李娟

一邊結(jié)跏趺坐，一邊進(jìn)行雕塑創(chuàng)作。一旦開始上坐，便不會(huì)輕易離開。這是李亮東老師每天的工作狀態(tài)。是這樣一種堅(jiān)毅而專注的姿勢(shì)，深深地印在我對(duì)他初次見(jiàn)面時(shí)的腦海里，形成了我對(duì)雕塑藝術(shù)家的全部印象。

于李亮東老師而言，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不僅是一種享受，更是一種修行。他的每一件作品都是在禪修中體現(xiàn)自我即時(shí)即刻的思考。因此，他的作品不僅僅是簡(jiǎn)單意義的藝術(shù)創(chuàng)作，而是他每天在禪修過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的載體。他享受這個(gè)修行的過(guò)程，磨練作品，也是修煉自己。

李亮東老師的佛像作品造型精致生動(dòng)，既兼承魏晉瘦骨清秀之風(fēng)，又融合了盛唐雍容華貴之氣，在追溯古代思想精髓的同時(shí)又具備當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)，將多種藝術(shù)形態(tài)融于作品里。每一作品呈現(xiàn)形態(tài)均不同，在傳承古法的同時(shí)融入他多年對(duì)佛法的修持與理解，佛像拋開藝術(shù)形式之外應(yīng)重在表法，表現(xiàn)佛像的清凈、莊嚴(yán)、歡喜、自在之態(tài)。正所謂一切相皆具如來(lái)智慧德相，成法非法，法會(huì)于心，心融其法，法忘其法，觀其作品有如一位修行人一生的寫照。

李亮東老師，1976年出生于湖南平江縣，跟隨父輩們生活在百年老屋里，自小接受傳統(tǒng)文化的熏陶。他早年走出平江，先后跟隨著名畫家陳西川老師、湖南雕塑大師肖小裘老師學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，1998年考上西安美術(shù)學(xué)院雕塑系。在大學(xué)期間，他在東西方藝術(shù)中得到了前所未有的滋養(yǎng)。每天穿梭于西安古城各個(gè)歷史遺跡，身心浸泡在古城留下的漢唐遺韻里，無(wú)論秦皇兵馬俑的氣勢(shì)磅礴，還是漢唐雕刻的雄渾大氣，抑或是石窟藝術(shù)的莊嚴(yán)肅穆、自然純凈，都無(wú)一不觸動(dòng)他的心靈深處。同時(shí)李亮東老師又不斷堅(jiān)持吸收西方藝術(shù)精髓，從西方羅丹、摩爾、米開朗基羅等西方雕塑巨匠中吸取營(yíng)養(yǎng)。多年的藝術(shù)修養(yǎng)為他后來(lái)的佛像瓷雕藝術(shù)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

李亮東老師從西安美院畢業(yè)后，滿心都是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的熱情，抽象流暢的線條、斑斕光影的交錯(cuò)，是他對(duì)未來(lái)的全部想象。為了在當(dāng)代藝術(shù)里找到理想的自己，2004年他放下西安美院上海分校留校任教的機(jī)會(huì)，先后輾轉(zhuǎn)湖南、上海、廣州和北京等地，接受當(dāng)代藝術(shù)的洗滌，一次次探索與嘗試，不斷在“破”與“立”中構(gòu)建他的藝術(shù)體系，也不斷尋找自己心靈的歸宿。多年的漂泊生涯，讓他無(wú)限懷念那種手捏泥巴的真切感觸。

2010年他毅然告別繁華大都市，回到平江大山深處，摒棄所有觀念與技法，回到空零的狀態(tài)，以盤坐的方式做雕塑，把內(nèi)心的感悟一點(diǎn)點(diǎn)融入在作品里，持修精進(jìn)長(zhǎng)達(dá)三年，并于2013年開創(chuàng)了“阜山窯”，用古法柴窯燒制的方式，以雕塑為語(yǔ)言，以陶瓷為載體，來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的回歸。魏晉的清秀風(fēng)韻，漢唐的雍容之氣，南方的精致細(xì)膩、北方的大氣飽滿、雕塑與陶瓷的融合、民間與學(xué)術(shù)的融合，多方面的完美融合，形成他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。

“佛為心，道為骨”，是李亮東老師隱居深山后的修行狀態(tài)，他說(shuō)做雕塑就是在做自己。觀其作品，就如同創(chuàng)作者內(nèi)心的寫照，而他始終以一個(gè)修行的姿態(tài)在創(chuàng)作。

他的作品分兩大類，一類是古意人像作品，融入了古人精神，是他對(duì)道家思想的參悟，在表現(xiàn)形式上注重寫意，不事修飾，隨性灑脫，不拘一格，給人一種信手拈來(lái)的酣暢淋漓感，呈現(xiàn)他性格里豪放不羈的一面。那些古意人像作品，或撫琴，或吟詩(shī)，或沉思，或仰望，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，耐人尋味，無(wú)論外在形式如何變化，總能給人以深深的灑脫寧?kù)o之感。

另一類則是東方佛像作品，表達(dá)他對(duì)佛法的高度理解與修持，在表現(xiàn)手法上注重寫實(shí)傳神、精雕細(xì)琢、刻畫入微，流暢純凈的線條，給人以寧?kù)o美好的心靈感受。每一尊佛像形態(tài)均不同，但其內(nèi)在所呈現(xiàn)的精神內(nèi)核卻是一樣的，都表達(dá)他對(duì)佛法的理解與修持，呈現(xiàn)他所當(dāng)下的修行狀態(tài)。

李亮東老師如是說(shuō)：“佛像是所有雕塑藝術(shù)里面最難的，做佛像要有敬畏心，要有修行的態(tài)度與高度，要有對(duì)佛法的理解與修持，要給人的心靈帶去清凈的能量，不然做出來(lái)的就是工藝品而已。”

“做佛像，還應(yīng)有表法的態(tài)度，表莊嚴(yán)、表清靜、表自在、表歡喜，我們?cè)谛蕾p佛像的同時(shí)能從中汲取美好的能量?！?/p>

“我希望我的作品能讓真正喜歡的人來(lái)收藏，出自本能的意愿和熱愛(ài)來(lái)收藏，是因?yàn)樽髌繁旧泶騽?dòng)了他，作品本身呈現(xiàn)出的那種藝術(shù)價(jià)值以及給他傳遞的心靈啟發(fā)，而不是因?yàn)槲沂抢盍翓|才來(lái)收藏我的作品。”