丁昭月

摘? 要? 隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，受到電子設(shè)備普及化和娛樂方式的多樣化的影響的人們紛紛通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行吐槽。文章主要對近5年的研究成果進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，從吐槽的相關(guān)概念、產(chǎn)生原因、生發(fā)出的意義和隱憂幾個方面對“互聯(lián)網(wǎng)吐槽”進(jìn)行概述，并結(jié)合現(xiàn)有論文涉及的相關(guān)傳播理論對“互聯(lián)網(wǎng)吐槽”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整理。

關(guān)鍵詞? 互聯(lián)網(wǎng);吐槽;群體;文獻(xiàn)綜述

中圖分類號? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2019）02-0064-02

1? 緒言

吐槽行為對于社會人和社會群體產(chǎn)生的巨大影響。吐槽是人們參與公眾話題討論的一種相對自由的表達(dá)方式，也是一種現(xiàn)代人質(zhì)疑傳統(tǒng)和權(quán)威的心理展現(xiàn)。常常帶有戲謔、調(diào)侃甚至諷刺的意味。

隨著以papi醬為代表的眾多網(wǎng)絡(luò)紅人的崛起，“吐槽”作為新詞語出現(xiàn)于大眾視野，“互聯(lián)網(wǎng)吐槽”成為近幾年值得關(guān)注分析的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，而“網(wǎng)絡(luò)吐槽”也成為需要深究的關(guān)鍵詞。本文將力求較全面占有網(wǎng)絡(luò)吐槽研究的有關(guān)資料，做出綜合性的梳理與評述。

2? 研究現(xiàn)狀分析

收集并梳理近五年的各類文獻(xiàn)，在中國知網(wǎng)以“高級搜索”為搜索范圍進(jìn)行跨庫搜索。以關(guān)鍵詞為內(nèi)容檢索條件，以“吐槽”為檢索詞，以“2013年1月1日到2018年1月1日”的發(fā)表時間為檢索控制條件，得到333條記錄;通過對文獻(xiàn)內(nèi)容的篩選和定性辨別，最終選出97篇，其中核心期刊32篇。

3? “互聯(lián)網(wǎng)吐槽”現(xiàn)象的研究內(nèi)容

3.1? “吐槽”的含義

“吐槽”一詞是近幾年出現(xiàn)的。一般指從對方行為或話語中找到言語漏洞或者針對某一關(guān)鍵詞，用相對幽默的語言提出疑問或揶揄對方，這種語言通常短小精煉，具有指向性，還充滿著娛樂性。

3.2? “互聯(lián)網(wǎng)吐槽”產(chǎn)生的原因

通過對現(xiàn)有論文進(jìn)行分析，關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)吐槽”成因的探討主要源自一些經(jīng)典的傳播理論，包括伯明翰青年亞文化理論、媒介儀式觀、大眾文化和大眾群體心理理論。

1）互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。報告顯示，截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，半年共計新增網(wǎng)民2 132萬人①。數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為人們獲得信息提供了多元化的途徑。

截至2016年6月中國互聯(lián)網(wǎng)普及率為51.7%，較2015年底提升了1.3個百分點;網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億，較2015年底增加3 656萬人①。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展打破了時間與地點的限制，為人們發(fā)表意見和情感宣泄提供了便利。

2）公民意識的提高和反傳統(tǒng)反權(quán)威的需要。隨著民主政治的完善與發(fā)展，公民意識的不斷提高，越來越多的人開始關(guān)注社會問題，會對自己所處社會環(huán)境進(jìn)行思考并產(chǎn)生自己的觀點。不再完全受制于傳統(tǒng)和權(quán)威，形成了“亞文化”。伯明翰青年亞文化的相關(guān)理論表明：亞文化是以打破主流文化的意識形態(tài)控制為目的而建立的，帶有著強(qiáng)烈的階級對立色彩。亞文化本身，就是對于固有文化傳統(tǒng)的有力抨擊。

3）大眾文化的娛樂性及后現(xiàn)代主義精神。大眾文化是由工業(yè)化催生，是一種與高雅文化相對應(yīng)的通俗文化。吐槽，作為大眾文化的組成部分，不可避免的帶有平民性和娛樂性，也正因為如此，會更吸引大眾發(fā)起和參與，形成話題的集聚效應(yīng)。

吐槽不僅幫助人們參與社會公共事件的發(fā)展并監(jiān)督解決過程，還為人們發(fā)泄來源于現(xiàn)實生活中的心理焦慮和精神壓力提供路徑。隨著社會發(fā)展，經(jīng)濟(jì)壓力、階層差異等方面都使人們身體和精神上都感到困頓，人們渴望壓力的釋放，而吐槽，就使這些成為可能。詹姆斯·凱瑞認(rèn)為，傳播是一場盛大的儀式。吐槽者享受由吐槽構(gòu)建起的氛圍，沉浸在這種釋放平日體制束縛，盡情表現(xiàn)平等自我的狂歡中②。通過一些共同的語言符號來溝通，尋找心靈契合和心理安慰，在這場儀式中，獲得了認(rèn)同感和歸屬感。

3.3? “互聯(lián)網(wǎng)吐槽”的價值與隱憂

1）“互聯(lián)網(wǎng)吐槽”的價值?，F(xiàn)有研究關(guān)于吐槽現(xiàn)象的價值的探討大致可以從吐槽的個人及社會兩個價值主體進(jìn)行論述的。個人價值主要體現(xiàn)在提供了情緒的抒發(fā)渠道，滿足對于公共事務(wù)的參與需求，而社會價值體現(xiàn)在形成了吐槽群體的大眾可以影響公共事務(wù)的發(fā)展趨向、維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定、豐富社會文化的形態(tài)。

（1）就個人而言。第一，提供情緒抒發(fā)渠道。吐槽現(xiàn)已成為一種人們在面對工作、生活和學(xué)習(xí)壓力時緩解壓力的方式，與過往強(qiáng)硬的單方面推送相比，互聯(lián)網(wǎng)的吐槽更具有互動性和實時性。如每年春節(jié)聯(lián)歡晚會當(dāng)晚，各社交軟件都會出現(xiàn)網(wǎng)友通過風(fēng)趣幽默，戲謔的語語言對春節(jié)聯(lián)歡晚會的節(jié)目內(nèi)容、形式等的吐槽。第二，滿足對于公共事務(wù)的參與需求。吐槽的出現(xiàn)具有必然性，當(dāng)民主政治發(fā)展到一定程度，民眾就產(chǎn)生了更為強(qiáng)烈的當(dāng)家作主參與公共事務(wù)的訴求，吐槽也逐漸成為網(wǎng)民實現(xiàn)自己在社會上的價值的特殊方式。政府與企業(yè)也相對應(yīng)的開始建立官方平臺，對公共吐槽事件做出回應(yīng)，與大眾進(jìn)行良性地信息互動。

（2）就社會而言。第一，影響公共事務(wù)。大眾對公眾事件進(jìn)行吐槽，形成群體聲音，將會引起社會輿論效應(yīng)，眾多的吐槽者化被動為主動，積極承擔(dān)者信息傳播者的角色。吐槽個人在表達(dá)意見的過程中與其他吐槽者形成意見群體，獲得集聚效應(yīng)，這樣的社會輿論甚至?xí)绊懮鐣聞?wù)的走向。第二，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。人們在吐槽中與擁有相同觀點的人產(chǎn)生群體認(rèn)同，成為新的異質(zhì)性群體，心中的不良情緒在較為溫和的氛圍下得到排解，在一定程度上避免了社會暴力行為。第三，豐富了社會文化形態(tài)。吐槽承襲了后現(xiàn)代文化的語言表達(dá)模式，形成書面語、口語甚至是外國語的混搭風(fēng)，碎片化和去中心化文本內(nèi)容打破了原有的刻板和嚴(yán)謹(jǐn)。反諷、隱喻等運用的更是爐火純青③。

2）吐槽現(xiàn)象的隱憂。隨著互聯(lián)網(wǎng)“吐槽”的不斷發(fā)展，問題也開始層出不窮的出現(xiàn)，學(xué)界對于吐槽產(chǎn)生了憂慮，主要體現(xiàn)在吐槽群體極化效應(yīng)和個體責(zé)任的消失和過度娛樂化兩個大的方面。

（1）吐槽群體極化效應(yīng)和個體責(zé)任的消失。吐槽群體容易產(chǎn)成“感情的強(qiáng)化”與“理性的欠缺”。吐槽所展現(xiàn)的通常是人們尚未被消化的情緒，易造成感性與理性的割裂，不具有客觀性。而群體又極易被感染，受到片面、偏激想法的影響，也存在使社會事務(wù)出現(xiàn)有失公允的情況。不僅如此，當(dāng)人們過于依賴吐槽，只是抱怨而非通過實際行動去改變目前的處境，會形成消極頹靡的情緒，不利于個人和群體的發(fā)展。

吐槽會使人們在群體里的個體責(zé)任意識消失。法不責(zé)眾的現(xiàn)實經(jīng)驗使人意識到，他們不必為自己在吐槽中的群體行為承擔(dān)責(zé)任，這就使其在圍觀吐槽時享受超脫法律與道德的言論自由感。過當(dāng)?shù)难哉摃绊懢W(wǎng)絡(luò)秩序，謾罵、侮辱層出不窮。

（2）過度娛樂化。大眾傳播的娛樂功能同時也滋生著負(fù)功能，即鼓勵消費主義、逃避主義、縱情享樂、降低大眾品味、阻礙藝術(shù)發(fā)展。在已有文獻(xiàn)中，多篇文章涉及到了對2014年馬年春節(jié)聯(lián)歡晚會的吐槽現(xiàn)象的分析，出現(xiàn)了官方信息發(fā)布的消息不如吐槽段子擴(kuò)散范圍廣的尷尬局面。

我們不可否認(rèn)的是，適當(dāng)?shù)耐虏塾欣趥€人和社會的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)具有的即時性、匿名性等特點，使吐槽的弊端也在不斷顯現(xiàn)，亟須解決。網(wǎng)絡(luò)吐槽也要遵守社會文化文明的規(guī)則，更要有所規(guī)范。

4? 結(jié)束語

關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)吐槽”的文獻(xiàn)，在研究內(nèi)容方面，宏觀涉及產(chǎn)生原因、優(yōu)劣影響及可行性措施;微觀是對微博等平臺、各種吐槽視頻和當(dāng)紅網(wǎng)劇的分析，呈現(xiàn)碎片化的特征，缺乏有效梳理與總結(jié)。在研究思路方面，主要停留在以國外經(jīng)典傳播理論作為分析依據(jù)的階段，輔之以少量的本土化研究。研究視角看似多樣，實則單一。在研究方法方面，主要集中在文獻(xiàn)分析，缺少內(nèi)容與實證分析，這些將是日后需要深入挖掘的研究方向。

注釋

①中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2016。

②詹姆斯·W.凱瑞著，丁未譯：《作為文化的傳播：媒介與社會論文集》，北京：華夏出版社，2005年。

③宋文慧：《微博“吐槽”現(xiàn)象的文化解讀》，《理論導(dǎo)刊》，2016年第7期，第40-42頁。

參考文獻(xiàn)

[1]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾：大眾心理研究[M].馮克利，譯.北京：中央編譯出版社，2001.

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[3]王芳，吳君.儀式的抵抗：網(wǎng)絡(luò)“吐槽文化”的傳播研究[J].現(xiàn)代傳播，2015，5（5）：90-91.