（浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 310012）

一、湖劇的歷史溯源

早期湖劇是介于湖州小戲與湖州說(shuō)唱灘簧（湖灘）之間的一種藝術(shù)。從某種意義上講，早期湖劇是從湖州說(shuō)唱灘簧曲藝中的湖州琴書發(fā)展而來(lái)的，而湖州琴書又與湖州的另一說(shuō)唱曲藝——湖州三跳有著許多的相同之處。早期的湖灘藝人往往是小戲、琴書、三跳皆擅長(zhǎng)。藝人們合則表演灘簧小戲，分則說(shuō)唱三跳、琴書。因此，論及湖劇的淵源，自然先要論及湖州三跳及湖州琴書的發(fā)展。1

（一）湖劇的名稱由來(lái)

湖劇，最早稱為“湖灘”，是一種說(shuō)唱曲藝。起源于吳歌，受彈詞宣卷等其它藝術(shù)形式的影響?！吨袊?guó)大百科全書·戲劇曲藝卷》中記載：“灘簧”，清代以來(lái)流行于江蘇、浙江的代言體坐唱曲藝。湖灘就是湖州地區(qū)流行的灘簧。湖劇是從湖州說(shuō)唱灘簧曲藝湖州三跳琴書發(fā)展而來(lái)2。明末清初，俗曲興起，出現(xiàn)了“調(diào)唱”的藝術(shù)形式?！罢{(diào)唱”是湖州灘簧向戲曲過(guò)渡的曲藝形式，湖劇出現(xiàn)了比較多的小戲的特征。調(diào)唱演出三人以上，一人拉琴其他二人分飾多角。又稱湖灘小戲，1951年正式定名湖劇。3

（二）湖劇的發(fā)展歷程

湖州《南潯鎮(zhèn)志》記載清咸豐六年（1856年）南潯雙林一帶已經(jīng)有花鼓戲的演出活動(dòng)。這是灘簧最早在湖州的記錄。4

湖劇在二十世紀(jì)五十年代是一個(gè)發(fā)展高峰期。1950年初期湖州市人民政府派文化館負(fù)責(zé)人金鎮(zhèn)同志組織湖灘藝人學(xué)習(xí)黨的文化方針幫助他們成立了湖州戲曲的藝人組織——“同樂(lè)社”。5有了政府的支持，湖劇團(tuán)更是發(fā)展迅速。

1955年湖州市湖劇團(tuán)成立，新編排了古裝戲《龍女牧羊》《十五貫》等，創(chuàng)排了湖劇傳統(tǒng)戲《麒麟帶》，創(chuàng)排大型現(xiàn)代劇《太湖紅浪》《食堂門口》，獲得各地區(qū)觀眾的一致好評(píng)，劇團(tuán)奔赴上海安徽等地演出。六十年代是湖劇發(fā)展的高峰，根據(jù)老藝人高興發(fā)回憶，六十年代的湖劇團(tuán)可謂“四世同堂演戲，共81人”。6

“文革時(shí)期”湖劇受到了極大的摧殘。1973年，應(yīng)吳興縣委領(lǐng)導(dǎo)與廣大湖劇觀眾的迫切要求下，文藝宣傳隊(duì)設(shè)“湖劇改革小組”編排《人老心紅》，《石嶺銀鋤》等現(xiàn)代湖劇，贏得不少地區(qū)觀眾的青睞。湖劇得以復(fù)蘇。

八十年代中期開始，因?yàn)槭艿狡渌乃嚹Ｊ降臎_擊，湖劇的演出陷入低谷，1986年湖州市文化主管部門對(duì)湖劇團(tuán)采取了“保留劇種，保留建制，保留藝術(shù)骨干”的政策。但湖劇團(tuán)始終在困境中發(fā)展，至1992年參加“天下第一團(tuán)”和第五屆戲劇節(jié)，獲獎(jiǎng)?lì)H多。7

（三）發(fā)展過(guò)程中的藝術(shù)特點(diǎn)與變化路徑

湖劇最開始由地方曲藝湖州三跳湖州琴書發(fā)展而來(lái)。單人或雙人坐唱說(shuō)唱為主，唱詞七言為主，主要采用的曲調(diào)是本灘調(diào)。隨著琴書的發(fā)展，藝人吸收其他劇種的曲調(diào)形成了燒香調(diào)行路調(diào)等。8

本灘調(diào)是湖劇的主要曲調(diào)，適用表達(dá)抒情，悲傷的情緒，也可以敘事。本灘調(diào)的基本曲式是四句體結(jié)構(gòu)“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”。在湖劇中稱為“篤句”“單板”“甩腳”“包底”9。

實(shí)際演唱時(shí)，會(huì)出現(xiàn)“疊句”10，豐富唱腔的腔調(diào)還有“吹拉賦”11“三環(huán)”12等“插句”處理。節(jié)拍是一板三眼，唱句起在中眼上尾字落在板上，俗稱“閉口板”。本灘調(diào)的調(diào)式為五聲音階宮調(diào)式。如下譜所示，起句“金”一般唱“5”，落于主音“燈”“1”，承句一般落“程”字“5”，轉(zhuǎn)句落“勁”字“6”，最后合句落“1”。每一句每一字的落音都有規(guī)律可循。

譜1 2017年8月20日 老藝人馮雪男提供

早期湖劇只是民間的小戲，形式簡(jiǎn)單。一丑一旦，一把胡琴，一副鼓敲，便可上臺(tái)。此時(shí)的湖劇大多在農(nóng)村演出，所唱曲調(diào)多為春戲調(diào)，風(fēng)格活潑。

春戲調(diào)，適用在歡快活潑的場(chǎng)合。小戲調(diào)唱腔口語(yǔ)化，鄉(xiāng)土氣息濃厚，結(jié)構(gòu)與本灘調(diào)相同，也是“起承轉(zhuǎn)合”，板眼位置是閉口板。小戲調(diào)的基本曲調(diào)分男調(diào)和女調(diào)，都是五聲音階羽調(diào)式，男女音域相差四度。如譜2所示女腔A調(diào)，如譜3所示男腔D調(diào)。男女聲旋律不同，女聲在最后第二個(gè)字“啊”拖六拍，再結(jié)束。13不同的板式，帶來(lái)不同的聽覺感受。女腔的中板對(duì)比男腔的中慢板，稍微活潑歡快，明朗一些。

譜1 2017年8月20日 老藝人馮雪男提供

譜3 2017年8月20日 老藝人馮雪男提供

二十世紀(jì)二三十年代，湖劇由小戲向大戲發(fā)展。從對(duì)子戲發(fā)展到多人同臺(tái)的同場(chǎng)戲，劇目情節(jié)也開始曲折，演出地點(diǎn)也從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市書場(chǎng)、茶館。三十年代到四十年代，湖劇開始在城內(nèi)舞臺(tái)演出，表演者增加到十幾人，并出現(xiàn)了職業(yè)劇團(tuán)與各社團(tuán)流派，形成了本灘大戲?yàn)橹鳎虿⒋娴母窬?，唱腔主要是本灘調(diào)與小戲調(diào)14。五十年代，湖劇發(fā)展趨于成熟，成立了同樂(lè)湖劇團(tuán)，排演大型清裝劇與現(xiàn)代劇，一度風(fēng)靡杭嘉湖平原。五十年代以后，湖劇更多的是注重于劇目?jī)?nèi)容及表演形式的創(chuàng)新。如現(xiàn)代戲《太湖紅浪》、《食堂門口》、《青春之路》等。與此同時(shí)，湖劇團(tuán)還積極深入農(nóng)村演出1963年，劇團(tuán)下鄉(xiāng)205天，為農(nóng)民演出321場(chǎng)（其中現(xiàn)代戲演出百余場(chǎng)），觀眾達(dá)36 萬(wàn)人次。15

（四）湖劇發(fā)展過(guò)程中與湖州地方傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)系

湖劇的發(fā)展與湖州曲藝、民歌、戲曲等地方傳統(tǒng)音樂(lè)密不可分。據(jù)中國(guó)戲出版社1984年版《中國(guó)戲曲劇種手冊(cè)》載湖劇于清末（約1900年）由吳興一帶的當(dāng)?shù)貫┗?、湖州琴書和民間小調(diào)結(jié)合而成。湖劇在形成過(guò)程中吸收了地方傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)特色。

湖劇中的基本調(diào)本灘調(diào)與小戲調(diào)均吸收采用了地方曲藝湖州琴書的曲目，在唱詞與版式方面較多參考了湖州三跳的特點(diǎn)。二十世紀(jì)二三十年代，湖劇藝人分開唱琴書，合作唱小戲的現(xiàn)象十分常見。16

湖劇跟江南的民歌說(shuō)唱也有關(guān)系，曲調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格上與地方民歌十分接近。唱腔上“起”、“平”、“落”的結(jié)構(gòu)，本灘調(diào)的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的四句體結(jié)構(gòu)都與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民歌十分接近。

湖劇的曲調(diào)分兩種，一種是基本調(diào)，本灘調(diào)，燒香調(diào)，小戲調(diào)均為基本調(diào)。另一種是各種民歌小調(diào)，勸世調(diào)，四方調(diào)，繡荷包，十三拍等各種派生調(diào)。湖劇中的蠶花調(diào)、四方調(diào)，都是由當(dāng)?shù)匦虻那{(diào)派生而來(lái)。

（五）湖劇對(duì)其他劇種的影響

湖劇對(duì)周邊的劇種影響深遠(yuǎn)。據(jù)周怡白的《戲曲音樂(lè)研究》：越劇的嘀多調(diào)最早是從湖州說(shuō)書和余姚秧歌發(fā)展而來(lái)。據(jù)高義龍《越劇史話》“1889年，藝人金芝堂”在余杭葫蘆橋茶店唱書，唱書之余聽到湖州三跳藝人在賣唱，曲調(diào)柔美，幫腔靈活，他就偷偷的將湖州三跳的曲調(diào)融進(jìn)“四工唱書調(diào)”用尾腔的“呤嚇呤呤嚇”命名為“呤嚇調(diào)”老藝人又稱“湖調(diào)”，在越劇中，至今仍被廣泛使用。現(xiàn)在的無(wú)錫市歌《太湖美》，曲調(diào)與湖劇的蠶花調(diào)極為相似。由此看來(lái)，湖劇與周邊戲曲音樂(lè)關(guān)系密切，互相影響。

綜上所述，湖劇與其他嬗變的傳統(tǒng)戲曲相似，基于農(nóng)民喜愛的小戲，曲藝，民歌，從對(duì)子戲到同場(chǎng)戲，再到清裝戲，由簡(jiǎn)到繁演變而來(lái)，并融入了幾代人的創(chuàng)作與表演風(fēng)格。對(duì)周邊劇種有所影響，也曾深受觀眾追捧。

二、湖劇的發(fā)展現(xiàn)狀

二十世紀(jì)八十年代以后，由于改革開放，外來(lái)音樂(lè)的大量引進(jìn)，大眾流行音樂(lè)文化發(fā)展，并迅速占據(jù)市場(chǎng)，取代了地方戲曲在人民心中的地位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的風(fēng)潮下，國(guó)營(yíng)的湖劇團(tuán)無(wú)法及時(shí)適應(yīng)，人員流動(dòng)較大。政府文化部門雖然出臺(tái)了相應(yīng)的保護(hù)措施，但未能引起高度重視。2000年，湖州市湖劇團(tuán)遺憾解散，離開了歷史的舞臺(tái)。

2007年6月，湖劇被列入了第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。傳承保護(hù)地方文化遺產(chǎn)湖劇的任務(wù)，十分重要緊迫。2009年塘甸小學(xué)成為湖州市首個(gè)“湖劇傳承實(shí)驗(yàn)基地”，邀請(qǐng)高興發(fā)，馮雪男，許麗娟等老一代藝術(shù)家及湖劇傳承者每周進(jìn)校園教導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)湖劇。學(xué)校還編寫了湖劇學(xué)習(xí)課本《遺城古韻》，來(lái)幫助孩子們學(xué)習(xí)湖劇。2016年，湖劇參加省里演出，臨時(shí)創(chuàng)作排演的小戲《山那邊有座亭子》，在省小戲曲匯演中獲得兩個(gè)金獎(jiǎng)和一個(gè)特等獎(jiǎng)。

湖劇的保護(hù)雖然得到了不少關(guān)注，但在現(xiàn)實(shí)中也的確遇到許多困難。湖劇老藝術(shù)家們雖然不遺余力地保護(hù)傳承湖劇，但是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”湖劇演員的基本功不是一朝一夕練就的。最年輕的湖劇傳承者如今72歲高齡的肖明芳是從8歲開始學(xué)戲的，其他的湖劇藝術(shù)家們也都是十三四歲開始學(xué)習(xí)。演員的青黃不接也是傳承湖劇的一大難點(diǎn)。

湖劇的萎縮，筆者認(rèn)為這與湖劇生存的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。二十世紀(jì)八十年代正是改革開放大潮掀起之時(shí)。政府重視的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化程度加快，大家想的是如何下海經(jīng)商，如何走向時(shí)代潮流，對(duì)于本土文化的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。

八十年代，大街上流行的是喇叭褲，爆炸頭，收音機(jī)，播放的是通俗歌曲，影視歌曲。觀眾的審美已經(jīng)有了很大的變化。五十年代時(shí)，湖劇的觀眾大多是農(nóng)民，知識(shí)文化水平不高，去茶館看灘簧，去書場(chǎng)聽說(shuō)書，去劇院看湖劇，在某種程度上這是他們接受文化知識(shí)的方式?？萍嫉陌l(fā)展，電影、電視、廣播的發(fā)展，人們的受教育程度也早已有了很大程度的提高，不再局限于“看傳統(tǒng)劇”的方式。同時(shí)，湖劇的劇目有限，題材也不再豐富，人們不愿意去看這些“陳詞濫調(diào)”。缺少了觀眾的湖劇，就不再有生命力了。急劇萎縮的市場(chǎng)，不景氣的發(fā)展前景，使一些湖劇人才，喪失信心，轉(zhuǎn)行他業(yè)，另謀出路。觀眾少，人才流動(dòng)大，使湖劇團(tuán)生機(jī)不再，只能選擇解散。

三、改革湖劇傳承方式

隨著湖劇的發(fā)展，其傳承方式也有了較大的改變。解放前，湖劇藝人一般以曲藝人行會(huì)組織的形式出現(xiàn)，以湖州明裕社，德清的正古社為較早。一般是師徒制，招收學(xué)齡的兒童進(jìn)社，拜師培養(yǎng)。解放后，由于政府大力支持，同樂(lè)社暨后來(lái)的湖劇團(tuán)成立，招收大批學(xué)員，重點(diǎn)培養(yǎng)如高興發(fā)，勞志良，肖明芳等老一批湖劇傳承人。

立足湖劇的現(xiàn)狀，湖劇的傳承方式必須有所革新。日前，湖州努力創(chuàng)建生態(tài)文明先行示范建設(shè)城市，這是保護(hù)傳承湖劇的良好時(shí)機(jī)。湖劇是地方特色，本土文化。傳承發(fā)展湖劇更利于體現(xiàn)湖州這座城市的文化底蘊(yùn)，歷史風(fēng)采。

（一）優(yōu)化就業(yè)政策，助力劇團(tuán)建設(shè)

湖劇傳承人，湖州市國(guó)家一級(jí)演員高興發(fā)先生認(rèn)為：傳承湖劇這項(xiàng)大工程十分需要政府部門的政策支持與長(zhǎng)期的資金投入。學(xué)習(xí)湖劇不是一朝一夕就行的，漫長(zhǎng)又艱苦的學(xué)藝過(guò)程需要精神動(dòng)力。

1.演員隊(duì)伍培養(yǎng)。當(dāng)下，在老一批湖劇藝術(shù)家們的努力下，與湖州藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)校合作開展湖劇團(tuán)的建設(shè)。2018年湖州市文廣新局委托浙江省湖州藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)校開辦湖劇表演人才委培班，招生三十名湖劇演員，于2018年應(yīng)屆初中畢業(yè)生。學(xué)生錄取后，需與湖州市文廣新局簽訂協(xié)議，學(xué)生學(xué)習(xí)期間由浙江省湖州藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)校統(tǒng)一管理，學(xué)習(xí)期滿，經(jīng)考核合格，頒發(fā)全日制中專畢業(yè)證書，學(xué)生畢業(yè)后，湖州市文廣新局承諾安排學(xué)生與湖州市湖劇團(tuán)簽訂入職合同并就業(yè)，年薪不低于10萬(wàn)。17這一演員培養(yǎng)模式要在堅(jiān)持的前提下繼續(xù)發(fā)展，向下延伸至初中甚至小學(xué)，向上延伸至高校和大學(xué)，以提升演員基本功和文化層次。

2.樂(lè)隊(duì)建設(shè)。僅有演員還不夠，還需要樂(lè)隊(duì)。湖劇團(tuán)解散以后，劇團(tuán)的伴奏人員散落各地。湖劇演唱伴奏，大多采用個(gè)人編創(chuàng)的MIDI伴奏帶，價(jià)格在幾百到三四千不等，質(zhì)量良莠不齊，在演出過(guò)程中容易出現(xiàn)伴奏帶死板無(wú)法適應(yīng)臨場(chǎng)的變化。樂(lè)隊(duì)人員的傳承和培養(yǎng)十分緊迫。筆者認(rèn)為，社會(huì)上掌握樂(lè)器演奏技藝，尤其是主要民族樂(lè)器的人才資源是比較豐富，關(guān)鍵在于如何把這些資源運(yùn)用到湖居樂(lè)隊(duì)中來(lái)。

首先是要有一批固定人員；其次，可以有一批兼職人員；第三，改進(jìn)樂(lè)隊(duì)編制和，讓一些現(xiàn)有的樂(lè)器融入樂(lè)隊(duì)，有什么樣的人，什么樣的樂(lè)器，就用什么樂(lè)隊(duì)編制。

3.劇本的創(chuàng)作。劇本是劇團(tuán)的生命線，創(chuàng)作貼近生活的劇本也是湖劇團(tuán)吸引觀眾打開市場(chǎng)的一大有利舉措。如何培養(yǎng)湖劇唱本劇本的創(chuàng)作人才是亟待解決的問(wèn)題。

劇團(tuán)的發(fā)展，在當(dāng)前體制下，關(guān)鍵在于政府財(cái)力物力精力的投入。也要積極吸收民間資本，讓民間有識(shí)之士加入到湖劇傳承發(fā)展中來(lái)。穩(wěn)定所培養(yǎng)人才就業(yè)渠道，提高待遇。

（二）推動(dòng)湖劇“返鄉(xiāng)”活動(dòng)

湖劇源于農(nóng)村，植根于本地民俗生活，也有廣大的觀眾群體。如今，新農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施完善，大部分行政村都有自己的“文化大禮堂”。充分利用文化大禮堂，讓湖劇“返鄉(xiāng)”有利于傳承湖劇，是傳承湖劇藝術(shù)的有效方法。同時(shí)也推進(jìn)農(nóng)村的精神文明建設(shè)，豐富農(nóng)民群眾文化生活。農(nóng)村的老人對(duì)湖劇的熱情與喜愛不容小覷，“返鄉(xiāng)”演出，不僅豐富老人們的精神生活，還激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。高興發(fā)先生就在下鄉(xiāng)演出時(shí)收了一個(gè)六十多歲的徒弟，跟他學(xué)習(xí)，四處演出。18湖州市吳興區(qū)八里店前村的沈根法草根藝術(shù)團(tuán)，也有部分愛好者請(qǐng)來(lái)肖明芳老師排演經(jīng)典劇目《庵堂相會(huì)·過(guò)橋》《朱三劉二姐》，活躍在各種匯報(bào)演出中。若是藝術(shù)團(tuán)正式聘請(qǐng)湖劇藝術(shù)家，定期培訓(xùn)排演，獨(dú)唱湖劇特色劇目也不失為發(fā)展湖劇的別樣方式。

（三）加強(qiáng)宣傳擴(kuò)大影響力

加強(qiáng)大眾媒體的宣傳力度，廣播電視網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該加大推廣和宣傳湖劇經(jīng)典表演片段。比如，在知名節(jié)目《開心茶館》中，穿插湖劇表演。電視專門開設(shè)湖劇的專欄戲曲節(jié)目。湖州日?qǐng)?bào)等媒體可以設(shè)專欄發(fā)表關(guān)于湖劇的征文。文化部門可以創(chuàng)辦“說(shuō)家鄉(xiāng)話，懂家鄉(xiāng)戲”等民俗藝術(shù)活動(dòng)，吸引更多的市民關(guān)心湖劇，了解湖劇。

新興自媒體潘氏梁言就是用湖方言來(lái)說(shuō)時(shí)事新聞，配音娛樂(lè)的地方網(wǎng)紅，擁有大量年輕粉絲群體。其內(nèi)容如果能涉及湖劇的推廣和宣傳，將會(huì)起到極大的效果。

（四）讓“湖劇”走進(jìn)中小學(xué)乃至高校音樂(lè)課堂

塘甸小學(xué)作為“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（湖?。﹤鞒谢亍?，在改革音樂(lè)教材，傳承湖劇文化方面樹立了優(yōu)秀的榜樣。其編寫的湖劇音樂(lè)教材《菰城遺韻》，排演的湖歌和湖劇舞臺(tái)劇（《半夜雞叫》《中山狼》、《小熊請(qǐng)客》、《三個(gè)和尚》等），充滿童趣，富有湖劇方言湖劇音樂(lè)的特色，賦予了湖劇新的生命，受到觀眾的歡迎，多次在“湖州市中小學(xué)生文藝匯演”中，獲得一等獎(jiǎng)。如此好的“樣板”，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，要在更加多中小學(xué)進(jìn)行推廣。

湖州師范學(xué)院是湖州地區(qū)唯一一所地方本科院校。將湖劇作為通識(shí)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行湖劇知識(shí)普及，培養(yǎng)欣賞興趣。尤其是對(duì)師范專業(yè)學(xué)生，進(jìn)行湖劇藝術(shù)宣揚(yáng)，使“準(zhǔn)老師”走出校門，能更廣泛的傳播湖劇文化。

（五）改革湖劇音樂(lè)順應(yīng)時(shí)代潮流

湖劇，時(shí)湖州人民的精神財(cái)富，湖州地方性的濃郁民俗文化，湖州地區(qū)人品以及生活的真實(shí)寫照，應(yīng)該即時(shí)反應(yīng)時(shí)代潮流。湖劇，是湖州人民的集體回憶，是地方文化的瑰寶，湖劇音樂(lè)的傳承與發(fā)展，也許順勢(shì)改革。

筆者認(rèn)為：可以將以往大篇幅的湖劇音樂(lè)故事精簡(jiǎn)化，碎片化，拍成小視頻，在自媒體娛樂(lè)平臺(tái)中廣為推廣。選取時(shí)事政治，民眾的生活熱點(diǎn)，作為湖劇的新題材。用以往的“蠶花調(diào)”，改編湖州的城市宣傳歌曲，比如馮雪男老師編創(chuàng)的《天堂中央美湖州》，將熟悉的旋律，賦予新的歌詞。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從湖劇的歷史溯源、發(fā)展、現(xiàn)狀以及傳承，在立足現(xiàn)狀的前提下，提出對(duì)湖劇傳承一些思考與建議，祝愿湖劇能夠擁有廣闊前景。如今，政府的大力支持，湖劇傳承人不遺余力的努力，學(xué)校的普及，新媒體的宣傳推廣，湖劇的傳承發(fā)展也迎來(lái)了新的機(jī)遇。

注釋：

1.蔣中崎、許麗娟.湖劇發(fā)展史[M].杭州：浙江人民出版社，1997年第一版P15.

2.蔣中崎、許麗娟.湖劇發(fā)展史[M].杭州：浙江人民出版社，1997年第一版P16.

3.湖州市文化局.中國(guó)曲藝志·杭州卷·湖州分卷[M].1998年第一版P37-40.

4.蔣中崎、許麗娟.湖劇發(fā)展史[M].杭州：浙江人民出版社，1997年第一版P17.

5.湖州市文化局.中國(guó)曲藝志·杭州卷·湖州分卷[M].1998年第一版P27.

6.蔣中崎、許麗娟.湖劇發(fā)展史[M].杭州：浙江人民出版社，1997年第一版P30-64.

7.蔣中崎、許麗娟.湖劇發(fā)展史[M].杭州：浙江人民出版社，1997年第一版P74.

8.湖州市文化局.中國(guó)曲藝志·杭州卷·湖州分卷[M].1998年第一版P77.

9.湖州市文化局.中國(guó)戲曲志·浙江卷·湖州分卷[M].1998年第一版.P72-84.

10.疊句，起句后接合句，或出現(xiàn)兩句上句兩句下句。

11.吹拉賦，一般用在起句，在唱詞最后第二個(gè)字上加拖腔，再唱尾字最后落“1”.

12.三環(huán)，一般用于起句，在七字句唱詞第四字落“2”，接過(guò)門后再唱三字句，然后接起句的長(zhǎng)過(guò)門。

13.湖州市文化局.中國(guó)戲曲志·浙江卷·湖州分卷[M].1998年第一版.P72-84

14.蔣中崎、許麗娟.湖劇發(fā)展史[M].杭州：浙江人民出版社，1997年第一版P30-49.

15.蔣中崎、許麗娟.湖劇發(fā)展史[M].杭州：浙江人民出版社，1997年第一版P74.

16.2017年8月20日采訪老藝人馮雪男口述。

17.學(xué)校網(wǎng)址與招生簡(jiǎn)章http：//www.ysysj.net/。

18.根據(jù)老藝人高興發(fā)先生的口述。