雷志華

3月15日，新西蘭發(fā)生了嚴(yán)重恐怖襲擊事件，造成50人死亡、50人受傷的慘劇。長(zhǎng)期以寧?kù)o、祥和形象示人的新西蘭，歷史上從未發(fā)生過(guò)如此嚴(yán)重的恐怖襲擊。作為遠(yuǎn)離西方文明、伊斯蘭文明核心的南太平洋島國(guó)，新西蘭的這起恐怖襲擊事件中，襲擊者是白人至上主義者，受害者是穆斯林。這起被稱(chēng)為“新西蘭9·11”的恐怖襲擊，其警示意義無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。

更為關(guān)鍵的是，這起悲劇發(fā)生在西方政治思潮正經(jīng)歷深刻變動(dòng)的大背景下。這個(gè)變動(dòng)的一個(gè)“切面”，是白人至上主義“能見(jiàn)度”明顯提升，盡管還沒(méi)有成為主流。2001年美國(guó)的“9·11”恐怖襲擊是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，自那以后是長(zhǎng)達(dá)十年并且至今未完結(jié)的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)。新西蘭恐怖襲擊的節(jié)點(diǎn)意義在于，西方到了需要嚴(yán)肅看待和應(yīng)對(duì)白人至上主義威脅的時(shí)候了。

“新西蘭9·11”

當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月15日下午，28歲的澳大利亞籍公民布倫頓·塔蘭特，向新西蘭南島城市克賴(lài)斯特徹奇的兩座清真寺里做禮拜的人群，開(kāi)槍掃射。新西蘭警方公布的數(shù)據(jù)顯示，50名遇難者中，年齡最大的為78歲，最小的僅3歲，另外50名受傷者中有十多人情況危急?！斑@是新西蘭最黑暗的日子”，總理阿德恩在隨后的全國(guó)電視講話(huà)中，譴責(zé)這起襲擊是“前所未有的暴力行為”。事后，新西蘭官方將其定性為恐怖襲擊事件。

從傷亡嚴(yán)重程度來(lái)看，這是新西蘭1990年以來(lái)最嚴(yán)重的。1990年，新西蘭小鎮(zhèn)阿拉莫阿娜的槍擊事件，造成13人死亡、3人受傷。公開(kāi)資料顯示，自那以后的20多年里，新西蘭僅出現(xiàn)4起槍擊事件（造成5人死亡）。而且，所有這些槍擊事件都屬于刑事案件，與恐怖主義沒(méi)有任何關(guān)系。兇手塔蘭特事先在社交媒體上宣稱(chēng)，自己實(shí)施的是一起恐怖襲擊。所以有分析人士稱(chēng)，這起恐怖襲擊“永遠(yuǎn)改變了新西蘭”。

新西蘭與恐怖主義的“遙遠(yuǎn)距離”，不幸地成了塔蘭特將其選為作案目標(biāo)的原因之一。塔蘭特在社交媒體上公布的長(zhǎng)達(dá)74頁(yè)、題為《大置換》的“自述書(shū)”中，明示了將這次恐怖襲擊的象征意義最大化的動(dòng)機(jī)。塔蘭特宣稱(chēng)，選擇新西蘭正是因?yàn)樗摹斑b遠(yuǎn)”，他要證明“即使遙遠(yuǎn)的新西蘭也在遭受大規(guī)模移民的痛苦”，要證明“沒(méi)有地方是安全的，外來(lái)移民入侵了全世界所有白人的領(lǐng)土”。

那份充滿(mǎn)憤怒和仇恨的“自述書(shū)”，控訴多樣性給西方文明帶來(lái)的危機(jī)，尤其強(qiáng)調(diào)了穆斯林移民對(duì)西方的“人口入侵”。毫無(wú)疑問(wèn)，塔蘭特把伊斯蘭文明與西方文明對(duì)立的態(tài)度，與當(dāng)年實(shí)施“9·11”恐怖襲擊的恐怖分子類(lèi)似。新西蘭總理阿德恩說(shuō)：“我們被選中是因?yàn)槲覀兇矶鄻有浴⑸屏己屯樾?。我可以保證，我們不會(huì)被這次襲擊動(dòng)搖。”她指責(zé)“文明對(duì)立”，也從側(cè)面反映了這次恐怖襲擊在性質(zhì)上與“9·11”恐怖襲擊的一致性。

“甚至沒(méi)時(shí)間瞄準(zhǔn)，這里有太多目標(biāo)了”，這是塔蘭特在直播行兇過(guò)程中說(shuō)的話(huà)。顯然，造成大規(guī)模的殺傷、制造恐怖效果，是他的一個(gè)主要?jiǎng)訖C(jī)，這也與“9·11事件”中的恐怖分子作案動(dòng)機(jī)相似。美國(guó)喬治·華盛頓大學(xué)極端主義問(wèn)題研究學(xué)者亞歷山大·梅勒格魯﹣希欽斯，在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，所有恐怖分子現(xiàn)在都認(rèn)同大規(guī)模屠殺行為具有強(qiáng)大影響力，“殺人的數(shù)量現(xiàn)在正變得與被攻擊目標(biāo)的象征性質(zhì)一樣重要”。

塔蘭特在社交媒體上公布的長(zhǎng)達(dá)74頁(yè)、題為《大置換》的“自述書(shū)”中，明示了將這次恐怖襲擊的象征意義最大化的動(dòng)機(jī)。塔蘭特宣稱(chēng)，選擇新西蘭正是因?yàn)樗摹斑b遠(yuǎn)”。

與此前媒體的報(bào)道不同，目前還沒(méi)有證據(jù)顯示塔蘭特還有其他同伙。也就是說(shuō)，這起恐怖襲擊很可能屬于“獨(dú)狼”行動(dòng)，至少不是嚴(yán)格意義上的恐怖組織行為。不過(guò)，從塔蘭特的那份“自述書(shū)”來(lái)看，促使他實(shí)施這次恐怖襲擊的重要因素之一，是他個(gè)人的歐洲經(jīng)歷。他在其中談的大多是他所認(rèn)為的“歐洲問(wèn)題”，比如移民問(wèn)題、多元化危機(jī)、白人種族危機(jī)等。很大程度上，這次恐怖襲擊是“新西蘭9·11”，但映射的卻是整個(gè)西方世界的問(wèn)題。

白人至上主義

3月16日，塔蘭特在出庭受審時(shí)，做出“白人至上”的手勢(shì)。無(wú)論從哪個(gè)角度分析他的作案動(dòng)機(jī)，分析他制造這起慘劇的原因，都不能忽視白人至上主義這個(gè)因素。

就拿他的“自述書(shū)”來(lái)說(shuō)，標(biāo)題直接取自法國(guó)極右翼作家雷諾·加繆2012年的一本同名書(shū)《大置換》（Grand Replacement）。這本書(shū)的核心論述是，歐洲的白人、盎格魯-撒克遜人口，正在被大量進(jìn)入的移民替換，其中很多是穆斯林，所以需要以白人至上主義來(lái)拯救西方文明。

雷諾·加繆的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，被西方主流視為“陰謀論”，但這并未因此而徹底邊緣化。他曾說(shuō)：“這些觀(guān)點(diǎn)誕生于法國(guó)，但卻已經(jīng)傳播很廣，如今正在塑造很多歐美國(guó)家的政治論述?！狈▏?guó)極右翼政黨國(guó)民陣線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人勒龐，就曾公開(kāi)拒絕承認(rèn)“大置換”是陰謀論。2017年，主流的法國(guó)共和黨主席洛郎·烏基耶，稱(chēng)加繆的觀(guān)點(diǎn)是一個(gè)“現(xiàn)實(shí)”。《華盛頓郵報(bào)》3月15日的文章稱(chēng)，“大置換”的焦慮已經(jīng)抵達(dá)了1.2萬(wàn)英里以外遙遠(yuǎn)的新西蘭。

在法國(guó)所看到的一切，正是塔蘭特思想極端化的催化劑。美國(guó)政治新聞網(wǎng)Politico分析稱(chēng)，2017年法國(guó)大選的結(jié)果，即明確反對(duì)白人至上主義的馬克龍擊敗了勒龐，是塔蘭特考慮實(shí)施恐怖襲擊的一個(gè)觸發(fā)因素。他對(duì)馬克龍與特朗普態(tài)度上的“反差”也很能說(shuō)明問(wèn)題。在那份“自述書(shū)”中，塔蘭特宣稱(chēng)自己是特朗普的支持者，因?yàn)樗爸匦露x了白人的身份和使命”。毫無(wú)疑問(wèn)，特蘭特的行為與西方政治思潮的變化存在關(guān)聯(lián)。

為何需要警惕白人至上主義的威脅？因?yàn)檫@種觀(guān)點(diǎn)背后的陰謀論和焦慮感，與伊斯蘭極端主義有著很大的相似性。《大西洋月刊》3月16日的一篇文章分析認(rèn)為，基地組織的“理論導(dǎo)師”阿卜杜拉·阿扎姆，在其《捍衛(wèi)穆斯林領(lǐng)土》中描述了一個(gè)陰謀論：西方國(guó)家正在發(fā)起一場(chǎng)旨在徹底消滅穆斯林的行動(dòng)。而塔蘭特實(shí)施新西蘭恐怖襲擊的動(dòng)機(jī)，是那個(gè)陰謀論的“精準(zhǔn)鏡像”：所謂的穆斯林通過(guò)移民蓄意滅絕白人種族。

美國(guó)已故著名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓，20多年前在其《文明的沖突與世界秩序的重建》中寫(xiě)道：“西方的根本問(wèn)題不是伊斯蘭原教旨主義，而是一個(gè)不同的文明—伊斯蘭，它的人民堅(jiān)信自身文化的優(yōu)越性，并擔(dān)心自己的力量處于劣勢(shì)?！?0多年后的今天，如果用他的這個(gè)邏輯來(lái)分析如今的白人至上主義的陰謀論和焦慮，似乎不會(huì)讓人覺(jué)得有矛盾感。那么從理論邏輯上看，沒(méi)有任何輕視白人至上主義的威脅的理由。

不止在理論邏輯層面，威脅的現(xiàn)實(shí)正越來(lái)越凸顯。美國(guó)智庫(kù)“戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心”研究跨境恐怖主義的學(xué)者西斯·瓊斯，在2018年11月的一份研究報(bào)告中稱(chēng)，美國(guó)與歐洲的極右翼恐怖主義，尤其是白人至上主義的恐怖威脅，近年來(lái)呈現(xiàn)大幅上升的態(tài)勢(shì)。根據(jù)他的統(tǒng)計(jì)，2007年至2011年，美國(guó)極右翼分子的襲擊案件每年約為5起，2012年至2016年年均11起以上，2017年猛增到31起。

位于紐約的非政府組織“反誹謗中心”2018年1月發(fā)布的一份報(bào)告顯示，2008年至2017年，美國(guó)極端分子制造的恐怖案件中，右翼極端分子實(shí)施的占比71%，伊斯蘭極端分子占比僅為3%。對(duì)于極右翼恐怖主義的崛起，西斯·瓊斯認(rèn)為，奧巴馬成為首位美國(guó)黑人總統(tǒng)是一個(gè)觸發(fā)因素，而與白人至上主義若即若離的特朗普2017年入主白宮，則起到了進(jìn)一步的助推作用。新西蘭恐怖襲擊的政治動(dòng)機(jī)，其大背景正是白人至上主義的回潮。

被忽視的危險(xiǎn)性

1963年9月15日，美國(guó)白人種族主義者用炸彈襲擊伯明翰市的一座黑人教堂，造成4名黑人女學(xué)生死亡。馬丁·路德·金在出席葬禮的演講中說(shuō)：“她們（死難者）有話(huà)要對(duì)那些用仇恨的面包和種族主義的肉塊滿(mǎn)足選民的政治人物說(shuō)……她們對(duì)我們說(shuō)，我們一定不能只關(guān)注誰(shuí)殺了她們，而是要反思整個(gè)體制、生活方式—產(chǎn)生屠殺者的思想體系。”半個(gè)多世紀(jì)后，馬丁·路德·金這話(huà)毫無(wú)歷史錯(cuò)位之感。

反思新西蘭慘劇的原因，首先應(yīng)該反思目前白人至上主義回潮的土壤?？植酪u擊發(fā)生后，阿德恩總理在譴責(zé)恐怖行徑的同時(shí)，也呼吁寬容和包容。這是一種負(fù)責(zé)任的表態(tài)，但就整個(gè)西方世界而言，新西蘭畢竟“人微言輕”。這也是為何輿論特別關(guān)注特朗普如何表態(tài)的重要原因。雖然特朗普對(duì)新西蘭恐怖襲擊表示了譴責(zé)，但他并不認(rèn)為白人種族主義是個(gè)越來(lái)越大的威脅?！拔艺J(rèn)為這是一小部分人存在非常非常嚴(yán)重的問(wèn)題。這是一件可怕的事情。”

為何需要警惕白人至上主義的威脅？因?yàn)檫@種觀(guān)點(diǎn)背后的陰謀論和焦慮感，與伊斯蘭極端主義有著很大的相似性。

針對(duì)特朗普這個(gè)表態(tài)引發(fā)的不滿(mǎn)，白宮代理辦公廳主任馬爾瓦尼3月18日解釋說(shuō)：“總統(tǒng)不是白人至上主義者。我不知道我們需要重復(fù)多少次……我認(rèn)為把這個(gè)人（塔蘭特）說(shuō)成是特朗普的支持者是不公平的?！钡@種解釋顯然過(guò)于蒼白無(wú)力。美國(guó)民主黨籍參議員蒂姆·凱恩說(shuō)，總統(tǒng)的話(huà)在給白人種族主義壯膽，他沒(méi)有創(chuàng)造它們，它們?cè)揪驮谀恰！暗@個(gè)地球上可能發(fā)出最大聲音的人說(shuō)那樣的話(huà)，是有害的而且會(huì)煽動(dòng)暴力?！?/p>

美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)3月18日的一篇文章寫(xiě)道，大多數(shù)對(duì)特朗普表態(tài)的批評(píng)，不是說(shuō)他制造了新西蘭發(fā)生的暴行，而是質(zhì)疑他作為總統(tǒng)的道德領(lǐng)袖責(zé)任，他本可以更多地譴責(zé)這種仇恨性的意識(shí)形態(tài)?！榜R爾瓦尼的說(shuō)明并不能解釋?zhuān)瑸楹翁乩势湛偨y(tǒng)從不給一個(gè)機(jī)會(huì)強(qiáng)烈譴責(zé)白人至上主義?！睂?duì)于媒體問(wèn)特朗普是否會(huì)發(fā)表公開(kāi)講話(huà)譴責(zé)白人至上主義，馬爾瓦尼選擇了回避。事實(shí)上，特朗普長(zhǎng)期以來(lái)在穆斯林、移民等問(wèn)題上的言論和政策，已經(jīng)給出了答案。

“忽視”的重要?jiǎng)訖C(jī)之一是政治利用，即馬丁·路德·金所說(shuō)的“用仇恨的面包和種族主義的肉塊滿(mǎn)足選民”。近年來(lái)，對(duì)于歐洲伴隨移民大量進(jìn)入而出現(xiàn)的工作崗位流失、社會(huì)不穩(wěn)定等問(wèn)題的“合理?yè)?dān)憂(yōu)”，已經(jīng)被成功融入白人至上主義“理論”。但頗諷刺的是，利用這些“合理?yè)?dān)憂(yōu)”也成了某些政治人物選舉策略的一部分。很難否認(rèn)，歐洲極右翼政黨的崛起、特朗普入主白宮，與這種政治利用沒(méi)有關(guān)系。

澳大利亞國(guó)立大學(xué)教授、前聯(lián)合國(guó)助理秘書(shū)長(zhǎng)拉姆什·薩庫(kù)爾近日撰文稱(chēng)，無(wú)論恐怖分子是以白人至上主義還是以伊斯蘭極端主義的名義施暴，他們的目標(biāo)是一致的，那就是分裂伊斯蘭和西方世界、強(qiáng)化對(duì)立，將文明世界置于仇恨的火焰中。選擇性地忽視某種類(lèi)型的恐怖主義，很可能會(huì)增加悲劇重演的概率。新西蘭的悲劇，敲響的正是這個(gè)警鐘。