劉召

摘 ?要：教育是一個(gè)不斷與外界進(jìn)行信息交流和物質(zhì)文化交流的過(guò)程，其效果是書本教育、管理教育與服務(wù)意識(shí)等各要素綜合作用的結(jié)果，它們共同影響著教育的最終成果。做一名教書育人、管理育人、服務(wù)育人的教育工作者有其必要意義。該文從三育人角度探討優(yōu)秀教育工作者培養(yǎng)路徑，希望對(duì)加強(qiáng)教育工作者質(zhì)量與素質(zhì)方面有所助益。

關(guān)鍵詞：教育工作者 ?教書育人 ?管理育人 ?服務(wù)育人

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）12（b）-0222-02

教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。教育工作者作為教育第一線的工作者，更是責(zé)任重大。如何能擔(dān)負(fù)起這個(gè)神圣的職責(zé)，如何在實(shí)際的教育活動(dòng)中完美詮釋我們的角色，是我們?cè)诮逃^(guò)程中不斷遇到的難題。在信息多元化、科技飛速發(fā)展的新時(shí)代背景下，與時(shí)俱進(jìn)，切合實(shí)際地為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高品質(zhì)、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)木C合型人才，是對(duì)我們這一批教育工作者的重大考驗(yàn)。

1 ?如何做好教書育人

要做一名優(yōu)秀的教育工作者，首先要做到教書育人。教書育人，顧名思義，書本是工具，人是根本[1]。只有重視學(xué)生的主體地位，才能在教育實(shí)踐中發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，才能引發(fā)學(xué)生的覺悟，從而實(shí)現(xiàn)教育的根本目的，優(yōu)化教學(xué)效果。教學(xué)過(guò)程是教育者對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)的過(guò)程，學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下能動(dòng)地接受教育內(nèi)容，只有這樣才能使學(xué)生不斷提高判斷能力和行為能力，不斷實(shí)現(xiàn)自我、超越自我，教育才能夠真正地發(fā)揮作用。同時(shí)，教育工作者要有崇高的師德以及良好的榜樣形象，沒(méi)有崇高的師德，再高的學(xué)歷和知識(shí)也不足以真正發(fā)揮教育的作用[2]。正所謂身正為范，一個(gè)教育工作者的品德言行會(huì)直接影響自己的學(xué)生。如果一名教師在學(xué)生中缺乏威信，學(xué)生就會(huì)缺乏對(duì)教師的信任，甚至對(duì)教育產(chǎn)生曲解心理，繼而對(duì)教師產(chǎn)生抵觸情緒。只有學(xué)生真正認(rèn)可、接納自己的老師，才能將內(nèi)心認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，去吸收、消化教育內(nèi)容，知行合一，讓教育真正被接受，讓教育真正有效果。所以，真正做到“為人師表”非常重要。教書，還需要方法和經(jīng)驗(yàn)。我們要結(jié)合實(shí)際情況向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，專業(yè)教師應(yīng)擁有過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識(shí)水平和一套行之有效的教學(xué)方法;教師自身的學(xué)習(xí)態(tài)度與進(jìn)步程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生，這樣才能幫助學(xué)生拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。同時(shí)教書育人的本質(zhì)是教師為學(xué)生提供一種傳授知識(shí)的服務(wù)，這種服務(wù)其實(shí)也是一種育人的手段。當(dāng)然也有一種說(shuō)法是“教書不育人”，誠(chéng)然這種說(shuō)法也有一定道理，就是指片面的教書，指的就是在課堂上教師作為知識(shí)的傳授者念著課件，不在乎學(xué)生感受的“水課”，學(xué)生愿意學(xué)就聽，不愿意學(xué)就不聽。這種確切來(lái)說(shuō)不能稱之為教書，因?yàn)榻虝倪壿媰?nèi)核里已經(jīng)包含了育人，所以教書和育人本身來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一的。

2 ?如何做好管理育人

要做一名優(yōu)秀的教育工作者，其次要做到管理育人。當(dāng)代大學(xué)生，思想更加自我，行為更加獨(dú)立。在傳授給他們知識(shí)的同時(shí)，如何管理、教育、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生這一特殊群體，也是一門科學(xué)。管理是強(qiáng)化教育的重要手段，在規(guī)章制度教育、遵紀(jì)守法教育和習(xí)慣養(yǎng)成教育等方面，管理教育往往比思想政治教育更加深入有效。只有運(yùn)用規(guī)章制度嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求，才能確保一個(gè)分院甚至整個(gè)學(xué)校的順利運(yùn)轉(zhuǎn);只有深入、細(xì)致地教育、引導(dǎo)，才能真正解決學(xué)生的思想、政治甚至是道德問(wèn)題。將管理育人與思想政治教育相結(jié)合，能夠充分發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用和育人作用，能夠真正發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性[3]。同時(shí)，對(duì)于教師這一職業(yè)而言，事業(yè)心、責(zé)任心也很重要。從微觀層面來(lái)看，它關(guān)系到一個(gè)家庭的生活與幸福;從宏觀角度來(lái)看，我們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)關(guān)系到國(guó)家的興衰與發(fā)展。這種責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是我們每個(gè)人事業(yè)成功的前提條件。如果一名教師僅僅是去授業(yè)卻不解惑，僅僅教書卻不育人，僅僅是單方面的知識(shí)灌輸沒(méi)有溝通，僅僅有冷冰冰的制度管理卻沒(méi)有人文關(guān)懷;這些都會(huì)動(dòng)搖教師職業(yè)的神圣地位，無(wú)形之中造成教育缺失，直接影響我們的教育效果。只有為學(xué)生講解清楚道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，才能提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平，提高學(xué)生的道德認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。

3 ?如何做好服務(wù)育人

要做一名優(yōu)秀的教育工作者，還要做到服務(wù)育人。神圣但不高傲，偉大卻又敢于平淡，清高而不失真情，這才是合格的人民教師;做好服務(wù)，是我們的責(zé)任。隨著學(xué)生教育主體地位的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式被打破，教師不再壟斷教育的核心，而是“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”;教學(xué)不是為了單純的高分?jǐn)?shù)，學(xué)生不是為了考試而學(xué)習(xí)。服務(wù)育人要求我們把學(xué)生的全方面發(fā)展作為教育的首要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的全面轉(zhuǎn)變。我們要在課堂中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主表達(dá)、自主研究和自主發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，營(yíng)造“民主平等”的課堂氣氛，讓師生真正實(shí)現(xiàn)互教互學(xué)，打造“學(xué)習(xí)共同體”。這一角色轉(zhuǎn)換，能讓教師更密切地關(guān)注、更深入地研究“學(xué)生”這一服務(wù)對(duì)象，探索學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律，以適應(yīng)社會(huì)不斷變化的教育需求，不斷改革和完善自身、不斷改革和創(chuàng)新。教育有公共、公正、公益的性質(zhì)，為了辦好讓人民滿意、家長(zhǎng)放心的教育，我們就必須樹立“教育為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)”的觀念，樹立教育為全體學(xué)生服務(wù)的觀念，樹立教育為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的觀念，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一流的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)最有效的教育[4]。服務(wù)育人，當(dāng)然包含了多方面的意義。新時(shí)代的學(xué)生具有新時(shí)代的特征，按照傳統(tǒng)的以管理硬性約束為中心的傳統(tǒng)育人模式不同，新時(shí)代大學(xué)生具有思想活躍個(gè)性鮮明，敢于說(shuō)出自己真實(shí)感受的一面。所以做好服務(wù)育人包含著一是硬件設(shè)施的完善，二是軟件的完善。所以說(shuō)服務(wù)育人其實(shí)看上去不重要，但是實(shí)際上在新時(shí)代的大學(xué)生中，服務(wù)育人尤為重要。

4 ?結(jié)語(yǔ)

總之，當(dāng)代大學(xué)生的教育是多種影響因素合力作用的結(jié)果。教育是一個(gè)不斷與外界進(jìn)行信息交流和物質(zhì)文化交流的過(guò)程，其效果是書本教育、管理教育與服務(wù)意識(shí)等各要素綜合作用的結(jié)果，它們共同影響著教育的最終成果。中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中指出“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)”。所以不斷如何充分理解三育人的概念以及內(nèi)部的邏輯關(guān)系更為重要。高職院校教育工作中，輔導(dǎo)員是三育人最大的群體，我們不僅是思想政治教育的執(zhí)行者，而且直接影響學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣。輔導(dǎo)員工作是教書育人、管理育人和服務(wù)育人的有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，只有充分發(fā)揮教書育人、管理育人、服務(wù)育人的作用，才能動(dòng)員一切教育力量，按照新形勢(shì)的要求和新時(shí)期學(xué)生的思想實(shí)際和發(fā)展規(guī)律確定教育目的，制定教育計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，實(shí)現(xiàn)更有針對(duì)性、科學(xué)性、實(shí)效性的教育效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 馮芬玲.淺談如何立德樹人做一名合格高校教師[J].時(shí)代教育，2018（5）：1672-8181.

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[3] 李玉俊.淺論思想政治教育與管理相結(jié)合[J].時(shí)代教育，2015（15）：106.

[4] 丁昶瑋.構(gòu)建服務(wù)型教育體系，提升高校社會(huì)服務(wù)能力——基于天津財(cái)經(jīng)大學(xué)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016（6）：254-255.