雨莊

看過(guò)了許多中國(guó)的傳統(tǒng)“豬文化”，我們不妨也放眼世界，看看豬在國(guó)際范圍內(nèi)擁有怎樣的地位。

事實(shí)上，豬在世界傳統(tǒng)文化中也有非常重要的地位。比較有趣的是，西方也有很多像《西游記》中天蓬元帥被貶為豬的類似神話故事。如在古希臘史詩(shī)《TheOdyssey》中，瑟茜女巫就擁有把人變成豬的法術(shù)。又如在《Welsh Mabinogion》記載的神話故事“Culhwch and Olwen”中，Twrch Trwyth就是因?yàn)樗男皭憾粦土P變?yōu)楣i。在西方的古代神話中，“水神”“火神”等均為豬神，如古希臘神話中司掌農(nóng)業(yè)、結(jié)婚、豐饒的得墨忒耳（Demeter）女神是豬神，羅馬神話中的墨丘利神（Mercury）是豬神，凱爾特入神話中的Moccus神也是豬神。

在當(dāng)今世界，豬文化也非常流行。我們可以看到很多以豬為對(duì)象的文學(xué)作品和電影，如《夏洛特的網(wǎng)》《小豬歷險(xiǎn)記》《小豬進(jìn)城》《豬寶貝》《紅豬》《三只小豬》等，已經(jīng)成為在世界范圍內(nèi)流行的經(jīng)典電影。

而一頭來(lái)自南非名叫“豬加索”（Pigcasso）的豬近年來(lái)大出風(fēng)頭。乍一聽(tīng)“豬加索”之名，是不是有點(diǎn)似曾相識(shí)？沒(méi)錯(cuò)，與西班牙畫(huà)家巴布羅·畢加索的名字近似。這是因?yàn)樨i加索居然是一頭可以作畫(huà)的豬，畫(huà)風(fēng)與畢加索相似。而且，靈感來(lái)了擋都擋不住，據(jù)說(shuō)作品還賣得不錯(cuò)。

本來(lái)是一頭在農(nóng)場(chǎng)安逸吃喝玩樂(lè)的小豬，與很多農(nóng)場(chǎng)的豬命運(yùn)一樣，等長(zhǎng)膘了，就會(huì)被送到當(dāng)?shù)氐耐涝讏?chǎng)。不過(guò)這只豬在差不多滿月的時(shí)候就碰到了一個(gè)很喜歡養(yǎng)寵物的動(dòng)物愛(ài)心人士，名叫喬安妮。而后，它變成了喬安妮的貼身寵物豬。豬加索似乎懂得人性，因此在喬安妮家也是大受歡迎，在一次機(jī)緣巧合下，豬加索竟用嘴叼起畫(huà)筆開(kāi)始它的“處女作”。

雖然它的畫(huà)毫無(wú)章法，但內(nèi)容飽滿，色彩鮮艷，加之有著獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作節(jié)奏，于是很快走紅。隨著畫(huà)作得到越來(lái)越多人的認(rèn)可，豬加索也開(kāi)起了豬生中第一個(gè)畫(huà)展。值得一提的是，豬加索每次畫(huà)作臨近尾聲的時(shí)候，都會(huì)用自己的鼻子蘸上顏料印在它的畫(huà)作上，像這種形象的印章，真是世間少有。當(dāng)然，它的畫(huà)作也引來(lái)一些嫉妒恨，有人認(rèn)為它的畫(huà)作最多只是算是亂涂鴉的產(chǎn)物。

不管怎樣，這都反映了全世界人民對(duì)豬的喜愛(ài)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們把豬的實(shí)用價(jià)值開(kāi)發(fā)得淋漓盡致，而且賦予其深刻的文化內(nèi)涵，構(gòu)成了獨(dú)具特色的“豬文化”。