◎許鳳

部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)教材以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值追求，通過全景展現(xiàn)中國(guó)騰飛的歷史進(jìn)程、取得的偉大成就、面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)和作出的積極應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生心懷祖國(guó)，傾聽與講述中國(guó)故事，感受與弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚與傳遞中國(guó)力量，做自信中國(guó)人；這是教材的核心教育價(jià)值所在，也是學(xué)科價(jià)值認(rèn)同的核心理念。

一、價(jià)值認(rèn)同呼喚道法真課堂

“價(jià)值認(rèn)同”關(guān)乎學(xué)生成長(zhǎng)方向和理想信念的確立，那么如何樹立學(xué)生的“價(jià)值認(rèn)同”呢？最根本的就是要在尊重教材的基礎(chǔ)上，用真情境、真問題、真探究引發(fā)感悟、引導(dǎo)思辦、引領(lǐng)選擇的真課堂。在教學(xué)過程中，突出一個(gè)“真”字，更好地發(fā)揮道德與法治課的教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)立德樹人的課程目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。那么如何打造基于“價(jià)值認(rèn)同”的道德與法治真課堂呢？

二、打造“價(jià)值認(rèn)同”真課堂的實(shí)踐

1.善于以“合”求真 合者，組合整合也；新教材每個(gè)人都是第一次接觸，對(duì)蘊(yùn)含其中的知識(shí)結(jié)構(gòu)和課、框、節(jié)、目之間的聯(lián)系，需要我們重新認(rèn)識(shí)和整合、組合。對(duì)于新教材，很多學(xué)生反映了這樣一些問題：知識(shí)點(diǎn)散，學(xué)了后面不知道前面，知識(shí)也沒有延續(xù)性；不知道思品學(xué)科有哪些學(xué)習(xí)方法等。之所以出現(xiàn)這些問題，我想最直接的原因是學(xué)生憑借僅有的閱歷，無法完全領(lǐng)會(huì)教材設(shè)置的意圖（設(shè)置比較分散），但究其根本原因，是老師一味地教教材，沒有很好的利用教材去教學(xué)生。我們不能機(jī)械地按部就班，需要靈活地處理教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)方法，靈活處理教材，整合教材。

針對(duì)上述特點(diǎn)和學(xué)生的現(xiàn)狀，我在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的真實(shí)情況，整合書本的內(nèi)容，以本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際大膽對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，如學(xué)生在這一部分已有的經(jīng)驗(yàn)較多，則作為本節(jié)課的重點(diǎn)；如學(xué)生在這一部分經(jīng)驗(yàn)較少，則可以淡化處理；如果是純知識(shí)性內(nèi)容，則可以讓學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)以獲得知識(shí)，不需要設(shè)計(jì)情境.如問題設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)提綱的討論等。

2.善于以“串”求真 長(zhǎng)期以來課堂教學(xué)存在的低質(zhì)問題：一是教師所提問題，不是在問句中明顯含有答案，就是明知學(xué)生知而故問。二是.因生怕學(xué)生答不出而將一大問分解成若干小問，還有為引出正確答案而不斷跟進(jìn)的瑣碎追問。這些問題散在課堂上，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單淺薄而支離破碎。

為此，我嘗試用“深度問題”來“串”起課堂；所謂“深度問題串”，這里專指學(xué)生不是簡(jiǎn)單通過對(duì)書本知識(shí)再現(xiàn)就能回答、而是需要通過基于已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行再加工、再生成的思考性問題。如在九年級(jí)上冊(cè)道德與法治教材的第二課的探究與學(xué)習(xí)中，我列舉了課本上我國(guó)自主開發(fā)北斗導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)的材料，進(jìn)行了深度問題串的分析和探究：?jiǎn)栴}：①結(jié)合北斗系統(tǒng)，談?wù)勈裁词莿?chuàng)新？②有人說：用外國(guó)的導(dǎo)航產(chǎn)品可以降低成本，加快我國(guó)的科技發(fā)展，你如何看待③是不是一切產(chǎn)品都需要我們自主創(chuàng)新？

這些深度問題關(guān)注學(xué)生的學(xué)科能力的培養(yǎng)：主要通過先教會(huì)學(xué)生的提問題和質(zhì)疑的方法教育，使得學(xué)生敢提問題、會(huì)提問題，通過讓學(xué)生在課后去查閱資料、上講臺(tái)匯報(bào)等形式進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的內(nèi)化。這些需要學(xué)生深度思考的問題，都是學(xué)生自己在分析的基礎(chǔ)上回答的，這讓他們關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的深化理解；學(xué)生學(xué)習(xí)中不僅有對(duì)知識(shí)深度的理解和分析，還有對(duì)知識(shí)的廣度拓展，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)價(jià)值選擇和價(jià)值判斷，樹立學(xué)生的學(xué)科價(jià)值認(rèn)同。

3.善于以“疑”求真 古人云：學(xué)起于思，思源于疑。讓學(xué)生看書思考，不僅給了學(xué)生思考的時(shí)間和空間，為下一步教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，而且可以使學(xué)生養(yǎng)成勤思善學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，教師在教學(xué)過程中組織、參與、指導(dǎo)、研究。對(duì)學(xué)生解決不了的問題，教師或和學(xué)生共同研究，或適時(shí)加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，但決不可能代替學(xué)生思考，讓學(xué)生自然而然地悟出其中的“奧妙”。

在九年級(jí)第一單元的知識(shí)講授過程中，我首先鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的問題和獨(dú)特的見解，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力和意識(shí)；在第一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生提出了如下的問題：富強(qiáng)的含義是什么？國(guó)家富強(qiáng)與人民之間有什么關(guān)系？我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的？什么是改革開放？為什么說改革是一場(chǎng)革命？改革開放的意義何在？等；學(xué)生都能夠做到有話可說，紛紛發(fā)表自己的真實(shí)的見解和想法。

三、打造“價(jià)值認(rèn)同”真課堂的思考

真課堂的教學(xué)要求我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)價(jià)值選擇。道德與法治課開展的探究，學(xué)生在探究后形成的具體觀點(diǎn)可以多樣化，但價(jià)值取向必須是正確的，否則就會(huì)背離了這門課程的性質(zhì)。

真課堂的教學(xué)要求我們實(shí)現(xiàn)情境、問題和探究的真實(shí)性。在實(shí)際教學(xué)中，這三者是有機(jī)聯(lián)系的整體而不是截然分開的。情境是學(xué)生開展學(xué)習(xí)的“舞臺(tái)”只有在一定的情境下學(xué)生的學(xué)習(xí)才能發(fā)生；問題是連接教材知識(shí)與情境的“橋梁”，只有借助一定的間題才能讓學(xué)生去學(xué)以致用；探究是承載整個(gè)學(xué)生“習(xí)的“載體”，在探究過程中學(xué)生運(yùn)用教材知識(shí)去完成具體的任務(wù)。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，要看到三者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在真實(shí)的情境中，讓學(xué)生開展真實(shí)的探究，去解決真實(shí)的問題，從而達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

結(jié)束語(yǔ)：因此，在思品課堂的教學(xué)中，我們只有立足于真實(shí)，將真實(shí)的學(xué)生生活、家庭生活、社會(huì)生活等與課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，“合”、“串”并舉，求“真”課堂，讓思品課堂教學(xué)因真實(shí)而生成，因真實(shí)而增趣；最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)和提高教學(xué)效率的目的。唯有如此，我們的課堂教學(xué)才更有活力，更有生命，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科的價(jià)值認(rèn)同。