楊義明

德育，即人的思想品德教育，是指對(duì)學(xué)生舉行道德品行培養(yǎng)。怎么在數(shù)學(xué)講授中滲入思想品德教育？這是我們應(yīng)該深入探究和討論的內(nèi)容。加強(qiáng)教師的德育意識(shí)，充分挖掘德育教材，注重德育的全面性。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的意義

德育教育是保證人才培育精確的政治取向，在激勵(lì)學(xué)生全方位發(fā)展中起著主導(dǎo)和決定性的功用。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把道德教育放在首位。新課程要求的培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)具備優(yōu)秀的人格和心理素質(zhì)。逐漸確立準(zhǔn)確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義責(zé)任感。咱們應(yīng)當(dāng)致力于為人民服務(wù)，成為有理想、有品德、有知識(shí)、守法規(guī)的新一代接班人。這進(jìn)一步闡述了道德教育在所有教學(xué)講授中的首要位置。數(shù)學(xué)作為一門最基礎(chǔ)學(xué)習(xí)科目，也要求必需注重德育。學(xué)校思想品德教育不僅僅是校長(zhǎng)和文科教師的職責(zé)，也是各學(xué)科的協(xié)作學(xué)習(xí)德育和素質(zhì)教育的主要構(gòu)成部分。在數(shù)學(xué)教學(xué)講授過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)探尋課本中顯性和隱性的思想品德要素，并在數(shù)學(xué)教學(xué)中行使思想道德教育。（1）數(shù)學(xué)科目是對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的定量關(guān)系和空間方式的客觀規(guī)律的一種回應(yīng)。（2）數(shù)學(xué)科目自身?yè)碛懈拍钫摂嗟奶卣?。?shù)學(xué)講授可以講是培育學(xué)生自立性的教學(xué)。（3）數(shù)學(xué)教學(xué)不僅培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)傳承，還培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神。（4）數(shù)學(xué)是學(xué)校所有科目中的基礎(chǔ)課程之一。數(shù)學(xué)教育也是一門基礎(chǔ)文化教育。學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中展開思想品德教育不光是必需的，也是可行的，是學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是素質(zhì)教育的要求。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的策略

如何才可以較好地滲入數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想品德教育呢？我認(rèn)為學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手。

1.示范導(dǎo)行，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育 數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范難的精神；計(jì)算仔細(xì)、書寫工整以及自覺檢驗(yàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

示范導(dǎo)行作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來激勵(lì)其他同學(xué)。例如：對(duì)上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí)，教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如：要求低年級(jí)學(xué)生在聽課、寫字時(shí)要有正確的姿勢(shì)，回答問題要說完整話，寫作業(yè)時(shí)字、運(yùn)算符號(hào)要寫工整，計(jì)算要正確等。中年級(jí)要求學(xué)生聽課要專心，分析題時(shí)重點(diǎn)字、句要用筆畫出來，作業(yè)要干凈、正確，要求驗(yàn)算的要列式驗(yàn)算等。高年級(jí)不僅要求學(xué)生聽課專心，而且要手腦并用作好筆記，解應(yīng)用題時(shí)要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計(jì)算時(shí)要選擇簡(jiǎn)便方法，要自覺檢驗(yàn)等?？傊?，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。

2.借助中國(guó)數(shù)學(xué)史，進(jìn)行愛國(guó)主義教育 愛祖國(guó)，是每個(gè)民族的靈魂。愛社會(huì)主義祖國(guó)，是中國(guó)人最基本、也是最崇高的情感。進(jìn)行思想教育，愛國(guó)主義教育是小學(xué)數(shù)學(xué)最重要的任務(wù)之一。我國(guó)有著燦爛的古代文化，當(dāng)了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，必然會(huì)激起學(xué)生的民族自豪感。如結(jié)合珠算教學(xué)，讓學(xué)生知道算盤是我國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的世界上最早的“計(jì)算器”，它不僅具有計(jì)算功能，而且在啟迪思維，開發(fā)右腦，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力等方面具有良好的作用；即使在當(dāng)今計(jì)算機(jī)時(shí)代，它還占有一席之地。我國(guó)還有許多數(shù)學(xué)家，對(duì)世界數(shù)學(xué)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們的故事，也是生動(dòng)的愛國(guó)主義教材，如劉徽、祖沖之、陳景潤(rùn)……結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的介紹。在教學(xué)過程中，我還用生動(dòng)的富有教育意義和說服力的數(shù)據(jù)和材料，讓他們了解人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國(guó)發(fā)展的時(shí)代脈博，從而激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的熱情。

3.挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在美，陶冶學(xué)生的情操 我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：“數(shù)學(xué)是壯麗多彩，千姿百態(tài)，引人入勝的?！泵绹?guó)數(shù)學(xué)家克萊因也曾對(duì)數(shù)學(xué)美作過這樣的描述：“音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科技可以改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切。”從而揭示出繪畫、音樂與數(shù)學(xué)之間的“驚人一致性”。正是音樂、美術(shù)與數(shù)學(xué)的這種“聯(lián)姻”，使得美術(shù)作品的高雅風(fēng)格，音樂作品的優(yōu)美節(jié)奏，交融于數(shù)學(xué)的對(duì)稱美與和諧美之中。誠(chéng)然，數(shù)學(xué)是很美的，數(shù)學(xué)之美體現(xiàn)在它的對(duì)稱、簡(jiǎn)潔、和諧、奇異與突變上。在數(shù)學(xué)知識(shí)中，有許多數(shù)學(xué)內(nèi)容有著很高的美學(xué)價(jià)值，數(shù)學(xué)教師要結(jié)合這些數(shù)學(xué)內(nèi)容，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)中的內(nèi)在美，陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教育。如，數(shù)學(xué)教材中的空間形式和數(shù)量關(guān)系，這類數(shù)學(xué)知識(shí)中有著豐富的美的藝術(shù)，如，對(duì)稱美、統(tǒng)一美、簡(jiǎn)潔美、奇異美、曲線美等。因此，數(shù)學(xué)教育應(yīng)使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)美的審美能力，這既有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

4.在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透 在教學(xué)過程中，教師不妨選取各種各樣的講授方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，例如，基于探究的研習(xí)和協(xié)作研習(xí)，在數(shù)學(xué)中，有許多規(guī)則和規(guī)律，這些規(guī)則和規(guī)律不能由教師口頭有效地教授，此時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生一起討論、思考和總結(jié)。通過這種方式，我們不但可以培育學(xué)生的多種才能，還能夠培育他們的互相協(xié)作的才能。在教學(xué)方法上，我們可以使用小組合作學(xué)習(xí)。這是一個(gè)共同的想法，共同學(xué)習(xí)的學(xué)生不但要對(duì)別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還要對(duì)自身的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生學(xué)習(xí)的前提是他們對(duì)自己和他人都有好處。在這種情況下，只有當(dāng)團(tuán)隊(duì)其他成員成功時(shí)，學(xué)生才能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)人目的與團(tuán)隊(duì)目的之間的關(guān)連是彼此領(lǐng)導(dǎo)的；他們只有靠自己才能成功，從很小的時(shí)候就養(yǎng)成了認(rèn)真對(duì)待其他學(xué)術(shù)成就的好習(xí)慣。

5.在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行德育教育 德育滲透不應(yīng)局限于課堂，而應(yīng)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合。咱們能夠適當(dāng)?shù)卣归_一些數(shù)學(xué)活動(dòng)或數(shù)學(xué)專題活動(dòng)。比方，在學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)易的數(shù)據(jù)以后，咱們能夠讓學(xué)生回家通過考察他們家每一天利用的垃圾袋的數(shù)目。然后，計(jì)算一個(gè)班一周、一個(gè)月和一年內(nèi)家庭利用的垃圾袋數(shù)目。而后，將一個(gè)班一周、一個(gè)月、一年家庭利用的垃圾袋數(shù)目與垃圾袋對(duì)環(huán)境的影響相聯(lián)系，讓學(xué)生不但可以駕馭有關(guān)的數(shù)學(xué)常識(shí)，還可以對(duì)他們進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的培育。學(xué)生們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遇到自來水滴水的問題。通過學(xué)生自己的測(cè)試，可以測(cè)出每天有124公斤的水流失，每年有一個(gè)水龍頭漏水，還有大約4380公斤的驚人數(shù)字。這可以提升學(xué)生的研習(xí)樂趣，積極參與學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在他們身邊，同時(shí)接受節(jié)水教育。此外，他們還應(yīng)該根據(jù)自己的愛好開展各種活動(dòng)。如知識(shí)、講數(shù)學(xué)家的故事等，我相信這將起到多重作用。

教學(xué)學(xué)家贊可夫說：“教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能?！碑?dāng)前我們的教材都是圍繞我們的日常生活來進(jìn)行的話題，所以，教師必須要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)日常生活中道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)。

總之，德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透，要求我們要巧妙地、有意地影響學(xué)生，讓他們沉浸在眼睛和耳朵里，安靜地接受教育。同時(shí)，也激起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，培育了良好的思想品德情操，提升了教育教學(xué)質(zhì)量。但是，我們必須注意方法，掌握數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育程度。我們不應(yīng)該壓倒別人。要提高滲透意識(shí)，讓學(xué)生自覺接受教師指導(dǎo)，與學(xué)生良好溝通，達(dá)到默契。當(dāng)學(xué)生獲得知識(shí)時(shí)，道德教育會(huì)像涓涓細(xì)流一樣滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生，這樣就可以輕松實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。