樊孟菲 李俊峰

【摘要】本文主要淺析沂蒙紅色文化旅游紀念品包裝的藝術(shù)特征，以紅色文化為載體，結(jié)合沂蒙紅色文化元素對紀念品包裝進行開發(fā)與應(yīng)用研究。突破以往紅色旅游紀念品的模式。改變紅色旅游紀念品的普遍雷同，沒有地方特色，產(chǎn)品檔次低，包裝低的模式，用現(xiàn)代的設(shè)計手法提取地方獨特的紅色元素進行設(shè)計，使紅色旅游紀念產(chǎn)品更具紀念性、藝術(shù)性、地方性，能夠傳遞視覺新感受。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 包裝 藝術(shù)特征 視覺新感受

沂蒙紅色文化旅游紀念品植根于沂蒙紅色文化，體現(xiàn)其背后的紅色內(nèi)涵和革命歷史教育意義。它可以反映旅游地的特色，是該旅游地所獨有的，在旅游市場上具有獨占性的商品，具有藝術(shù)、收藏、禮品等基本價值。在紅色旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈中，旅游紀念品的研發(fā)、生產(chǎn)，銷售仍然是弱項。為了能讓游客帶回具有沂蒙紅色文化內(nèi)涵和特色的紀念品，為了能夠更好的弘揚紅色文化精神，增加旅游收入，就需要對紅色旅游紀念品進行新設(shè)計和開發(fā)。

一、包裝設(shè)計中的色彩特征

色彩是包裝設(shè)計的重要語言和因素，也是設(shè)計心理學(xué)功能表現(xiàn)的突出方面。在包裝設(shè)計中，巧妙地應(yīng)用色彩感情的規(guī)律，充分發(fā)揮色彩的暗示作用，更能引起消費者的廣泛注意和興趣。消費者面對富于啟發(fā)性的色彩語言與形象。會產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象，在這種感受和理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并呈現(xiàn)出一種認識商品的主動、積極的心理活動。從心理學(xué)研究分析，一件包裝設(shè)計要想使消費者注意并能理解、領(lǐng)會，形成鞏固的記憶，是作用于人的眼睛來感覺包裝中的文字、色彩，圖形等條件的新奇性特征分不開的。在人們的視覺認知活動中，不是被動接受客觀刺激物的刺激作用，而是在客觀刺激物和人的主觀內(nèi)部心理因素相互作用下進行的。

在產(chǎn)品包裝中，色彩是最先進入人的視覺器官的設(shè)計元素，能夠引導(dǎo)和激發(fā)人們的情感和行為，在包裝設(shè)計中，如果能巧妙地運用色彩情感的規(guī)律，充分發(fā)揮色彩的作用，就可以喚起人們的積極的情感，引發(fā)人們的興趣，影響人們的購買的欲望。運用獨特的色彩語言，使消費者能恰到好處地想象出商品的特點和性能并產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)各種情感，使購買心理發(fā)生變化，以增強消費者對該商品的了解、信任和喜愛之情。

二、包裝設(shè)計中的情感特征

包裝設(shè)計的情感設(shè)計表現(xiàn)從社會學(xué)角度解析表現(xiàn)為，其風(fēng)格定位和情感訴求點、以及契合其心理需求的消費群體的審美性、購買能力、年齡層次從而與其產(chǎn)生共鳴。設(shè)計開發(fā)旅游紀念品，我們應(yīng)當(dāng)充分考慮到它的情感功能。旅游紀念品是旅游者購買來作為一種寄托和傳達旅游者親情、友情和愛情等情感的產(chǎn)品，它本身體現(xiàn)出的抽象價值和情感因素是旅游者決定是否購買的重要判斷依據(jù)。所以，旅游紀念品的設(shè)計在具備實用性的同時，情感性更是其重要的訴求點。

1.包裝設(shè)計的情感表現(xiàn)主要體現(xiàn)在創(chuàng)意構(gòu)思、視覺傳達環(huán)節(jié)和情緒的感染。情感的張力建立在視覺的基礎(chǔ)之上，當(dāng)圖案、色彩、文字等與受眾的目光觸及后所引起的對美的瞬間感動和吸引，這種稍縱即逝的視覺沖擊引起的復(fù)雜的情感體驗。當(dāng)下把這種情感比較夸張的包裝設(shè)計樣式歸類為創(chuàng)意設(shè)計。情感性也是包裝設(shè)計所必要的屬性，我們需要越來越豐富其內(nèi)涵與外在的表現(xiàn)力。

2.包裝設(shè)計的情感性具有市場導(dǎo)向性。包裝作為，在今天特殊的市場環(huán)境下，快節(jié)奏的生活慣于立市場流通的媒介竿見影的市場適應(yīng)方式，對于購買目的不明確的消費者而言主要依靠市場自主導(dǎo)向性來完成這一購買行為，比如沒有購實欲望的消費者進入市場有可能會在市場的引導(dǎo)下由于個人的喜好、或某一產(chǎn)品在色彩、造型、語義的觸及下改變了預(yù)期行為，對一些沒有實用性和相對價值的物品進行購買，在這個過程中顯然是受到情感性的蠱惑而被市場無形引導(dǎo)。

3.包裝設(shè)計情感性可以增強市場產(chǎn)品識別性。面對日益競爭激烈的市場，生產(chǎn)手段的趨同性和技術(shù)壟斷的不可能性決定了產(chǎn)品之間越來越不顯著的差異性，在一些品牌包裝的設(shè)計方面，如何使得產(chǎn)品能在同類產(chǎn)品中脫穎而出，個性化成了產(chǎn)品設(shè)計的寵兒，深度挖掘其產(chǎn)品內(nèi)涵性找準情感的切入點才是整個設(shè)計市場即包裝設(shè)計的個性化基礎(chǔ)，換言之識別性強的產(chǎn)品更能獲得消費者的青睞進而激發(fā)購買欲望.

4.包裝設(shè)計情感性是消費行為的決定因素。美國市場營銷專家菲利普科特勒在《市場營銷管理》中把人們的消費行為大致分為三個階段：第一是量的消費階段;第二是質(zhì)的消費階段;第三是感性的消費階段。通常消費者的購買決定會被第三個階段的感性消費所左右，人的情緒是對事物選擇最直接的判斷，以心理上的感性認識為標(biāo)準，故情感是消費行為的最根本的決定因素。

三、包裝設(shè)計中的民族性特征

民族文化作為紅色旅游產(chǎn)品中很好的結(jié)合點，更加充實紅色旅游產(chǎn)品，提升文化內(nèi)涵，不僅能夠加深旅游者對紅色文化的感受，而且也能帶動旅游者認知民族文化。紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，傳承紅色文化，自然會對民族文化的傳承起到促進作用。紅色文化為民族精神增添了富于時代的新意義，提升了中華民族文化的內(nèi)涵。發(fā)展和弘揚紅色文化，不僅在革命時期具有重要意義，而且在建設(shè)社會主義和諧社會和傳承民族文化的今天，仍然具有積極作用。

紅色是革命的象征，具有鮮明的時代性。紅色旅游對民族文化傳承有助于促進民族文化的傳承和保護開展紅色旅游中，需要大力挖掘、整理和提煉最具民族特色的民族文化資源，對于民族文化的傳承具有很重要的意義。沂蒙紅色文化旅游紀念品依托的是具有豐富革命文化內(nèi)涵的紅色資源，只有挖掘紅色旅游資源的文化內(nèi)涵，提高紅色旅游產(chǎn)品的品位，用具體的文化產(chǎn)品或某一動態(tài)演示過程加以外化，才能有助于旅游者更好地理解、欣賞和感受，最終能更好、更有效地傳承紅色文化。

結(jié)語

紅色文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，是社會主義先進文化的源頭和核心之一，自身蘊含著寶貴的革命精神財富和厚重的歷史文化積淀，其弘揚和發(fā)展對我們今天社會主義文化的大發(fā)展和大繁榮意義重大。沂蒙紅色文化在山東省乃至全國影響巨大，加強對沂蒙紅色文化的深入研究無疑具有重要的現(xiàn)實意義。