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高中歷史課堂促進深度學(xué)習(xí)的策略

2019-04-01 02:26楊建亞
關(guān)鍵詞:深度學(xué)習(xí)策略

楊建亞

【內(nèi)容摘要】筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗認為,要想提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的深度,就有必要靈活整合教材,增強學(xué)生對歷史的深度理解;適當(dāng)補充史料,促進學(xué)生對歷史的深度了解;精心創(chuàng)設(shè)情境,加強學(xué)生對歷史的深度體驗;巧妙設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生對歷史的深度思考。

【關(guān)鍵詞】高中歷史課堂?深度學(xué)習(xí)?策略

黎加厚教授指出,所謂深度學(xué)習(xí)就是指在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)者能夠批判性地學(xué)習(xí)新的知識和思想,并將新的知識和思想融入已有的認知結(jié)構(gòu)中,能夠在眾多的思想間進行聯(lián)系并能夠?qū)⒁延械闹R遷移到新的情境中去,作為決策和解決問題的一種學(xué)習(xí)方式。那么高中歷史課堂如何促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)呢?

一、 靈活整合教材,增強學(xué)生對歷史的深度理解

傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)往往是“教材至上”,教材說什么就教什么、教材怎么寫就怎么教。而新課程歷史教材是一標多本,這就使得教材內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容,教材編寫的邏輯結(jié)構(gòu)不等于教學(xué)過程的邏輯程序。因此,教師不能將教材視為“圣經(jīng)”,而應(yīng)該將教材視為教學(xué)的素材和資源,創(chuàng)造性地整合教材,把孤立的知識串聯(lián)起來,使教材內(nèi)容具有“框架式”的特征。美國教育家布魯納也明確指出:“學(xué)生對所學(xué)材料的接受必然是有限的,怎樣使這種接受在他們以后一生的思考中有價值?回答是:不論他們選取什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”這就要求教師重視對教材結(jié)構(gòu)的理解與把握,根據(jù)立意、課程標準和學(xué)情等對教材內(nèi)容進行靈活的整合,從而增強學(xué)生對歷史的深度理解,學(xué)會有意義的知識建構(gòu)。

如《美國聯(lián)邦政府的建立》一課,我以“妥協(xié)的智慧”為主線,對1787年憲法的教材內(nèi)容重新進行了整合。(1)中央與地方的妥協(xié)——聯(lián)邦制;(2)中央內(nèi)部與地方內(nèi)部的妥協(xié)——三權(quán)分立;(3)大州與小州的妥協(xié)——參議院與眾議院;(4)南方與北方的妥協(xié)——允許奴隸制的存在。

這樣的整合,使零散的知識整體化,繁雜的知識體系化,不僅有利于學(xué)生通過“樹木”而見到“森林”,而且還可以幫助學(xué)生通過對本課內(nèi)容的深層理解來訓(xùn)練他們分析信息、提出新命題、駕馭知識體系的能力,進而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。

二、適當(dāng)補充史料,促進學(xué)生對歷史的深度了解

如《從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟》這一課,對于農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的作用,教材上只有“全國農(nóng)業(yè)得到大發(fā)展,農(nóng)村開始了歷史性的變革”這樣兩句干巴巴的結(jié)論,而對于農(nóng)村發(fā)展和變化的內(nèi)容以及農(nóng)村進一步深化改革的內(nèi)容,教材基本沒有提及。為了使教學(xué)內(nèi)容更豐滿,為了使學(xué)生對農(nóng)村的變化和發(fā)展有更深的了解,也為了使學(xué)生對農(nóng)村經(jīng)濟體制改革有更深刻的認識,我以家鄉(xiāng)常熟為例,補充了以下一組材料:

材料一:1981年冬天,常熟縣王市公社南塘大隊第十生產(chǎn)隊的農(nóng)民自發(fā)集會討論,“偷偷”地把口糧田分到了戶,由此拉開了常熟實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。1982年夏熟南塘大隊獲得了大豐收,大隊三麥畝產(chǎn)接近600斤,比上一年增產(chǎn)了50%以上。

分田到戶之后的四年間常熟有30萬農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到了非農(nóng)產(chǎn)業(yè),由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)快速發(fā)展,全市經(jīng)濟總量迅速擴張,從1983年到1988年全市工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值實現(xiàn)了20億元到80億元的跨越,翻了兩番。

材料二:“田娘家庭農(nóng)場”,一家以生態(tài)農(nóng)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟為支柱的環(huán)保科技型農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè),率先形成了“公司+若干家庭農(nóng)場”的新型合作發(fā)展模式,實現(xiàn)了農(nóng)戶由分散經(jīng)營向適度規(guī)模經(jīng)營轉(zhuǎn)變、由非法人型向法人型轉(zhuǎn)變,成為常熟家庭農(nóng)場的“升級版”。

—— 中華工商時報

材料三:(中涇村)如今已經(jīng)建成20萬平方米的連棟大棚,吸引了神農(nóng)果園、江蘇阿里巴巴科技公司等企業(yè)先后入駐,特色現(xiàn)代精品農(nóng)業(yè)園發(fā)展得有聲有色,當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的甜櫻桃、火龍果、草莓享譽周邊縣市。

中涇村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展之路越走越順,2014年村級可用財力同比增長25%,其中農(nóng)業(yè)收入同比增長56%。今年中涇村加快了建設(shè)都市型生態(tài)農(nóng)業(yè)的步伐,通過建設(shè)金家宕文化創(chuàng)意村等項目把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級為采摘、旅游、休閑娛樂、商務(wù)培訓(xùn)為一體的多功能產(chǎn)業(yè)。同時互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)也悄然起步,村里著手培訓(xùn)村民做互聯(lián)網(wǎng)銷售員,整合平臺為落戶企業(yè)提供服務(wù)。

——《常廣新聞》2015.6

以上材料使學(xué)生深切感受到常熟農(nóng)村日新月異的發(fā)展和變化。材料一告訴學(xué)生農(nóng)村的變化和發(fā)展不僅體現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的提高,也體現(xiàn)在農(nóng)村生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。材料二、三則使學(xué)生認識到農(nóng)村經(jīng)濟體制改革內(nèi)容的不斷深化:從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制向“公司+若干家庭農(nóng)場”、互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)發(fā)展,而生態(tài)型農(nóng)業(yè)、科技型農(nóng)業(yè)則是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。由此,也使學(xué)生進一步感悟到改革不是一成不變的,而是隨著形勢的發(fā)展而不斷深化的。同時利用地方史進行教學(xué)不僅接地氣,而且家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化能夠使學(xué)生感到自豪和驕傲,從而激發(fā)他們建設(shè)家鄉(xiāng)和祖國的使命感,培養(yǎng)他們家國情懷的學(xué)科素養(yǎng)。

三、精心創(chuàng)設(shè)情境,加強學(xué)生對歷史的深度體驗

例如《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》一課,根據(jù)民族資本主義發(fā)展的五個歷史時期我以榮氏企業(yè)為原型創(chuàng)設(shè)了五個情境(略)。這些歷史情境的創(chuàng)設(shè),打破了時空的界限,為學(xué)生再現(xiàn)了歷史畫卷,使之“目睹”了民族資本主義的發(fā)展歷程,避免了老師空洞地講述民族資本主義發(fā)展的原因及概況等,有效地訓(xùn)練了學(xué)生運用知識分析問題和解決問題的能力,讓學(xué)生學(xué)到了“活”的歷史,充分體驗了“收獲”的快樂。

歷史是一部過去的百科全書,一味地聽教師講述,倒不如讓學(xué)生“身臨其境”。這種獲得知識的途徑強調(diào)的是學(xué)習(xí)主體自身的體驗與感受以及自我的感悟與發(fā)現(xiàn),這是其他任何人都替代不了的。所以,精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能夠加強學(xué)生對歷史的深度體驗,自然也能讓學(xué)生“樂在其中”,激活他們的求知欲。

四、巧妙設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生對歷史的深度思考

例如《從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》這一課,理論性強,內(nèi)容枯燥,于是在展示材料的基礎(chǔ)上,我精心設(shè)計了以下問題促進學(xué)生的深度思考和探究。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容哪些是和馬克思的設(shè)想一致的?結(jié)合材料分析為什么列寧說“現(xiàn)實生活說明我們錯了”?新經(jīng)濟政策的內(nèi)容和馬克思的設(shè)想一致嗎?和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策相比新經(jīng)濟政策的“新”體現(xiàn)在哪?由此可見,新經(jīng)濟政策的特點是什么?斯大林模式的內(nèi)容與馬克思的設(shè)想一致嗎?……這些問題都是圍繞“馬克思的設(shè)想”而設(shè)計的,這樣做不僅幫助學(xué)生理解了三個政策的原因、內(nèi)容、積極性、局限性等,在潛移默化中,學(xué)生通過深度的思考和探究,將學(xué)到的知識遷移到新情境中解決問題,從而學(xué)會了“發(fā)現(xiàn)真理”的方法,同時也使學(xué)生感悟到建設(shè)社會主義不能照搬馬克思主義,而要與具體的國情相結(jié)合。

任何沒有思維含量、沒有挑戰(zhàn)難度的學(xué)習(xí),無法引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也無法提升學(xué)習(xí)的品質(zhì)。正如赫爾巴特所言:“教學(xué)的特權(quán)就是掠過草地與沼澤,不能總是讓人在舒適的山谷中游蕩,相反讓人練習(xí)登山,并使人在獲得廣闊視野中得到補償?!睂嵺`證明,教師以問題組織教學(xué)內(nèi)容,運用問題設(shè)計策略,將以“定論”形式陳述的材料,轉(zhuǎn)化為探究式問題引導(dǎo)學(xué)生思考、探究和討論,可以變“講述”為“解析”,再上升為“建構(gòu)”,從而培養(yǎng)學(xué)生歷史論證和歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。

(作者單位:江蘇省常熟外國語學(xué)校)

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