說詩人

陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。作者身處在一個(gè)身世、名利以及官爵都需要有著強(qiáng)大的家庭背景支撐的年代里。但，作者不愿與大多數(shù)人有著共同的命運(yùn)，并且也不想和他們?nèi)ペ吚胶偷臓?zhēng)奪官爵。所以他選擇遠(yuǎn)離這個(gè)為了名利而失去自己原本的自由的官場(chǎng)。于是，作者超脫自然，擺脫這個(gè)厭惡虛幻的使自己志向無法得到重用的官場(chǎng)，去追逐自己原本的本性，忘卻官場(chǎng)的庸俗現(xiàn)實(shí)，做一個(gè)隱士在山村里，時(shí)而喝喝小酒陶冶情操的居士。由此，成就了中國(guó)第一位田園詩人，也被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

賞詩歌

《飲酒·其五》開頭四句，以具體的生活體驗(yàn)，用一問一答的形式，揭示出一個(gè)很有理趣的生活現(xiàn)象——“心遠(yuǎn)地自偏”。“采菊”四句，即由“心遠(yuǎn)地自偏”生出，言東籬采菊，在無意中偶然得見南山，于是目注心搖，又為南山傍晚時(shí)出現(xiàn)的絢麗景色所吸引。結(jié)廬人境，而采菊東籬;身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示“心遠(yuǎn)”二字。最后兩句所說的“真意”在此，“忘言”也在此。所謂“真意”，其實(shí)就是這種“心遠(yuǎn)”所帶來的任性自得的生活意趣;所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，世間總有那么一些趨炎附勢(shì)，同流合污的人是無法體驗(yàn)到這種生活理趣的。陶淵明的詩，大多在字面上寫得很淺，好象很容易懂;內(nèi)蘊(yùn)卻很深，需要反復(fù)體會(huì)。對(duì)于我們高中生來說，有許多東西恐怕要等生活經(jīng)歷豐富了以后才能真正懂得。

析詩理

作者因厭惡官場(chǎng)庸俗的附力逐勢(shì)行為和朝廷的昏庸無能，埋沒志向遠(yuǎn)大的有志者的抱負(fù)，所以作者對(duì)現(xiàn)在朝廷里的種種現(xiàn)狀感到失望。因此，作者想脫離自己厭惡的現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，去超脫世俗，自己獨(dú)自隱居到山野中，不為官場(chǎng)雜事所煩擾，享受著悠閑自在生活。因此，他自己去建造房子，自己去耕種，過著自給自足的生活。身居官位卻不能感受到民間百姓的疾苦，正好借著此次辭官回家的機(jī)會(huì)，去山野中體驗(yàn)民間疾苦。

通過作者的行為，讓我想到了古時(shí)候許多的志仕，例如：辛棄疾，雖在不得意之時(shí)，卻還有“紅巾翠袖，揾英雄淚”之志。為了國(guó)家的前途命運(yùn)而擔(dān)憂流淚，可是自己“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，自己一身的才華橫溢，不受到朝廷的重用。通過陶淵明和辛棄疾兩位有志者的身處時(shí)代背景說明了封建時(shí)代朝代官員的混亂與有志者不得重用的昏庸。同時(shí)，也說明了沒有家世背景的人，盡管自己有著一身的才華，也會(huì)被眾多的官祿仕族所壓迫，才華不得施展，朝廷也受這些仕族所擺布，蒙蔽了雙眼，所以國(guó)家命運(yùn)才會(huì)搖搖欲墜。例如：我們的詩仙李白“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，就體現(xiàn)了他志向遠(yuǎn)大，從中可以看出不能被重用的憂愁之感慨。同時(shí)，這句詩被后人常常用作生活中遇到的艱難險(xiǎn)阻，來激勵(lì)自己向前的動(dòng)力。

不管是陶淵明還是辛棄疾等郁郁不得志的詩人，他們的身世處境與超脫世俗的情懷，告訴我們?nèi)松蟮览恚菏紫?，我們自身要有一定的價(jià)值，并且，要不斷的提升自己的價(jià)值。其次，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅要靠個(gè)人的努力，更重要的是要有一個(gè)平臺(tái)的支撐。當(dāng)然，合適的時(shí)機(jī)也必不可少。并且，我們也要有自己的理想與追求，要有自己的價(jià)值追求。就像我們的詩人陶淵明一樣“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，求得高雅的人生志趣，追求做一個(gè)真正的“隱士”。同時(shí)。也要靠自己勤勞與智慧去創(chuàng)造財(cái)富，我們的詩人陶淵明“種豆南山下”，來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愿望。我們同樣如此，發(fā)揮自己的潛力，盡自己最大的能力，去做自己想要做的事，做好自己想做的事。

談體會(huì)

現(xiàn)在我們已步入高中，目標(biāo)是向前奔跑，正如陶淵明的目的就是“結(jié)廬在人境”，所以，建立一個(gè)合理的目標(biāo)尤為重要。而我們查閱的每一本書、探討的每一道題、做過的每一份試卷，那就是我們途中所必須經(jīng)歷的一道道風(fēng)景，正如我們作者所言“心遠(yuǎn)地自偏”，愿望很遠(yuǎn)大，可是，路途很遙遠(yuǎn)。即使，過程很艱辛，但是結(jié)果會(huì)很美好，只要我們好好努力不要放棄自己的夢(mèng)想。不管我們付出的多少，我們所流下的汗水都有對(duì)應(yīng)的或喜或悲的結(jié)果，像我們作者所言“此中有真意，欲辨已忘言”，自己即使有那個(gè)想法卻不知道怎么表達(dá)。而我們此刻擁有著共同的目標(biāo)卻有著各自不同的夢(mèng)想，不管自己能不能實(shí)現(xiàn)，只要我們?yōu)橹α?，我們都?huì)有不一樣的風(fēng)光。所以，不管我們此刻有著怎樣的夢(mèng)想與目標(biāo)，從此刻出發(fā)，我們都要為之而努力奮斗起來，畢竟，前途的路是渺茫的，只有我們不斷去探索去發(fā)現(xiàn)，才會(huì)“悠然見南山”，到達(dá)人生的“桃花源”。

（作者介紹：楊凱霖，廣西大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生）