戴露

摘 ?要：在國家“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的號召下，近年來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)在職業(yè)教育領(lǐng)域得到了高度，各高職院校也紛紛開設(shè)了非遺類專業(yè)，并為國家培養(yǎng)了一大批非遺文化傳承人才，而工匠精神作為國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略與教育戰(zhàn)略調(diào)整背景下提出的全新教育理念，也同樣被應(yīng)用于高職非遺類專業(yè)的教育教學(xué)工作中。為此，該文對工匠精神進(jìn)行了簡單介紹，同時以作為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的湘繡藝術(shù)為例，對工匠精神下高職非遺類專業(yè)傳承人才的培養(yǎng)路徑展開了探討。

關(guān)鍵詞：工匠精神 ?湘繡藝術(shù) ?非遺類專業(yè) ?高職院校

中圖分類號：J523.6 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）12（b）-0240-02

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多都為起源于民間的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者也多為民間手工藝人，因此高職教育要想通過非遺類專業(yè)來培養(yǎng)更多的非遺傳承人才，就必須要將工匠精神貫徹到教學(xué)工作之中，使學(xué)生能夠具備與傳統(tǒng)民間手工藝人所共有的敬業(yè)、專注、精益、創(chuàng)新等重要品質(zhì)，逐漸形成新時期職業(yè)教育所提倡的“工匠精神”。由此可見，對于工匠精神下高職非遺類專業(yè)傳承人才培養(yǎng)路徑的研究是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

1 ?工匠精神概述

工匠精神可以簡單理解為某一行業(yè)從業(yè)者所需要具備的職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)以及職業(yè)道德，是古代民間手藝人各種優(yōu)秀職業(yè)品格在現(xiàn)代的全新解釋，如精益求精、尊師重道、切磋琢磨等精神都可以看作是工匠精神的重要組成部分;而在現(xiàn)代社會，工匠精神則最早出現(xiàn)在李克強(qiáng)總理2016年的政府工作報告中：“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”，在此之后，工匠精神開始逐漸得到各用人單位、職業(yè)院校的高度認(rèn)可與重視，而基于工匠精神的職業(yè)教育理念與人才培養(yǎng)體系也隨之形成并逐漸得到完善[1]。從內(nèi)涵上來看，工匠精神可以從職業(yè)道德、思想態(tài)度、文化氛圍多個角度進(jìn)行解釋，其涵蓋范圍非常之廣，具體可表述為一種“精于工、匠于心、品于行、化于文”的職業(yè)精神。而對于高職院校來說，工匠精神則是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)、正確工作態(tài)度與職業(yè)觀念，幫助其更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)與良好職業(yè)發(fā)展的核心教育觀念。

2 ?工匠精神下高職非遺類專業(yè)傳承人才的培養(yǎng)路徑

2.1 提高教師隊伍素質(zhì)

非遺類專業(yè)本身以我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式為教學(xué)內(nèi)容，與其他高職專業(yè)相比，其對于教師專業(yè)性的要求更高，湘繡藝術(shù)專業(yè)的教師不僅要具備優(yōu)秀的教學(xué)能力，同時也要掌握湘繡的各種工藝技法，并具備民間手工藝人的優(yōu)秀品質(zhì)與工匠精神。然而由于湘繡藝術(shù)在民間的傳承者相對較少，大多數(shù)掌握湘繡的手工藝人文化水平又比較低，因此高職院校往往很難招聘到合適的湘繡專業(yè)教師人員，只能讓由相關(guān)專業(yè)教師在進(jìn)行短期培訓(xùn)后負(fù)責(zé)湘繡專業(yè)教學(xué)工作，這對于非遺類專業(yè)傳承人才的工匠精神培養(yǎng)顯然是非常不利的。在這一情況下，高職院校一方面需要聘請民間的非遺湘繡傳承人、湘繡手工藝大師作為學(xué)校的名譽(yù)教師或是兼職教師，負(fù)責(zé)學(xué)校的湘繡專業(yè)教師培訓(xùn)或是部分實(shí)踐課程的教學(xué)，這樣既能夠充分發(fā)揮出非遺湘繡傳承人刺繡經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝精湛、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)勢，同時也能夠規(guī)避其在理論知識、文化水平、教學(xué)能力等方面的不足，而在專業(yè)手工藝人的指導(dǎo)下，學(xué)校湘繡專業(yè)教師的實(shí)踐能力與工匠精神也能夠?qū)崿F(xiàn)更快的提升，并滿足湘繡專業(yè)課程的教學(xué)需求[2]。另一方面，高職院校則可以借鑒工作室制教學(xué)模式，要求湘繡傳承人帶項(xiàng)目進(jìn)入校園建立“湘繡工作室”，在負(fù)責(zé)對湘繡專業(yè)學(xué)生進(jìn)行學(xué)徒制教學(xué)的同時，通過承接各種商業(yè)項(xiàng)目來實(shí)現(xiàn)營收，學(xué)校則可為工作室提供資金上的支持。這樣不僅可以讓學(xué)生擁有更多參與實(shí)踐項(xiàng)目、接受名師指導(dǎo)的機(jī)會，使其能夠在“大師”的言傳身教下逐漸形成工匠精神，同時也能夠吸引更多的湘繡手工藝人進(jìn)入校園，解決非遺類湘繡專業(yè)師資力量不足的問題。

2.2 完善校企合作模式

湘繡作為我國著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來雖然得到了較好的發(fā)展，但在職業(yè)教育領(lǐng)域卻仍然處于起步階段，不僅學(xué)校的課程體系、專業(yè)課程內(nèi)容尚未確立下來，學(xué)生的就業(yè)渠道也相對較少，這些都給非遺傳承人才的培養(yǎng)帶來了很大的困難。對此，高職院校還需從行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的角度入手，與社會上一些以湘繡為主營業(yè)務(wù)的相關(guān)企業(yè)建立密切的合作關(guān)系，共同展開湘繡傳承人才的培養(yǎng)。在校企合作中，企業(yè)不僅要負(fù)責(zé)為學(xué)校提供自身專業(yè)崗位的人才需求方向與用人要求，幫助高校建立適應(yīng)人才市場需求的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，同時還要負(fù)責(zé)為湘繡專業(yè)學(xué)生提供定期參與實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的機(jī)會，使其能夠在真實(shí)的職業(yè)工作環(huán)境以及嚴(yán)格的企業(yè)工作制度下逐漸形成精益求精、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新的工匠精神，并實(shí)現(xiàn)專業(yè)技藝的更好更快提升。另外，在校企合作模式下，符合企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀湘繡專業(yè)學(xué)生能夠在畢業(yè)后直接進(jìn)入到企業(yè)任職，實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到企業(yè)的快速人才對接，有效解決學(xué)生的就業(yè)問題。

2.3 強(qiáng)化思想教育工作

對于高職院校來說，工匠精神的培育實(shí)際上也可以看作是與專業(yè)課程存在緊密聯(lián)系的思想教育，雖然無論是理論課程教學(xué)還是實(shí)踐課程教學(xué)，都會在一定程度上融入工匠精神，但對于學(xué)生工匠精神的培育中卻不能僅僅局限制在知識教育層面，而是要從思想教育工作入手，對學(xué)生的職業(yè)信仰、職業(yè)心理、職業(yè)道德品質(zhì)展開全面培養(yǎng)。從具體上來看，高職院校首先需要以思政理論課程這一高職思想教育的主陣地為突破口，將工匠精神納入到湘繡專業(yè)思政理論公共課程的教學(xué)內(nèi)容中來，與馬克思主義勞動觀、社會主義核心價值觀等思想政治理論相結(jié)合，這樣既可以加強(qiáng)思想政治理論課程與專業(yè)課程間的聯(lián)系，通時也能夠幫助學(xué)生樹立崇高的職業(yè)信念，以及崇尚職業(yè)技術(shù)、熱愛技術(shù)崗位、敬畏職業(yè)技術(shù)技能、自信自強(qiáng)的職業(yè)工匠精神[3]。其次，則是要開始思想教育選修課程，如《大國工匠》《工匠是怎樣練成的》等，通過觀看紀(jì)錄片、影視劇作品，了解湘繡傳承大師、手工藝者事跡與作品成就等方式對學(xué)生展開思想教育，使其能夠真正對工匠精神產(chǎn)生認(rèn)同感，并愿意在之后的職業(yè)生涯遵照工匠精神的各方面優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行自我約束。最后，則是要在學(xué)生實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)期間，結(jié)合企業(yè)的職業(yè)崗位工作制度對學(xué)生展開思想教育，讓學(xué)生對職業(yè)工作環(huán)境下的工匠精神產(chǎn)生更深的理解，并在實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中將工匠精神落實(shí)為實(shí)際工作行為，這對于學(xué)生工匠精神的培育同樣是很有幫助的。

2.4 加強(qiáng)校園文化建設(shè)

“化人”作為文化的本質(zhì)功能，其在人的成長中通常都發(fā)揮著潛移默化的作用，而工匠精神作為新時期各行業(yè)從業(yè)者所應(yīng)具備的重要職業(yè)精神，其本身也同樣具備著這一文化特質(zhì)。因此，在非遺類湘繡專業(yè)的人才培養(yǎng)中，高職院校還需將工匠精神融入到校園文化中來，展開以工匠精神為核心的校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在校園文化的熏陶與引導(dǎo)下逐漸了解工匠精神、認(rèn)同工匠精神，并最終將工匠精神樹立起來。從具體上來看，基于工匠精神的高職院校校園文化建設(shè)需要從兩方面展開：一是要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，為傳統(tǒng)工匠精神賦予全新的時代特征，使其能夠與學(xué)生的日常工作、未來職業(yè)生活聯(lián)系起來，從而對學(xué)生產(chǎn)生更為深刻的影響。例如，通過對現(xiàn)代工匠開模先進(jìn)事跡的宣傳，就可以發(fā)揮當(dāng)代大國工匠的榜樣作用，引領(lǐng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，為樹立工匠精神而不懈努力。二是要在校園內(nèi)積極組織各種以工匠精神為主題的文化藝術(shù)活動，讓學(xué)生能夠積極參與到活動之中，了解工匠精神的內(nèi)涵，以及其與湘繡藝術(shù)間的聯(lián)系，最終結(jié)合工匠精神樹立正確的職業(yè)觀念。

3 ?結(jié)語

總而言之，工匠精神作為新時期職業(yè)教育人才培養(yǎng)的核心理念，其對于非遺類專業(yè)傳承人才培養(yǎng)具有重要意義，各高職院校要對工匠精神進(jìn)行更為深入的了解，并在教師隊伍建設(shè)、校企合作、校園文化建設(shè)等方面采取合適的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，進(jìn)而將湘繡藝術(shù)等非遺類專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)為真正具有工匠精神的優(yōu)秀非遺傳承人才。

參考文獻(xiàn)

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[2] 杜志強(qiáng).基于“工匠精神”的高職三產(chǎn)類專業(yè)人才培養(yǎng)路徑與實(shí)踐研究[J].企業(yè)改革與管理，2018（24）：72，74.

[3] 羅苑云.職業(yè)教育現(xiàn)代化背景下學(xué)生工匠精神培養(yǎng)路徑探索[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2018，37（9）：60-62.