張曉艷

摘要：近年來，隨著素質(zhì)教育的逐步落實，教育界乃至整個社會越來越重視對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。那么，所謂創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維;思維的深刻性;思維的廣闊性;思維的獨特性;思維的科學性

創(chuàng)造性思維是一種綜合性思維，它是多種思維的要素、品質(zhì)、思維的方式、方法和類型的綜合。在眾多科目中，語文是最重要的文化載體和最重要的交際工具。是一門創(chuàng)造性極強的學科，它在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維上有著得天獨厚的條件。因此，在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，語文教學工作者責無旁貸。

那么，在語文教學中，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維呢？結(jié)合目前的語文教學現(xiàn)狀和自己的教學實踐談一點粗淺的看法。

一、首先要正視現(xiàn)狀，充分認識創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

著名特級教師錢夢龍先生曾這樣評價現(xiàn)行的中小學語文教育：“學生的桎梏，語文的扭曲，文學的悲哀。它束縛人，折磨人，摧殘人?！边@樣的評價絕非危言聳聽，語文教學的“少、慢、差、費”是擺在語文教學工作者面前的客觀事實。在教學中，課文教學唯教參是從，作文教學大搞新八股，考試答案堅持唯一標準。這樣的教學，不僅搞得學生語文能力低下，而且造就了一大批“唯書、唯上、唯標準”的考試機器，使學生喪失了自己的個性，根本談不上創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此有人擔心，語文教學的誤區(qū)，最終可能使學生所受的其他學科的教學變得蒼白無力甚至誤入歧途。如果真是這樣，那語文教學真是誤盡天下蒼生，語文教學工作者也就成了千古罪人?！案F則變，變則通，通則久”，面對這種山窮水盡的情形，只有正視現(xiàn)實，力求改革，語文教學才能柳暗花明。

正是在這樣的情況下，一些仁人志士舉起了改革的大旗，上下求索，他們通過潛心研究和多年的努力，取得了豐碩的成果。分析他們的教學模式、教學思路，就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的開發(fā)與培養(yǎng)是他們教改的核心。江蘇李吉林的情境教學等等。這些教改充分體現(xiàn)了學生學習的主體性，激發(fā)了學生的求知欲，點燃了學生創(chuàng)造性思維的火花。

因此，在語文教學中一定要充分意識到培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維對學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性。

二、了解阻礙學生創(chuàng)造性思維發(fā)展的根本因素

從主觀上看，主要有動力性障礙和認知障礙兩大類。前者表現(xiàn)為學生缺乏自尊心、自信心，缺乏好奇心、求知欲，缺乏堅毅、韌性。后者表現(xiàn)為功能固定性（人的心理具有把某種東西常見的功能固定下來而排斥其他功能的傾向）和思維固定性（分析和解決一個問題包含著一條思路，它沉淀于腦中，固定下來，在遇到類似問題，便按原思路思考而排斥堵塞其他思路）?？陀^的障礙需要全社會長久的共同的努力，但主觀性障礙則是我們教學工作者完全可以幫助學生克服的。只要我們了解每個學生的思維特點，打破影響他們創(chuàng)造思維發(fā)展的心智枷鎖，學生的創(chuàng)造性素質(zhì)就能得到提高。

三、創(chuàng)造性思維及其特征

創(chuàng)造性思維的主要特征是：第一，創(chuàng)造性思維包括聚合性思維、發(fā)散性思維、變通性思維和批判性思維等思維方式。第二，創(chuàng)造性思維具有新穎性、首創(chuàng)性、獨特性的特點，它是一個人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。第三，創(chuàng)造性思維與批判緊密聯(lián)系。創(chuàng)造性思維的特征，除了具備思維品質(zhì)的一般特征以外，它還具有自身固有的特征，它是以已掌握的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以產(chǎn)生新思想、新認識為目的的思維過程。它同其他思維形式一樣，也是通過抽象和概括反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的思維活動，然而這種思維往往帶有強烈的探索動機和創(chuàng)新目的。從心理學角度講，創(chuàng)造性思維活動就是大腦興奮中心的擴大與轉(zhuǎn)移。愛因斯坦說過“創(chuàng)造性思維的基本特征”就是“作為思維元素”的“詞語或其他可以用來同別人交往的符號”同有關(guān)的邏輯概念相聯(lián)系的“結(jié)合的活動”。所以舊有知識的重新組合，以產(chǎn)生新思想的思維過程，就是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的過程經(jīng)歷存疑、假設(shè)、推理、頓悟和驗證等幾個階段。其特征是無先兆性、閃念性、朦朧性、短時間內(nèi)不復現(xiàn)性以及靈感性。

四、在教學中有意識地訓練學生的創(chuàng)造性思維

在課堂教學中，科學有序地組織討論是“發(fā)現(xiàn)問題棗解決問題棗發(fā)現(xiàn)問題”的有效途徑。在討論中，學生的主體性得到體現(xiàn)，創(chuàng)造性思維細胞被激活，他們就會積極地思索，敏銳地發(fā)現(xiàn)課本或討論中的不足，從而會多角度思考，提出自己獨到的見解。在課堂討論中，教師要注意不能輕易打斷學生的思考和發(fā)言，允許不同意見甚至錯誤意見的存在，百花齊放，百家爭鳴。對學生的一些不同看法要予以鼓勵，因為學生的積極性是在一次次的失敗中喪失的，而學習的內(nèi)驅(qū)力是在一次次的成功中高漲的。陶行知說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！敝挥袆?chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的課堂氛圍，才能生培養(yǎng)自信心，激發(fā)求知欲，使學生在飽滿的學習情緒和熱烈的討論中，發(fā)現(xiàn)更為廣泛、更為深刻的問題，從而促進其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的方法與途徑很多，只要我們做語文教學的有心人，就能培養(yǎng)出一大批敢想、敢說、敢做具有開拓創(chuàng)新能力的新世紀的接班人。

參考文獻：

[1]《陶行知教育文選》---教育科學出版社 1981年

[2]《語文教學情境論》---廣西教育出版社 1996年