国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

音樂教育實(shí)習(xí)多樣化需求分析
——以成都石室中學(xué)為例

2019-03-30 03:36劉曉娟
黃河之聲 2019年1期
關(guān)鍵詞:石室川江民族民間

劉曉娟

(四川師范大學(xué),四川 成都 610066)

穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地是高師教育與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系紐帶,能夠?yàn)閷?shí)習(xí)生專業(yè)化的成長提供氛圍和空間,幫助實(shí)習(xí)生感受基礎(chǔ)教育文化環(huán)境,了解基礎(chǔ)教育市場需求,為他們?nèi)轿槐憩F(xiàn)素質(zhì),預(yù)演就業(yè)競崗提供了一個平臺,為教師專業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過對實(shí)習(xí)基地的深入調(diào)研后,了解到當(dāng)今的中小學(xué)不僅重視教材內(nèi)容的課堂教學(xué),同時大力開展課外活動,在眾多種類的課外活動中尤其強(qiáng)調(diào)對民族民間音樂文化的傳承教育。

一、民族民間音樂進(jìn)校園的必要性

(一)民族民間音樂傳承的需要

我國民族民間音樂產(chǎn)生于人民勞動和生活中,因而有著深厚的歷史烙印、鮮活的生活氣息與深刻的民族情感,是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要部分,對其進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)勢在必行。從古至今,大部分民族民間歌曲的演唱或者樂器的演奏,都是通過師父口傳心授得以延續(xù)的,但這樣的方式傳授面窄、傳播速度慢,大大阻礙了民族民間音樂的傳承,因此從教育角度出發(fā)要讓民族民間音樂具有鮮活旺盛的生命力,必須要將其課程化、系統(tǒng)化和科學(xué)化,這樣才能適應(yīng)學(xué)校藝術(shù)教育的需要,促進(jìn)民族民間音樂的傳承與發(fā)展。習(xí)總書記也強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展要從娃娃抓起,從學(xué)校抓起,要進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。因此民族民間音樂進(jìn)校園是很有必要的。

(二)新課程標(biāo)準(zhǔn)對民族民間音樂學(xué)習(xí)的要求

在2011版義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中,突出強(qiáng)調(diào)對我國母語音樂文化的學(xué)習(xí),在音樂教學(xué)的基本理念中明確提出“弘揚(yáng)民族音樂”,將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要部分,不僅要求學(xué)生欣賞和感受我國民族民間音樂,同時在演唱中也提出每個年段都要學(xué)唱相應(yīng)數(shù)量的中國民歌、京劇或地方戲曲唱腔片段。在人音版教材音樂作品的選擇方面也體現(xiàn)了這一點(diǎn),在全部教材的音樂作品中我國民族民間音樂作品占到百分之六十。在課標(biāo)的課程資源開發(fā)與利用中也明確提出:“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂運(yùn)用到音樂課程中來,使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶,樹立傳承民族音樂文化的意識。”音樂課程標(biāo)準(zhǔn)是開展音樂相關(guān)教學(xué)與活動的指南,民族民間音樂在標(biāo)準(zhǔn)中占有重要位置,因此在實(shí)際教學(xué)中就要求學(xué)校大力開展民族民間音樂進(jìn)校園的相關(guān)活動。

(三)促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展

眾所周知,很多民族民間音樂的專業(yè)性較強(qiáng),一直以來僅限于專業(yè)團(tuán)體、通過言傳身教的方式傳承下來,具有小眾性、局限性和不可操作性。從教育的角度出發(fā),要讓民族音樂以及傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)有源源不斷的生命力,必須要將其引進(jìn)學(xué)校,融入到學(xué)校教育中,這樣才能適應(yīng)學(xué)校藝術(shù)教育的需要,才能保證學(xué)校藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。并且,民族音樂課程化也是學(xué)校藝術(shù)教育的一大特色,它能完善和推進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)、豐富學(xué)校的校園生活。

二、川江號子的活動開展

成都市石室中學(xué)是我校的教育實(shí)踐基地,已有幾屆大四學(xué)生在該校進(jìn)行實(shí)習(xí),除了進(jìn)行日常的教學(xué)外,石室中學(xué)作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川江號子傳承基地?fù)?dān)任起了傳承川江號子的重任,為促進(jìn)川江號子與學(xué)校教育的融合開展了豐富多彩的活動。

川江號子是我國長江流域文明的一朵艷麗的奇葩,其歷史極為悠久,在我國勞動號子中最具特色,被譽(yù)為江上的靈魂。已經(jīng)被列為我國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的川江號子作為中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族民間藝術(shù),真實(shí)生動地記述了船工們生活與工作的場景,是巴蜀文化中不可或缺的一部分。但由于川江號子生活氣息濃郁,且其環(huán)境離同學(xué)們的生活越來越遠(yuǎn),漸漸處于邊緣地位,部分歌曲已經(jīng)失傳了。

(一)校內(nèi)合唱隊(duì)的訓(xùn)練

由于川江號子學(xué)唱難度較高,石室中學(xué)通過組建合唱隊(duì)的方式進(jìn)行主要的傳承,該合唱團(tuán)的團(tuán)員們成為了基地川江號子的傳承人,他們積極學(xué)習(xí)川江號子的演唱方式,并深入了解其相關(guān)背景,同時在每周三與每周五下午進(jìn)行排練,同學(xué)們熱情飽滿,參與度很高,在教師的指導(dǎo)與同學(xué)們的努力下,呈現(xiàn)出了一個個精彩的作品,并赴美國、日本等國家進(jìn)行表演,讓川江號子走出國門,走向世界,真正做到了對川江號子的弘揚(yáng)。(圖例1)

通過對合唱團(tuán)部分成員的訪問,了解到合唱團(tuán)團(tuán)員在表演中真正感受到了川江號子的特點(diǎn),領(lǐng)悟到了船工的精神,有一位團(tuán)員這樣說到:“我有幸能夠加入合唱團(tuán),參加《川江號子》的節(jié)目演出,我領(lǐng)略到了過去纖夫們拉船時雄健有力的歌聲,更讓我體會到了當(dāng)時人們生活的艱苦。我一定會將他們的那種堅(jiān)強(qiáng)的精神牢記于心中,表現(xiàn)在行動上?!庇纱丝梢娡ㄟ^一系列的學(xué)習(xí)和表演活動,同學(xué)們從內(nèi)心深處感受到了川江號子的魅力,這也是開展此活動的意義所在。

(二)省級傳承人進(jìn)校園開講座

石室中學(xué)不僅將川江號子合唱團(tuán)打造成了該校特色,同時通過邀請省級傳承人進(jìn)校園開講座的方式,讓全校同學(xué)走近和了解川江號子。2016年10月29日,石室中學(xué)邀請了中國川江號子唯一的一位女傳承人吳秀蘭女士為同學(xué)們開展講座,她講述了從小生活在船上的經(jīng)歷,以及如何逐漸建立起對川江號子的深厚感情,同時在現(xiàn)場帶著飽滿的激情表演了一段極具感染力的川江號子,讓同學(xué)們在近一個小時的講座中充分體會到了川江號子的魅力。在講座中除了吳女士的分享,石室中學(xué)合唱團(tuán)同學(xué)們也積極參與了川江號子的片段學(xué)習(xí),現(xiàn)場氣氛活躍,同學(xué)們表現(xiàn)出了充足的學(xué)習(xí)熱情。

在調(diào)研和采訪中可以感受到同學(xué)們對川江號子有了較為深入的了解和較為深刻的感悟,從同學(xué)們的言語中,吐露出他們對川江號子從陌生和不感興趣到感動和喜愛的過程,尤其是對川江號子的價值和精神的領(lǐng)悟。只有在了解和感悟川江號子的基礎(chǔ)上,才能真正做到對川江號子的傳承和弘揚(yáng)。

(三)自主課堂進(jìn)行普及性學(xué)習(xí)

課堂是教育教學(xué)的主戰(zhàn)場,該校在不斷的探索和實(shí)踐中,從教師灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生自主學(xué)習(xí)模式。對于高中學(xué)生來說,通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí),有了較強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力,因此教師安排學(xué)生課下以小組的形式搜集川江號子相關(guān)內(nèi)容,并在課堂上進(jìn)行匯報交流,教師最后總結(jié)和提升。通過讓學(xué)生自己搜集資料和講課的方式,大大提升了學(xué)生對川江號子的學(xué)習(xí)興趣和對船工精神的感悟,首先在搜集資料的過程中學(xué)生進(jìn)行了初次學(xué)習(xí),對川江號子有基本了解。其次學(xué)生進(jìn)行講解,對聽課的同學(xué)來說方式新穎,也更容易交流,對講解的同學(xué)是知識內(nèi)化的過程,記憶和理解會更加深刻。在調(diào)研期間,每個班在講解川江號子中選擇的重點(diǎn)都不同,其中有一堂自主課讓我印象深刻,該堂課由是高一10班的同學(xué),主講人為女生組組長,她對川江號子的基本情況、歷史淵源和價值進(jìn)行了詳細(xì)闡述,男生組組長就川江號子的種類和節(jié)奏特點(diǎn)進(jìn)行了講解,通過視聽結(jié)合,讓同學(xué)們了解川江號子的典型種類。本節(jié)課的亮點(diǎn)環(huán)節(jié)為“挑戰(zhàn)川江號子”,在兩位組長的帶領(lǐng)下,全班同學(xué)學(xué)唱《川江船工號子》片段,讓同學(xué)們親身感受川江號子的特點(diǎn)。最后,在有關(guān)川江號子的文學(xué)作品朗讀中,將整堂課的情緒點(diǎn)燃到最高點(diǎn),有一位女同學(xué)在朗讀中留下了眼淚,可見川江號子已經(jīng)觸動了她的內(nèi)心。在這樣濃郁的氛圍中,全班陷入深深的沉思中,思考應(yīng)該如何傳承川江號子,同學(xué)們積極發(fā)言,各抒己見。有幾位同學(xué)的發(fā)言讓人記憶猶新,頗為感動,其中一位女同學(xué)這樣說到:“通過學(xué)習(xí)川江號子,她感受到的是痛苦和悲哀,同時還有希望,從船工們的歌聲中可以感受到生活的重負(fù),雖然艱辛但也要繼續(xù)前進(jìn),要不斷與艱險作斗爭。”從同學(xué)們的發(fā)言中,不難發(fā)現(xiàn)他們真正領(lǐng)悟到了川江號子的精神,這也是川江號子進(jìn)課堂的意義所在。

三、結(jié)語

從實(shí)習(xí)基地的案例分析來看,通過一段時間的努力,實(shí)習(xí)基地相對穩(wěn)定了,教學(xué)質(zhì)量也有了一定的提高,不僅注重課堂教學(xué),同時加大了對我國優(yōu)秀民族民間音樂文化的教育,讓實(shí)習(xí)的學(xué)生不僅熟悉了作為教師的日常教學(xué)工作,同時也順應(yīng)時代的要求,對民族民間音樂教育有了較全面地認(rèn)識,為其將來畢業(yè)后走向教師工作崗位能更快、更有效地適應(yīng)教學(xué)工作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

猜你喜歡
石室川江民族民間
論民族民間音樂在高校音樂欣賞課中的滲透與開展
“校團(tuán)”協(xié)同背景下推進(jìn)民族民間音樂教育發(fā)展研究
淺談北魏興起的“鮮卑舊墟石室”
快樂青青隊(duì)
石室花開隊(duì)
冬奧背景下我國民族民間冰雪運(yùn)動傳承研究
《川江往事》
中國當(dāng)代民族民間美術(shù)理論研究趨勢
聽不懂的故事
茌平县| 日土县| 台湾省| 常德市| 固始县| 晋州市| 宁晋县| 沽源县| 襄樊市| 固原市| 寿宁县| 台中市| 莆田市| 洛阳市| 万盛区| 桃江县| 平南县| 慈利县| 杭州市| 扎兰屯市| 德化县| 垣曲县| 遂宁市| 渑池县| 基隆市| 莱阳市| 芮城县| 通城县| 炉霍县| 霍州市| 新建县| 日土县| 城固县| 兴隆县| 黎川县| 榆林市| 皋兰县| 什邡市| 磐安县| 新龙县| 金寨县|