張艷雪

【摘要】以同課異構(gòu)的方式，探究在同一教學(xué)意圖下不同的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，將學(xué)生的思維掘出幾尺不同“深度”。

【關(guān)鍵詞】深度教學(xué);初中語(yǔ)文;環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近來(lái)，深度教學(xué)進(jìn)入教育前沿。深，與淺相對(duì)。何謂淺？即從上到下或從外到里的距離小。放在語(yǔ)文教學(xué)中，通俗地講，無(wú)非就是課的“上與下”，學(xué)生的認(rèn)知水平“距離（變化）”小。這就解釋了山東省語(yǔ)文教研員張偉忠老師所言，無(wú)效的教學(xué)環(huán)節(jié)即在學(xué)生一望而知、已懂已會(huì)的認(rèn)知層面滑行。無(wú)獨(dú)有偶，特級(jí)教師肖培東在“全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文名師精品課展”中發(fā)表《語(yǔ)文·貴定》的講座，他提到教師要“通過(guò)揣摩，從枯燥的文字表面深入語(yǔ)段深層，與主人公或作者產(chǎn)生共鳴，讓自己的靈魂深受洗禮”?！罢Z(yǔ)段深層”“深受洗禮”，兩個(gè)詞強(qiáng)調(diào)的仍是語(yǔ)文的“深”。在教學(xué)實(shí)踐中，他同樣身體力行。在《我就想淺淺的教語(yǔ)文》一書中，在解讀咸享酒店掌柜對(duì)孔乙己命運(yùn)的一個(gè)“哦”字時(shí)，他輕巧地將“哦！” 與“哦？”（好奇）、“哦。”（不以為意）相對(duì)比，凸顯“哦！”中兼具驚訝與好奇，獵奇談資與笑點(diǎn)的看客心理。用小小的三個(gè)標(biāo)點(diǎn)，撬動(dòng)各異的三種情感。這“淺淺的”教語(yǔ)文，著實(shí)不淺。以下，筆者采取同課異構(gòu)的方式，輕探在同一教學(xué)意圖下不同的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，究竟將學(xué)生的思維掘出幾尺不同“深度”。

一、深度教學(xué)，深在靈魂的共鳴

不可否認(rèn)的是，小和尚念經(jīng)式的死記硬背成為語(yǔ)文教學(xué)如鯁在喉的難題，學(xué)生躲在思維舒適區(qū)里等待填鴨已經(jīng)常態(tài)，如何讓學(xué)生思維自主、自發(fā)、自覺(jué)地動(dòng)起來(lái)？教師的著力點(diǎn)前提必定是動(dòng)心?！秱ゴ蟮谋瘎　芬晃闹?，學(xué)生較容易對(duì)英雄人物進(jìn)行貼標(biāo)簽式的歌頌，將犧牲精神、集體主義、愛(ài)國(guó)主義流于口號(hào)。如何將英雄還原為真實(shí)的“人”呢？

課例一：抓環(huán)境塑人物。以一條風(fēng)雪路，一條英雄路為線，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，感知惡劣的環(huán)境下，英雄們艱難行進(jìn)中所體現(xiàn)的人物品格。如：穿過(guò)那茫茫無(wú)際，像鐵一般堅(jiān)硬的冰雪荒原。

解讀：學(xué)生通過(guò)范讀、齊讀、師生合作朗讀等方式反復(fù)品味描寫環(huán)境的關(guān)鍵詞句中，體會(huì)到英雄們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有毅力。

課例二：轉(zhuǎn)換敘述角度，將人稱代詞“他們”轉(zhuǎn)換為“我 ? ?們”。如：任何希望都破滅了。（我們）他們現(xiàn)在只能在兩種死法中間進(jìn)行選擇：是餓死還是凍死。我的好兄弟威爾遜已經(jīng)閉上了他的眼睛……我的遺孀……

解讀：教師深情演繹斯科特自白，“我們”的死亡故事即刻拉開(kāi)序幕，由旁觀悲劇到親歷悲劇，用“我”來(lái)切身體驗(yàn)死亡與訣別。

縱觀兩位老師的設(shè)計(jì)意圖，皆是概括英雄形象，讓英雄從神壇走下落地成人。也許從打動(dòng)學(xué)生心靈角度講，學(xué)生需要的是“共鳴”，是倘若自己的父親、親人、摯友“先行離開(kāi)”的痛苦，而不僅僅是旁觀悲劇時(shí)的歌頌，所以深度教學(xué)，深在學(xué)生靈魂的對(duì)話！心被打動(dòng)，那么學(xué)生的思想、意識(shí)、情感將自然隨之活躍起來(lái)。

二、深度教學(xué)，深在教學(xué)活動(dòng)的“靈動(dòng)”

語(yǔ)文教法“貴定”又“貴活”，“定”在用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文，“活”在“活動(dòng)形式有一定的原創(chuàng)性”“能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情與活動(dòng)欲望”。（黃厚江，《把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課》）這話強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)的原創(chuàng)與激趣性。

（一）以靈動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方式

《聞一多先生的說(shuō)和做》是魯教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元的課文，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言歌頌了聞一多先生的崇高品格，但文章背景距今較遠(yuǎn)，加之對(duì)聞一多人物的不熟悉，很難激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也就很難理解聞一多先生的說(shuō)和做中所飽含的情感。

課例一：從題目入手，辨析作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士的聞一多先生在說(shuō)和做的不同之處，概括文章內(nèi)容。

課例二：通讀文章，歸納人物事件后，仿寫臧克家的《一多畫像》。

“一詩(shī)一文一煙斗，一脊梁一聲吼;一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。巨人心中的巨人，大師筆下的大師?！保◣熒聦懀阂谎a(bǔ)一論一新義，一學(xué)者，做了不說(shuō);一寫一講一游行，一戰(zhàn)士，說(shuō)了就做;他是口的巨人，他是行的高標(biāo)?。?/p>

兩位老師的初衷都是概括文章，歸納事件。顯而易見(jiàn)的是，前者就文本講文本，學(xué)生的信息概括是地毯式搜索;而后者在處理文本時(shí)，以仿寫詩(shī)歌的形式，巧妙地利用臧克家與聞一多詩(shī)人的身份，既概括了文章內(nèi)容，又讓學(xué)生過(guò)把詩(shī)人癮，還提升了學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的文化品位，可謂是一石三鳥！

（二）以靈動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)關(guān)注學(xué)習(xí)經(jīng)歷“背后的故事”

再比如魯教版七年級(jí)上冊(cè)《向沙漠進(jìn)軍》，它是一篇思路清晰的說(shuō)明文，如何采用“靈動(dòng)”的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)于科學(xué)小品文的興趣？

課例一：創(chuàng)設(shè)情境，由于近日惡劣沙塵暴天氣對(duì)我國(guó)西北部地區(qū)造成極大的人員及房屋等財(cái)產(chǎn)損失，要求各學(xué)校老師立刻組建各自的治沙小分隊(duì)，作為國(guó)家治沙的后備力量。

通過(guò)敵我戰(zhàn)情分析（實(shí)則是課文結(jié)構(gòu)），制作表格：

表1 ?敵我戰(zhàn)情分析

敵方——沙漠

敵人的危害

敵人的武器

敵人的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)（進(jìn)攻形式）

以往作戰(zhàn)結(jié)果 我方——人類

我方的應(yīng)對(duì)戰(zhàn)術(shù)

我方的戰(zhàn)斗武器

已有的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)

進(jìn)一步的目標(biāo)與策略

解讀：依據(jù)表格，學(xué)生能依照課文內(nèi)容，不斷印證猜想，甚至迅速判斷出“為什么向沙漠進(jìn)軍，怎樣向沙漠進(jìn)軍，進(jìn)軍的結(jié)果如何”這一邏輯順序。教學(xué)活動(dòng)靈活而有趣，對(duì)于初二的學(xué)生而言，較有吸引力，參與度很高。

但這種靈動(dòng)的“套子”是否是語(yǔ)文的方式，表格中的思維結(jié)構(gòu)是由常識(shí)得來(lái)，還是來(lái)自文本，這些仍有待考究。另外，在這看似一望而知中隱含著一些似是而非。學(xué)生真的懂得了嗎？

課例二：（1）沙漠是可以治理的。（2）中國(guó)在治理沙漠方面已經(jīng)取得了若干成績(jī)。新疆建設(shè)兵團(tuán)……儼然成為綠洲。（例略）內(nèi)蒙古沙荒區(qū)的治沙工作也獲得不少成績(jī)……（例略）（3）我們向沙漠進(jìn)軍，不但保護(hù)了農(nóng)田，開(kāi)辟了綠洲，而且對(duì)交通線路也起了防護(hù)作用。（承上啟下）包蘭鐵路……從來(lái)沒(méi)有因?yàn)轱L(fēng)沙的侵襲而發(fā)生事故。（例略）

乍一看，二段圍繞以往治沙的成績(jī)。深究下去，寫以往治沙成績(jī)的目的呢？如何在短時(shí)間內(nèi)尋找到長(zhǎng)達(dá)300字的兩段文意之根本？撥去遮望眼的云（事例），便自然見(jiàn)日（結(jié)構(gòu)）。

依據(jù)上述方法刪除事例，那么300字的文段，僅剩（1）（2）（3）三句話，學(xué)生僅需判斷這三句話之間的關(guān)系即可。即（3）為（2）的具體表現(xiàn)，（2）也為（1）的例證。段意瘦身為句意，難度順勢(shì)降低，學(xué)生便能較為輕易地得出寫治沙成績(jī)就為了得到“沙漠是可以治理的”這一結(jié)論。

原來(lái)，竺可楨是想借治沙的成果，告訴人們面對(duì)敵人無(wú)須畏懼，沙漠可以治理。他想給予1959年還在貧困線上掙扎的中國(guó)人民以呼吁，呼吁人們重視敵人沙漠，變害為寶;同時(shí)又給予人們以鼓舞，鼓舞人們要有與沙漠戰(zhàn)斗到底的信心。

因此，靈動(dòng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，在繁華過(guò)后，返璞歸真，應(yīng)在尊重環(huán)節(jié)“落地”基礎(chǔ)上的“動(dòng)”，在似是而非處，在一望而知中，尋找到恰如其分的著力點(diǎn)，才能挖掘出作者深埋之意。

綜上所述，于漪老師曾言：“讓課堂充滿生命活力，一直是我從事語(yǔ)文教學(xué)孜孜以求的目標(biāo)。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授、機(jī)械訓(xùn)練，而是師生互動(dòng)、思想碰撞、心靈交流、師生共同成長(zhǎng)的生命歷程?！贝_實(shí)如此，深度教學(xué)，深到學(xué)生靈魂，深到教學(xué)活動(dòng)的靈動(dòng)，讓學(xué)生、教師、文本、教科書編者對(duì)話無(wú)障礙，才是達(dá)到深度教學(xué)之根的不二法門。

（編輯：龍賢東）