劉仁增

多年前，筆者在進(jìn)行語用教學(xué)研究時(shí)曾提出“習(xí)得言語經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)。近日拜讀吳忠豪教授的《積累語言經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)》，深以為然，且深受啟發(fā)。關(guān)于“積累語言經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)還有不少問題可作深入研究和探討。

一、積累語言經(jīng)驗(yàn)就是積累語言嗎？

“語言積累”早已不是新話題，我國中小學(xué)語文教學(xué)素有重感悟、重積累的傳統(tǒng)，許多教師對語言積累與語言發(fā)展的重要作用早已形成共識(shí)，并為此付出艱苦的努力。遺憾的是，學(xué)生的語文素養(yǎng)未見實(shí)質(zhì)性的提升。究其原因，恐怕與人們重語言材料積累、輕語言經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)。

長久以來，我們對語言積累的理解就是多記好詞好句，多背語言素材，堅(jiān)信量變一定引起質(zhì)變，到頭來卻是學(xué)生只會(huì)機(jī)械套用，不會(huì)靈活化用，完完全全成了鸚鵡學(xué)舌、邯鄲學(xué)步式的“語言搬運(yùn)工”。這恐怕不只是詞匯量多少的問題，還有語言經(jīng)驗(yàn)缺乏的深層次原因。不可否認(rèn)，詞句、語段是語言經(jīng)驗(yàn)形成的重要物質(zhì)材料，需要不斷累積和豐盈，但是語言感覺的觸動(dòng)、表達(dá)意識(shí)的喚醒、文字表現(xiàn)力的靈敏感知，可能是更為重要的語言經(jīng)驗(yàn)。那么，學(xué)生需要積累哪些語言經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

第一，語境的經(jīng)驗(yàn)。為什么選這個(gè)字不選那個(gè)字，為什么用這個(gè)詞不用那個(gè)詞，為什么這么寫而不那么寫，都是基于表達(dá)的需要。有些看似普通的文字，經(jīng)作者巧手妙用，精妙無比，魅力無限。因此，學(xué)習(xí)在具體語境下的語言運(yùn)用非常重。要，它將影響一個(gè)人的語言面貌，決定言語作品的品質(zhì)。

比如《白鷺》最后一句“白鷺實(shí)在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩”中的“韻”字，一般人寫可能就是“含”“藏”，不會(huì)用“韻”?！绊崱北臼莻€(gè)名詞，有意韻生動(dòng)、韻味悠長之意，這里作為動(dòng)詞來用，與課文所描寫的意境高度吻合：一方面是展現(xiàn)了白鷺精巧勻稱、淡雅質(zhì)樸的外在形象和悠然自得、超凡脫俗的生活情趣;另一方面是形象說明了白鷺的美是天然的，是內(nèi)在蘊(yùn)含的，是浸潤于骨子并自然散發(fā)出來的;再一方面是內(nèi)含作者對白鷺的欣賞、鐘愛、贊美之情。一個(gè)“韻”字，意蘊(yùn)豐富，風(fēng)流盡出，實(shí)在妙不可言，令人回味無窮。

再比如大家很熟悉的“死”字?！稙槿嗣穹?wù)》第2自然段出現(xiàn)了7個(gè)“死”字（人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫作司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的）。按字典的意思，“死”的本義就是“失去生命”，是中性詞，這段話中前3個(gè)“死”就是這樣意思。但是，當(dāng)它用在“為人民利益”和“替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人”身上時(shí)，“死”的意義就發(fā)生了微妙的變化：前者的“死”是“犧牲”“就義”“獻(xiàn)身”，帶有褒義色彩;后者的“死”就是“斃命”“報(bào)銷”“一命嗚呼”等，含有貶義色彩。同樣一個(gè)字，前后兩個(gè)意思完全相反，內(nèi)涵完全對立，構(gòu)成了“同義對立”的語言特點(diǎn)，使得作者愛憎分明的情感得以生動(dòng)傳神地表達(dá)出來。假如作者不用那么多“死”字，直接把“死”改為“失去生命”“犧牲”“報(bào)銷”，表面上看用字文雅，但語言內(nèi)涵淡了，韻味弱了，節(jié)奏感差了，演講語的感染力也會(huì)減損不少。

第二，語形的經(jīng)驗(yàn)。語形是指語言的表達(dá)形式，也是關(guān)乎語言能力的關(guān)鍵因素。語言形式之所以重要，是因?yàn)樗粌H包含著現(xiàn)代漢語的基本規(guī)則，而且是豐富文章表達(dá)、增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的基本要素。掌握的語言形式越豐富，其語言表達(dá)質(zhì)量就越高，語文水平也就越高。試想，連一句話都寫不順暢，語言表達(dá)形式單一機(jī)械的人，其語文能力能好到哪兒去？所以，讓學(xué)生熟悉并掌握豐富多樣的語言表達(dá)形式，成了語言經(jīng)驗(yàn)積累的必然要求。

比如《走月亮》中的這一句：“月盤是那樣明亮，月光是那樣柔和。照亮了高高的點(diǎn)蒼山，照亮了村頭的大青樹，也照亮了，照亮了村間的大道和小路……”一幅靜謐、柔美、溫馨的月夜美景躍然紙上。如果改成“明亮、柔和的月光照亮了點(diǎn)蒼山、大青樹、村間大道和小路”，美感頓失。二者的差別在于語言形式，前面是平行的、長短相等的兩個(gè)分句，音節(jié)勻稱，結(jié)構(gòu)整齊;后面句子長短不等，結(jié)構(gòu)相同或相似，且是平行的，在形式上體現(xiàn)一種工整劃一的整齊美。

再比如《鳥的天堂》中的一處描寫，“我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀”。讀著讀著，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅熱鬧歡騰而又多姿多彩的百鳥爭鳴、群鳥紛飛的迷人畫面。琢磨文字你會(huì)發(fā)現(xiàn)，短語與長句間雜，對仗與排比交錯(cuò)，讀來抑揚(yáng)頓挫，清脆利落，富有節(jié)奏，頓生歡快跳躍之感，從而生動(dòng)形象地再現(xiàn)了鳥樂人歡的生動(dòng)畫面，也傳遞出作者的喜愛、喜悅之情。如果把這句話改成長句子，節(jié)奏就顯得慢了，沒有了原句的跳躍感、靈動(dòng)感和歡快感。語言形式的抑揚(yáng)美讓語言具有了“歡快跳躍”的表達(dá)功能。

第三，語篇的經(jīng)驗(yàn)。語篇是高于句子層次的一個(gè)語言單位，指的是一系列連續(xù)的話語和句子構(gòu)成的語言整體。凡是內(nèi)容獨(dú)立、語義連貫、結(jié)構(gòu)完整、句與句之間的排列符合邏輯，皆可視為語篇，可以是一段話、一個(gè)句群，也可以是一篇文、一本書。語篇具有完整性、一致性、銜接性的功能，強(qiáng)調(diào)文章的篇章結(jié)構(gòu)、段落層次以及詞與詞之間、句子與句子之間、段落與篇章之間的銜接和邏輯思維的連貫等。顯然，語篇經(jīng)驗(yàn)的積累能突破語匯和表達(dá)規(guī)則的層面，從文章整體高度建構(gòu)語言，這是極為重要的寫作經(jīng)驗(yàn)。所以，中高年級(jí)的語言經(jīng)驗(yàn)積累，不可一味停留于詞句和語段，需要重視文章的謀篇布局、段落結(jié)構(gòu)、行文運(yùn)思，讓學(xué)生從小受到篇章意識(shí)的熏陶。

比如教學(xué)《落花生》，當(dāng)然需要學(xué)生通過閱讀，懂得這篇文章是借助落花生這一事物，告訴人們做人就要做不事張揚(yáng)、腳踏實(shí)地、奉獻(xiàn)社會(huì)的人，表達(dá)了作者謙遜、無私的生活態(tài)度。但僅此就可以了嗎？文章所表達(dá)的主題五年級(jí)學(xué)生應(yīng)該不難體會(huì)到，為什么作者選擇落花生而不是別的事物來寫？做人的道理只體現(xiàn)在“議花生”內(nèi)容中，為什么還要寫“種花生”“收花生”“嘗花生”？這些恰恰是學(xué)生不容易弄清楚，又是文章獨(dú)具特色的寫作特點(diǎn)，隱藏著材料選擇和篇章結(jié)構(gòu)方面的經(jīng)驗(yàn)和秘密，需要引導(dǎo)學(xué)生去感受和發(fā)現(xiàn)。

二、積累語言經(jīng)驗(yàn)要學(xué)語文知識(shí)嗎？

語文知識(shí)對語言表達(dá)的作用無須贅言，許多論者多有論述，但語文知識(shí)當(dāng)講不當(dāng)講，依然觀點(diǎn)不一。有觀點(diǎn)認(rèn)為小學(xué)生年齡小，大腦神經(jīng)分工尚未完成，只能感性積累、自主感悟，不宜理性講解、抽象認(rèn)識(shí)。這有道理，但并不絕對?！澳芰ο扔谥R(shí)雖是漢語言學(xué)習(xí)的一大優(yōu)勢，可是語文知識(shí)之于語言能力的作用也不可忽視。沒有語文知識(shí)的支撐，不要說富有創(chuàng)意的表達(dá)，即便寫一句規(guī)范的、正確的話，都可能難以做到。語言表達(dá)與語文知識(shí)的你中有我、水乳交融的關(guān)系，意味著語文知識(shí)已成為語言經(jīng)驗(yàn)不可或缺的一部分，你說它，它在;你不說它，它還在。因此，特意規(guī)避語文知識(shí)的語言經(jīng)驗(yàn)積累，就像缺乏理解、機(jī)械記憶的語言積累一樣，不是真正意義上的積累。關(guān)鍵在于，哪些語文知識(shí)要講，何時(shí)講，怎么講，為的是知識(shí)概念的識(shí)記還是語言經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。

一些簡單的、學(xué)生沒有理解障礙的表達(dá)規(guī)則可以講，有時(shí)適當(dāng)點(diǎn)明可能比一味地感悟效果更佳。像低年級(jí)學(xué)生寫話常常會(huì)出現(xiàn)主語重復(fù)的毛病。如：“媽媽可愛我了。她常常買好吃的給我吃，她天天陪我玩，她還帶我去旅游?！边@句話中的“她”只要第一個(gè)就可以了。這個(gè)最基本的寫話規(guī)則，學(xué)生在課文中不止一次閱讀過、抄記過，如一年級(jí)下冊就有“過了一分鐘，元元起來了。他很快地洗了臉，吃了早點(diǎn)，就背著書包上學(xué)去了”（《一分鐘》），“小白兔連忙挎起籃子往家跑。他看見路邊有一大群螞蟻，就把要下雨的消息告訴了螞蟻”（《要下雨了》），“狐貍在樹林里找吃的。他來到一棵大樹下，看見烏鴉正站在樹枝上，嘴里叼著一片肉”（《狐貍和烏鴉》），“小猴子扛著玉米，走到一棵桃樹下。他看見滿樹的桃子又大又紅，非常高興，就扔了玉米，去摘桃子”（《小猴子下山》），等等。與其讓學(xué)生在積累中自主感悟，不如教師在讀悟中一語道明。學(xué)生先自由讀讀寫錯(cuò)的句子，發(fā)現(xiàn)讀起來不是很順暢;再讀課文中的話，感受順溜又好聽;接著比較課文寫的與學(xué)生寫的，發(fā)現(xiàn)二者的不同;刪去學(xué)生句子中后兩個(gè)“她”，再試讀，感覺這回讀起來不拗口了;最后教師趁熱打鐵，順勢告訴學(xué)生一個(gè)句子只要出現(xiàn)一個(gè)“他”（“她”或“它”）就可以了，用多了就啰唆重復(fù)，讀起來就別扭。這樣不脫離語境的體驗(yàn)式教學(xué)，生動(dòng)有趣，通俗易懂，學(xué)生不難接受。

一些學(xué)情允許又對積累語言經(jīng)驗(yàn)有益的基本知識(shí)不妨學(xué)一學(xué)。比如《普羅米修斯》寫了好幾個(gè)神話人物，這與中國神話故事一般只有一個(gè)人物迥然不同。人物多，就有人物之間的關(guān)系問題。故事圍繞著普羅米修斯“盜”火一事展開，宙斯重重懲罰他，火神赫淮斯托斯敬佩他并極力相勸，大力神赫拉克勒斯挽弓搭救他。眾神態(tài)度不同，人物形象各異，形成鮮明對比。另外，人類“無火”與“有火”境況的不同，普羅米修斯“盜”火與一般意義上的偷盜的本質(zhì)差異也是對比。對比手法的多次運(yùn)用既刻畫了人物形象，又推動(dòng)了故事的發(fā)展。就整篇故事的重點(diǎn)來說，“被鎖在懸崖”和“啄食肝臟”兩部分的描寫筆觸生動(dòng)細(xì)致，尤其是段末神來之筆的補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)，“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”和“這樣，普羅米修斯所承受的痛苦，永遠(yuǎn)沒有了盡頭”，更把普羅米修斯的無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈表達(dá)得淋漓盡致，令人深受感動(dòng)。對比寫法的好處可結(jié)合故事的整體把握和普羅米修斯“盜”火的內(nèi)容進(jìn)行;具體生動(dòng)描寫的學(xué)習(xí)可把原句分別改為“普羅米修斯被鎖在懸崖上，風(fēng)吹雨淋，但他沒有屈服”和“宙斯又派了一只鷲鷹啄食他的肝臟。白天肝臟被吃光了，晚上又長了起來”，通過改句與原句的對比去體會(huì)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生利用對比講好“盜”火部分，運(yùn)用生動(dòng)細(xì)致的語句講述懲罰部分，如此，對比寫法和細(xì)致描寫的學(xué)習(xí)，就成了故事講述的有力推手，推動(dòng)了“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”這一教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。

到了高年級(jí)，一些常見常用的表達(dá)方法可以隨著語言學(xué)習(xí)作必要的滲透和熏陶。這是因?yàn)?，一方面，五六年?jí)學(xué)生的大腦神經(jīng)分工逐步完成，語言思維能力逐步發(fā)展;另一方面，學(xué)生已經(jīng)了解一些常用的語文知識(shí)，語言經(jīng)驗(yàn)積累也比較豐富，理解語文知識(shí)的基礎(chǔ)條件基本具備。此時(shí)不教語文知識(shí)，一味依靠語言經(jīng)驗(yàn)，只能讓學(xué)生知其然，不知其所以然，不利于語言發(fā)展和品質(zhì)提升，不利于語文能力的養(yǎng)成。比如《威尼斯的小艇》第2自然段“威尼斯的小艇有二三十英尺長，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月;行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇”。這段話從樣子、行動(dòng)兩個(gè)方面寫小艇，而比喻修辭手法的運(yùn)用，無疑增添了小艇的美感和神秘感，也展示了語言表達(dá)的精致與生動(dòng)。教學(xué)這段話，如果不引導(dǎo)學(xué)生體悟比喻修辭手法在這段話中的運(yùn)用，學(xué)生獲得的只是威尼斯小艇樣子很奇特、很靈活的印象，這顯然不是語言教學(xué)的價(jià)值追求。反過來，可以作這樣的處理：首先，理解這段話的意思，懂得它寫的是威尼斯小艇的樣子奇特;然后圈畫出段落中表現(xiàn)特點(diǎn)的字詞，如“二三十英尺”“有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟”“像掛在天邊的新月”“仿佛田溝里的水蛇”，接著去除圈畫出的詞語，與原句比較，發(fā)現(xiàn)兩句話的異同;最后，討論交流比喻用法的好處，感受語文知識(shí)的表達(dá)價(jià)值，并熟讀成誦。這樣，知識(shí)教學(xué)與語言學(xué)習(xí)融為一體，學(xué)生既理解了寫作知識(shí)，又學(xué)到了語言表達(dá)，真切感受到語文知識(shí)之于語言表達(dá)的重要意義，習(xí)得了語言與知識(shí)互補(bǔ)共生的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。

三、積累語言經(jīng)驗(yàn)與落實(shí)語文要素的關(guān)系如何調(diào)和？

“語文要素”的提出使得統(tǒng)編教材單元訓(xùn)練重點(diǎn)變得清晰而明確。綜觀閱讀方面的語文要素，有一些與語言積累有關(guān)，如“講故事”“復(fù)述”“感受生動(dòng)的語言”之類的，理所當(dāng)然以語言學(xué)習(xí)、語言經(jīng)驗(yàn)積累為教學(xué)重心。但是，更多的語文要素指向閱讀能力、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，倘若以積累語言經(jīng)驗(yàn)為重點(diǎn)，勢必影響語文要素的落實(shí)，這就出現(xiàn)了一個(gè)無法回避的問題：積累語言經(jīng)驗(yàn)與落實(shí)語文要素的關(guān)系如何調(diào)和？我們以為，語文要素是綱，貫穿于教學(xué)全過程;語言積累是目，細(xì)化在重點(diǎn)語段學(xué)習(xí)中，綱舉目張，語文要素達(dá)成的過程，也是語言經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的過程。下面以《白鷺》一課為例稍作分析。

《白鷺》是郭沫若先生的一篇意境優(yōu)美的散文，入選統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊第一單元。本單元語文要素為“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”。擬設(shè)計(jì)三大板塊，融語文要素與語言學(xué)習(xí)于一體。具體安排如下。

第一板塊：初讀，整體把握。

這里的整體把握包含兩個(gè)方面：一是課文寫了白鷺的哪些內(nèi)容？為什么要選擇這些內(nèi)容寫？這樣，學(xué)生就能知道作者之所以抓住白鷺的身形、色彩、活動(dòng)等方面來說，是因?yàn)榘樏利悾髡呦矚g，從中滲透“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”這一語文要素。二是白鷺給你留下了什么樣的印象？這種印象你是從哪里感受到的？這里主要借助白鷺帶給讀者的整體美感，指向?qū)ξ恼抡Z言的整體感知，發(fā)現(xiàn)這篇文章意境美、語言美，這是積累語言經(jīng)驗(yàn)的有意安排。

第二板塊：品讀，體悟?qū)懛ā?/p>

重點(diǎn)品讀段落一：“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑?！?/p>

指導(dǎo)要點(diǎn)：

（1）讀讀這段話，白鷺的外形美表現(xiàn)在哪些方面？（色、形，寫出白鷺的形象美）

（2）討論：作者是怎么寫白鷺的顏色和形態(tài)的呢？（借助事物外形，采取靜態(tài)描寫的方法抒發(fā)感情）

（3）比較下面兩句話，你更喜歡哪一句，說說理由。

①那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。

②白鷺有雪白的蓑毛，流線型的結(jié)構(gòu)，鐵色的長喙，青色的腳。

（兩句都寫出了白鷺的外形特點(diǎn)，但是①句帶有作者的主觀情感，充滿了濃郁的散文色彩，②句只是純粹的事物描摹，看不出作者的感情傾向，是典型的說明文寫法）

（4）白鷺“增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑”，果真如此嗎？作者為什么要這樣寫？（既能初步了解借助語言抒發(fā)感情的寫法，又能感受語言表達(dá)之精妙、獨(dú)到）

（5）寫法補(bǔ)充：宋玉的《登徒子好色賦》。

東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齒如含貝;嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。（再次從寫法和語言兩方面得到強(qiáng)化）

（6）有感情地朗讀課文的這段話，讀出自己的喜愛之情。

（7）試著背一背這段話。

重點(diǎn)品讀段落二：“晴天的清晨，每每看見它孤獨(dú)地站立于小樹的絕頂，看來像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？”

指導(dǎo)要點(diǎn)：

（1）請用幾個(gè)字給這畫面加上名字。（閑立枝頭，悠閑望哨……）

（2）交流：白鷺真的是在望哨嗎？請結(jié)合具體語句來談。（發(fā)現(xiàn)作者在主觀猜測，傳遞內(nèi)心情感）

（3）這段話用詞非常特別，找出一兩個(gè)說說特別在哪里？（品味語言，感受作者用意思相反的詞語表現(xiàn)白鷺的動(dòng)態(tài)美，體會(huì)獨(dú)特的語言表達(dá)）

（4）想象：如果白鷺不是在望哨，那它在干什么呢？（在想象中品味畫面悠閑、空闊遼遠(yuǎn)的美好意境）

（5）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

很顯然，這個(gè)板塊也是要兼顧語文要素與語言學(xué)習(xí)，“品讀”是途徑、手段，“體悟?qū)懛ā笔悄康?，是核心，通過“品讀”達(dá)到教學(xué)目標(biāo);“品讀”是對語言的細(xì)細(xì)品味，意在積累語言經(jīng)驗(yàn)，“體悟?qū)懛ā笔菫檫_(dá)到初步了解課文是怎樣借助具體事物抒發(fā)感情的，確保語文要素的教學(xué)落實(shí)。

第三板塊：美讀，體會(huì)情感。

一是讓學(xué)生帶著自己的理解和體會(huì)，美美地讀讀課文，進(jìn)一步體會(huì)文章、文字所傳遞的感情;二是伴隨優(yōu)美的音樂，進(jìn)行“美文美讀”比賽，讀出語言之美，讀出情感之美;三是抄寫自己喜歡的語段，試著背誦課文。就這樣，在美美地讀一讀、靜靜地抄一抄、輕輕地背一背中，學(xué)生再次走進(jìn)文字，觸摸語言溫度，豐富語言積累，既習(xí)得語言經(jīng)驗(yàn)，又實(shí)現(xiàn)語文要素目標(biāo)。