們將推理、概括、總結(jié)、判斷等“重?fù)?dān)”交給網(wǎng)絡(luò)，把自己從中解放出來。長遠(yuǎn)來看，這樣看似“聰明”的做法容易造成邏輯思維和深度思考能力的弱化。最后，圖像逐步取代文字成為新寵，暗含認(rèn)知方式從抽象到形象的轉(zhuǎn)變。當(dāng)接收大量形象化信息成為一種習(xí)慣，抽象思維能力的弱化也就不足為奇。當(dāng)然，以微博、微信為代表的新媒體技術(shù)對“碎片化”思維習(xí)慣的形成也起了推波助瀾的作用。

3.短平快的信息傳播

新的信息表現(xiàn)形式催生新的思維方式?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的信息具有如下特征：信息的集合往往基于事實(shí)而非邏輯;信息邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容有東拼西湊、斷章取義的痕跡;信息的推理演繹過程在傳播途中被簡化甚至省略;圖片和影音信息先于文字信息被接收和使用等。雖然這是碎片化時代的傳播需要，但卻導(dǎo)致青年持續(xù)接收到大量缺乏邏輯支撐和嚴(yán)密推理過程的信息碎片。研究發(fā)現(xiàn)：大腦具有可塑性，當(dāng)神經(jīng)細(xì)胞隨著感官輸入、突觸連接、反饋信號等變化做出適應(yīng)性調(diào)整、形成新的神經(jīng)回路的時候，大腦就會盡量保持這種新結(jié)構(gòu)，并因持續(xù)體驗(yàn)而不斷強(qiáng)化。“碎片化”思維習(xí)慣就是因?yàn)椴粩嚅喿x、接收碎片化信息、文字、圖片導(dǎo)致的。隨著對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用的日益嫻熟，這種思維習(xí)慣引發(fā)的神經(jīng)通路會得到持續(xù)強(qiáng)化，而原先支持整體性、線性思維習(xí)慣的神經(jīng)通路便會因得不到刺激而處于休眠狀態(tài)。

4.思想政治教育影響的弱化

隨著“90后”畢業(yè)生陸續(xù)步入職場，青年教師隊(duì)伍得到不斷壯大，但不容忽視的是，思維習(xí)慣的“碎片化”趨勢在他們身上或多或少存在著：喜歡數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)閱讀、偏好圖像甚于文字、發(fā)散式思維有余、聚斂式思維不足等。教師作為教書育人、立德樹人的傳道授業(yè)解惑者，其思維呈現(xiàn)出來的“碎片化”趨勢，勢必影響到學(xué)生思維習(xí)慣的養(yǎng)成。尤其是在思政課的課堂教學(xué)中，這種“碎片化”趨勢會削弱教師闡釋馬克思主義理論內(nèi)容及最新成果的深刻性和全面性，削弱教師回應(yīng)各種錯誤思潮的有效性和針對性，削弱教師解答學(xué)生難點(diǎn)及疑惑的效度和信度等，無法有效發(fā)揮教師對學(xué)生的思想引領(lǐng)作用，導(dǎo)致教育效果大打折扣。同時，很多學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任拘泥于日常的事務(wù)性工作，對一些現(xiàn)實(shí)問題的解釋和回應(yīng)不夠及時，對學(xué)生思想認(rèn)知上發(fā)生的變化“后知后覺”，將更多細(xì)碎的時間用于學(xué)生事務(wù)的管理，而非思想、價值觀的正確引導(dǎo)，導(dǎo)致其他錯誤言論及思潮的“乘虛而入”，加劇了思維的“碎片化”發(fā)展趨勢。

5.網(wǎng)絡(luò)社交的“圈層化”

微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)社交平臺的廣泛應(yīng)用使得青年的網(wǎng)絡(luò)交往呈現(xiàn)“圈層化”的特點(diǎn)。簡單來說，只在特定圈層中進(jìn)行信息交互的現(xiàn)象和趨勢，就是“圈層化”。從信息獲取的角度而言，“圈層化”滿足了青年的個性化需求，獲得了群體的認(rèn)同感與歸屬感;但從思維習(xí)慣的養(yǎng)成來看，“圈層化”壓縮了個人獨(dú)立思考的空間。一般情況下，進(jìn)入圈層內(nèi)的大都是基于成員共同或類似偏好的信息，其他的信息尤其是主流媒體信息基本上止步于圈層之外。長此以往，就會將圈層內(nèi)成員桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中，即“信息繭房”。同時，圈層雖是在自己的自主選擇中形成，但隨之而來的圈層中的大量信息也需要再選擇，但有限的時間和“碎片化”的信息卻讓“二次選擇”喪失了主動性，造成走馬觀花似的閱讀，大大壓縮了個人思考的空間。[6]此外，知識結(jié)構(gòu)的不牢固、缺乏對圈層信息的有效監(jiān)管和主流價值觀點(diǎn)的引導(dǎo)，一些吸引人眼球的錯誤信息容易誘導(dǎo)他們關(guān)注甚至互傳，造成偏激情緒的蔓延和思想的混亂。

全面辯證認(rèn)識思維習(xí)慣的“碎片化”趨勢

“碎片化”趨勢，近期觀之，不可避免，是技術(shù)打破信息壁壘，促進(jìn)知識共享的產(chǎn)物，應(yīng)該說喜憂參半。

對年輕個體而言，會帶來越來越便捷的知識，同時帶來選擇的困惑、思考的“矮化”。移動客戶端的興起，使得年輕人利用碎片化時間進(jìn)行碎片化閱讀，獲取碎片化信息和知識變得更加及時和便捷，極大地節(jié)約了時間成本。加之碎片化信息往往具有標(biāo)題鮮明、篇幅短小、內(nèi)容淺顯、圖文并茂等特征，更容易被年輕個體所接受。與此同時，年輕個體由于知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷的限制，思維方式獨(dú)立但不成熟，其價值取向和行為方式尚處于摸索之中，“碎片化”的知識信息在讓他們感受“速度與激情”的同時，也會帶來選擇的困惑和思考的“矮化”。多數(shù)情況下，價值判斷的做出需要思維對已有的信息和知識進(jìn)行整合加工，進(jìn)而形成認(rèn)知和定論。大量缺少邏輯關(guān)聯(lián)和結(jié)構(gòu)支撐的碎片化信息無法建構(gòu)起完整的知識框架，也就難以提供客觀事實(shí)幫助年輕個體做出判斷和選擇;將復(fù)雜問題簡單化的“碎片化”思維習(xí)慣又容易讓他們陷入“以點(diǎn)帶面、以小代大、以表代里、以片代全”的思維誤區(qū)，在未獲得客觀、全面、真實(shí)信息與知識的基礎(chǔ)上，僅憑只言片語就妄下結(jié)論，難免失之偏頗，出現(xiàn)曲解和誤解。因此，當(dāng)面對網(wǎng)絡(luò)上撲面而來的多元思潮、多種思想和多樣文化時，年輕人就極易被虛假的、零散的、片面的信息影響、誤導(dǎo)和操縱，陷入一個“無所適從、具有多種可能性的巨大蛛網(wǎng)”中，出現(xiàn)是非觀念、價值取向、政治立場的模糊和迷茫。

對群體和社會而言，會基于知識和信息的分化形成人們思考水準(zhǔn)的參差不齊甚至群體的割裂。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和各種移動設(shè)備的支持，人們可以隨時隨地上網(wǎng)搜索需要的知識和信息，獲取知識的差距越來越小。但同時，人們也容易陷入一種知識幻覺的“迷思”。很多人都有這樣一種認(rèn)識的偏差：我每天上騰訊網(wǎng)、看微信公眾號、刷朋友圈、登微博瀏覽大量的信息，關(guān)注各種熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞事件……看似對世界認(rèn)知的廣度提高了，視野也越來越開闊了，但“無所不往就是無所往”，腦子里除了增加浮光掠影的信息碎片和海量信息更新帶來的“虛假繁榮”，其實(shí)一無所獲。這種片面追逐信息更新的非理性知識積累的過程容易讓人們陷入知識幻覺的“迷思”而主動放棄整體性閱讀、厚重性閱讀和深層次閱讀。殊不知，通過這種碎片化閱讀獲得的大量知識點(diǎn)和信息點(diǎn)只能讓我們“知道”一些事情，并不益于我們整體知識體系和認(rèn)知格局的構(gòu)建，因而也并不能增加我們知識的厚度與思維的深度。長此以往，勢必會在社會中帶來群體認(rèn)知與思維的分化。意識到“碎片化”弊端的群體會主動加強(qiáng)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的思考，防止“碎片化”對自己更深層次的“侵襲”;意識不到“碎片化”弊端的群體會一如既往地沉浸于碎片化的信息和閱讀中，每天被各種孤立的、片面的、斷章取義的信息和知識所忽悠乃至“洗腦”，最終會給社會和國家?guī)聿焕挠绊憽?/p>

“碎片化”趨勢，長遠(yuǎn)觀之，我們也不能放任不管，必須經(jīng)由全面的教育和制度來“中和”和調(diào)節(jié)這一趨勢?，F(xiàn)在，越來越多的人認(rèn)識到信息不等于能力，知道不等于精通，“碎片化”離全面化、深刻化還有很長的距離，社會越來越好的趨勢不會變。

本文系2018年度國家社科基金后期資助項(xiàng)目“新時代青年文化景觀及引導(dǎo)研究”（課題編號：18FKS018）的階段性成果;2018年浙江省教育廳一般科研項(xiàng)目“大學(xué)生思維習(xí)慣的碎片化趨勢與引導(dǎo)策略分析”（項(xiàng)目編號：Y201840787）的研究成果

參考文獻(xiàn)：

[1][2]尼古拉斯·卡爾.淺?。?你是互聯(lián)網(wǎng)的奴隸還是主宰者[M].劉純毅，譯. 北京： 中信出版社，2015：14（XIV）.

[3]李宏利.網(wǎng)事在心—網(wǎng)絡(luò)的心理影響及行為分析[M].北京：北京交通大學(xué)出版社，2015：145.

[4]幾又.碎片化時代的精神解構(gòu)[N].大眾日報(bào)，2014-12-05（10）.

[5]胡赳赳.淺閱讀現(xiàn)象學(xué)：從潛閱讀到淺閱讀[J].新周刊，2006（4）：47.

[6]陳志勇.“圈層化”困境：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新挑戰(zhàn)[J].思想教育研究，2016（5）：71.

（作者單位：浙江義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教學(xué)部）

[責(zé)任編輯：于 洋]