張雯
摘 要:本文從環(huán)境設(shè)計的視角,以河南蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)張莊村鄉(xiāng)建項目為例,對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進行探究,分析鄉(xiāng)建項目中解決問題的方法及策略,總結(jié)出推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的建議,以期為村民創(chuàng)造更美好的生活,促進生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的新時代農(nóng)村建設(shè)。
關(guān)鍵詞:美麗鄉(xiāng)村;建設(shè);因地制宜
中圖分類號:F327? 文獻標識碼:A? 文章編號:1673-2596(2019)02-0089-03
一、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)概況
(一)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義
創(chuàng)建“美麗鄉(xiāng)村”是落實黨的十九大精神,推進生態(tài)文明建設(shè)的需要,也是改善農(nóng)村人居環(huán)境,提升社會主義新農(nóng)村建設(shè)水平的需要。推進生態(tài)人居、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟和生態(tài)文化建設(shè),創(chuàng)建宜居、宜業(yè)的“美麗鄉(xiāng)村”,是新農(nóng)村建設(shè)理念、內(nèi)容和水平的全面提升,是貫徹落實城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略的實際步驟,也是促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要組成部分。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不僅滿足農(nóng)村居民的需要,也滿足城市居民的需要,是整個社會的需要。
(二)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)狀
我國新農(nóng)村建設(shè)取得了令人矚目的成績,但總體而言廣大農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施依然薄弱,人居環(huán)境“臟亂差”現(xiàn)象仍然突出。
雖然鄉(xiāng)村的更新是常態(tài),但是一味大拆大建對鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村文化的破壞也是顯而易見的。有些鄉(xiāng)村出現(xiàn)了旅游化、城市化、公園化的傾向,使得鄉(xiāng)村生活、歷史、文化沒有保持持續(xù)性及特色化。
當然,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也有一些經(jīng)典范例。例如:郝堂是國家級美麗鄉(xiāng)村,以山水美景為主要亮點。河南信陽的新集村以關(guān)注留守兒童和環(huán)境衛(wèi)生為重點,建有新集小學(xué),完善了垃圾分類體系。河南焦作的莫溝村,讓漂泊的人們找到了兒時的記憶和鄉(xiāng)愁的寄托點。另外,通過長遠規(guī)劃,為村民們建立了可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)機構(gòu),推進了鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展。
二、蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)張莊村鄉(xiāng)建項目分析
(一)項目概況
該項目位于河南省蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)張莊村,設(shè)計目標是建設(shè)生態(tài)宜居的生活環(huán)境,使得鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村特色能夠得到保持和延續(xù);倡導(dǎo)鄉(xiāng)村美的生活方式,提高村民的生活質(zhì)量及精神風(fēng)貌,促進經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)友好發(fā)展。
在設(shè)計時,主要對村落環(huán)境進行整治、美化和提升。根據(jù)具體情況來進行入口的修建、街景整治、村落主要節(jié)點的改造,為村民設(shè)計出個性化的小院,形成了“一院一景,景滿全村”的空間體驗。重點對閑置的院落進行改造設(shè)計,使其成為村部的“桐花書館”、設(shè)計師工作室。設(shè)計包括建筑改造及新建、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計等方面?,F(xiàn)狀問題主要有:建筑破損、新舊混雜;庭院雜亂、功能性差。我們的設(shè)計策略是:對形式、元素、材料進行適當保留及改造;針對硬化、綠化、美化等方面進行功能提升;在保溫、空調(diào)、廚衛(wèi)等方面注意節(jié)能環(huán)保,以期營造出干凈、自然、樸實,富有生活氣息的鄉(xiāng)村環(huán)境。
(二)項目的創(chuàng)新點及應(yīng)用效果
1.設(shè)計理念創(chuàng)新
項目設(shè)計本著尊重土地、保護與發(fā)展相協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念,根據(jù)鄉(xiāng)村實際情況及功能需求,對已有建筑進行了保留、修繕,另外進行了危房重建及新建,并在細節(jié)處別具匠心,就地取材,達到人盡其智,物盡其用的目標。在原有基礎(chǔ)上改善環(huán)境,保留村民原有的生活習(xí)慣和活動空間,守住村魂、留住情懷、系住鄉(xiāng)愁,使鄉(xiāng)村的生活、歷史、文化保持持續(xù)性。
2.設(shè)計項目的應(yīng)用效果
我也參與了該項目的設(shè)計與建設(shè),該設(shè)計作品深受委托方的歡迎,且設(shè)計成果得到有效轉(zhuǎn)化。通過設(shè)計整治、房屋改造、美化環(huán)境等,張莊村面貌煥然一新。村內(nèi)道路暢通、干凈寬敞,基本杜絕了晴土雨泥的狀況。根據(jù)村落的實際情況為村民設(shè)計出個性化的小院,形成了“一院一景,景滿全村”的空間體驗。
“桐花書館”等公共服務(wù)空間為村民提供了新的就業(yè)機會,自開館以來受到了村民的一致好評,孩子們也很喜歡來這里讀書。此外書館還有視頻閱覽室,定期播放農(nóng)業(yè)科教片來幫助村民學(xué)習(xí)知識,從而提升了村民的文化素養(yǎng)和精神面貌。工作室也給設(shè)計師、工作人員提供了舒適宜人的工作、交流的空間環(huán)境,受到廣泛認可。
村里還成立了藝術(shù)團,每逢佳節(jié)都會為村民們演出節(jié)目,在演出中弘揚民族傳統(tǒng)文化。農(nóng)耕茶歇之余,走進張莊文藝組團,看看書、喝喝茶、聽聽古箏,還可以坐在院子里交流,享受愜意時光。
張莊村的可喜變化使村民獲得了更多的幸福感,也促進了生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的新時代農(nóng)村建設(shè)。
三、張莊村鄉(xiāng)建項目中解決問題的方法及策略
(一)了解鄉(xiāng)村,熟悉村民生活方式和功能要求
要發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村美景、認同鄉(xiāng)村文化、走進鄉(xiāng)村人心。盡可能保護好古樹、老屋、舊物件,守住村魂、留住情懷,使鄉(xiāng)村的生活、歷史、文化保持持續(xù)性。我們在鄉(xiāng)村考察時,會在不同時間體驗鄉(xiāng)村,發(fā)現(xiàn)不同的美和設(shè)計改造的切入點。我們也經(jīng)常和居民交流,發(fā)現(xiàn)能夠利用的資源和適合當?shù)氐沫h(huán)境營造方式。在考察、調(diào)研、分析的過程中,要學(xué)會換位思考,要關(guān)注村民的無聲行動,從居民的行為心理中反思設(shè)計的合理性,真正做到“從群眾中來,到群眾中去”。希望村民能夠真實、舒適的生活,主動保護家鄉(xiāng)獨特的文化,把改善鄉(xiāng)村的事情做下去。
(二)鄉(xiāng)村建設(shè)要向村民學(xué)習(xí),真正發(fā)揮群眾主體作用
村民在長期生活中,甚至是嚴苛的條件下易迸發(fā)出設(shè)計智慧。他們最了解自己的家,最能挖掘出周邊潛在的可用資源,能在有限空間中尋找到更多的可能性。他們針對利用率低的空間也能進行巧妙處理,給我們帶來意外的驚。因而,要不斷探索,建立上下結(jié)合、科學(xué)民主的鄉(xiāng)村建設(shè)決策機制,在設(shè)計過程中注重和村民的交流、互動,激發(fā)他們的智慧和參與性,共同建設(shè)鄉(xiāng)村環(huán)境。
(三)堅持因地制宜,體現(xiàn)特色
鄉(xiāng)村的發(fā)展要尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一。不同自然地理條件和文化背景下的鄉(xiāng)村,所呈現(xiàn)的形態(tài)表征和形成原因是不同的。圍繞村莊的自然稟賦、區(qū)位條件、發(fā)展基礎(chǔ)及方向,科學(xué)選擇合理模式建設(shè)宜居鄉(xiāng)村。村里的農(nóng)家小院,根據(jù)不同特色和需求,多運用磚墻、植物、菜園、鋪裝等當?shù)卦剡M行整合及改造,營造出干凈整潔、方便實用的院落環(huán)境,形成“一院一景、景滿全村”的風(fēng)貌。張莊村桐花書館院落有一棟保存較完整的老屋,上面印刻著時代的烙印,是我們重點保護的建筑。外觀不需要多加修飾,根據(jù)功能需求重點打造其室內(nèi)空間。這座建筑建位于地勢較低處,與周邊環(huán)境形成了不同程度的豎向高差。于是因地制宜,平整建筑周邊土地,使它處在下沉式空間中,前后入口處有階梯解決高差與交通問題。青磚砌筑的矮墻作為擋土墻環(huán)繞其四周,排水的問題通過生態(tài)的方式解決。俯瞰庭院,這座具有歷史感的老屋仿佛被全盤托出,保留著它特有的文化印記。走進建筑,室內(nèi)則是另一番風(fēng)貌,極富鄉(xiāng)村氣息又不失現(xiàn)代感。庭院里還有一座建筑較完整,以保護為主,根據(jù)功能需要做適當改造,形成主要的閱覽空間。還有一座建筑屬危房,要重建,與新建建筑一起構(gòu)成書館東入口門面??傊?,在原有基礎(chǔ)上改善環(huán)境并注重舊物利用,盡量保留村民原有的生活習(xí)慣和活動空間,營造出空間層次豐富、文化氛圍濃郁的院落環(huán)境。
建設(shè)過程中,實際的尺度感、空間體驗感很重要。要有一絲不茍、精雕細琢的匠人精神,對設(shè)計創(chuàng)作、建設(shè)效果的把控要精益求精。圍墻的高度、砌磚的工藝都十分講究。在現(xiàn)場施工時,實際情況和設(shè)計圖紙不太一致的時候,要做合理的調(diào)整,把控好空間關(guān)系、實際效果及整個項目的實施性。
拆掉的一些房屋、圍墻,其較完整的磚還可以再利用,既節(jié)省造價、縮短工期,又能體現(xiàn)生態(tài)與環(huán)保。磚的拼接形式多種多樣,可以變換出許多圖案,自然且獨具特色。院墻的形式很多,有通過當?shù)丶t磚、青磚砌成的帶有“漏窗”形式的各類造型,使院墻既有圍合作用,保持院落基本的私密性,又有視線的滲透與延伸。
(四)通過設(shè)計解決鄉(xiāng)村問題。
通過規(guī)定、引導(dǎo),規(guī)范村民行為,倡導(dǎo)鄉(xiāng)村美的生活方式。村民的精神面貌與生活的環(huán)境密不可分,要從鄉(xiāng)土文明中汲取營養(yǎng),吸收城市文明的元素來塑造鄉(xiāng)村環(huán)境形態(tài)。設(shè)計時,通過在鄉(xiāng)村做資源分類中心、建立圖書館、開設(shè)工作室等,引導(dǎo)村民注重精神文明建設(shè),全面解決鄉(xiāng)村問題。
四、推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的建議
(一)尊重土地和文化
應(yīng)尊重土地和文化,尊重和順應(yīng)原生態(tài)系統(tǒng)的連續(xù)性,與自然系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展,使鄉(xiāng)村成為自然中有機生長的組成部分。
叢文化的視角看,通過型制再現(xiàn)、強化特色、場所回歸、意境營造等方面,設(shè)計具有歸屬感的家園,保留老的情懷和記憶,系住鄉(xiāng)愁。
基于生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、美學(xué)等諸方面對鄉(xiāng)村環(huán)境、開發(fā)活動的影響進行預(yù)先分析和綜合評估,把更多價值帶入到設(shè)計中來,介入到鄉(xiāng)村的更新、文化再生、空間再造中來。在鄉(xiāng)村建設(shè)中,尊重場所、材質(zhì)的固有秉性,對傳統(tǒng)村落進行適當?shù)男拚托陆?,使之更適應(yīng)人們的現(xiàn)代生活。當然,尊重土地和村民生活習(xí)慣并非要留住時光和簡單的物質(zhì)形態(tài),而是要敏銳地調(diào)適各種不斷變化的力量,為人們創(chuàng)造一種更加美好的生活。
(二)科學(xué)合理的設(shè)計途徑
鄉(xiāng)村建設(shè)是一個重組的過程,應(yīng)該有一個完整的體系。不能沉溺于局部的營造和表層的裝飾上,要注重鄉(xiāng)村發(fā)展在總體上的規(guī)劃、控制和協(xié)調(diào),從場地整體的骨骼和血肉上塑造空間。結(jié)合場地特色,保護鄉(xiāng)村優(yōu)秀的歷史文化并尋求特色化。當然,來自自然地理、生物氣候、民間習(xí)俗、個體意志等方面的因素是相對穩(wěn)定的。因而要容納一定的多元個體的價值取向和建設(shè)訴求,結(jié)合“自下而上”形態(tài)建構(gòu)的設(shè)計,形成上下貫通、環(huán)環(huán)相扣、彼此協(xié)同的機制,以此來促進共建共享、共治共管、治理提升、文明進步。
(三)設(shè)計師應(yīng)在鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)揮積極的推動作用
設(shè)計師群體可以在鄉(xiāng)村形態(tài)塑造中發(fā)揮積極正向的推動作用。好的設(shè)計師懂專業(yè),有政治眼光,有前瞻性,是“鄉(xiāng)村改造”“文脈延續(xù)性”的保障,是保留地域環(huán)境、文化特色等基因的貢獻者。他們具有鄉(xiāng)村空間形態(tài)塑造的想象力和設(shè)計創(chuàng)意,善于把握地形地貌、生物氣候等條件賦予的鄉(xiāng)村視覺環(huán)境特征,使鄉(xiāng)村發(fā)展獲得正向健康的進化。
(四)要有整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀
在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,科學(xué)合理的設(shè)計構(gòu)思過程,往往是以地域因素中的優(yōu)秀“基因”為設(shè)計依據(jù),并從空間的整體觀和時間的可持續(xù)發(fā)展觀加以把控。要因地制宜,注重可再生資源與清潔能源的利用,適當保護當?shù)氐泥l(xiāng)土植物,建立和諧統(tǒng)一的有機整體及穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。
鄉(xiāng)村建設(shè)服務(wù)于人,應(yīng)避免“重物象不重人本、重枝節(jié)不重整體”的問題,注重人、自然、鄉(xiāng)村及文化的統(tǒng)一,以此來建設(shè)適宜而有機的鄉(xiāng)村環(huán)境。設(shè)計時要全方位思考,從整體平面、立體空間上統(tǒng)籌鄉(xiāng)村布局,通過全過程統(tǒng)合、全專業(yè)協(xié)同做好鄉(xiāng)村建設(shè)。對創(chuàng)造出的景觀和需要保護的環(huán)境要進行長期的管理,以確保環(huán)境價值的延續(xù)性。
生活是學(xué)習(xí)設(shè)計的本源,能給我們帶來很多啟發(fā),要有在生活中觀察的習(xí)慣,要善于從生活走向設(shè)計。因而,要立足鄉(xiāng)村生活的人本需求,為村民營造健康的、可持續(xù)的生活,實現(xiàn)“鄉(xiāng)村讓生活更美好”的目標。
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(責任編輯 賽漢其其格)
赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版2019年2期