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那些流傳東瀛的御窯珍品

2019-03-29 09:36范潔
中國收藏 2019年2期
關(guān)鍵詞:青花康熙藏家

范潔

瓷器收藏一直以“真、精、新、稀、流傳有序”為準(zhǔn)則。近年來,“流傳有序”愈發(fā)受到市場的重視。收藏體系并非單純以經(jīng)濟(jì)價格作為追求,藏家對于文化傳承所帶來的附加價值的認(rèn)同日趨明顯。當(dāng)然,這也是藏品文化魅力的進(jìn)一步彰顯。

2018年,拍賣市場上出現(xiàn)了多件傳承有序的官窯瓷器,不但取得了耀眼的市場表現(xiàn),作品自身所包含的文化信息也對相關(guān)的學(xué)術(shù)研究起到了填空補(bǔ)白的作用。筆者有幸參與見證了其中幾件藏品的拍賣全過程,在此略作回顧。它們出色的市場表現(xiàn)也足以說明當(dāng)下藏家對于器物自身歷史傳承過程的格外器重。

鄉(xiāng)間小拍的驚喜

2018年8月中旬,在日本靜岡的鄉(xiāng)間小拍中,一件青花萬壽尊以1億多日元的價格成交,消息很快傳回國內(nèi)藝術(shù)鑒賞圈。若談及大氣磅礴的明清官窯重器,人們一定會聯(lián)想起康熙青花萬壽尊。筆者剛聽聞此事時,也大感震驚,如此重器出現(xiàn)在日本鄉(xiāng)間小拍使人驚喜。追本溯源,這件作品要從90年前京都國立博物館出版的圖錄一一《古美術(shù)大觀》談起。

說到此書,系恩賜京都博物館(現(xiàn)京都國立博物館)在昭和四年(1929年)舉辦展覽會時所刊印,共四冊,內(nèi)容豐富多彩,印制精美講究。當(dāng)年,為了紀(jì)念昭和天皇在京都舉辦的繼位大典,博物館經(jīng)過周詳籌備,將日本國內(nèi)收藏的各門類文物精品匯集一堂,包括繪畫、青銅、陶瓷、織繡等等,不一而足;更有從歐美藏家借展的作品,規(guī)??涨?。據(jù)時任博物館館長和田不二男在圖錄前言所述:“本展調(diào)集了全國的古社、靈剎、名門、大姓所秘藏的珍品,所涉范圍之博大,甄選之嚴(yán)謹(jǐn),前所未有。通過此展觀希望國內(nèi)外有識之士稱贊。”該展圖錄公開刊行,出自便利堂一絲不茍的制版精印。而此件日本所出萬壽尊正是《古美術(shù)大觀》所刊之原件。買家慧眼識珠,將其從日本鄉(xiāng)間小拍中辨識出來,不得不讓人欽佩。

《古美術(shù)大觀》第四輯的“窯制之部”收錄了此件萬壽尊,圖版清晰,圖版一側(cè)注明飯?zhí)镄缕呤詹?。?jīng)過與實(shí)物對比,完全可以確認(rèn)作品與該圖版為同一件器物。根據(jù)原書信息,當(dāng)時的收藏家是飯?zhí)镄缕撸袧h拍賣學(xué)術(shù)顧問金立言博士在其論考《萬壽載德一一日本實(shí)業(yè)家飯?zhí)镄缕吲f藏康熙青花萬壽尊》中也介紹道:“據(jù)二戰(zhàn)前出版的《美術(shù)壯觀》一書介紹,初代飯?zhí)镄缕呤墙毡咀顬橹膶?shí)業(yè)家之一。他在京都所創(chuàng)業(yè)的高島屋與東京的三越、白木屋被譽(yù)為‘日本三大吳服店,主要經(jīng)營吳服(和服),織繡等傳統(tǒng)日本工藝品……萬壽尊的舊藏者是第四代飯?zhí)镄缕撸?944年歿),作為高島屋的第二代社長,他不僅將家族產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大,更雅好收藏,所涉獵的門類相當(dāng)豐富。”

研究助力市場

2018年10月1日,萬壽尊空降香港進(jìn)入拍場,而后于2018年11月16日在北京故宮舉辦了一場關(guān)于此尊的學(xué)術(shù)研討會。研討會由著名表演藝術(shù)家王剛主持,邀請了國內(nèi)多名專家。會上,金立言博士針對此尊做了專題介紹,在前輩學(xué)者香港中文大學(xué)文物館前館長林業(yè)強(qiáng)的研究基礎(chǔ)上,發(fā)表了新的成果如下:

1.經(jīng)過對萬壽尊的仔細(xì)觀察,通身共有1000種字體,它們基本上重復(fù)了10遍。其中,器身部分的橫向以75行排列,縱列130行,通過計算可知,器身一共出現(xiàn)了9750個字。加上口沿及器足處的字,組成萬壽。

2. 75橫列并非橫空出世,而是依據(jù)歷法,基于黃道歲差75年西移1°而得出的。《萬壽尊賦》文中對此數(shù)目的出處也有記述。“歲差之?dāng)?shù),七十五橫列,其字以如之,積其余以象閏。國風(fēng)之名,一十三直垂,其墨以均也,借其行以分域?!蔽闹刑峒?5橫列取于歲差之?dāng)?shù)?!皻q差”源自歷法中的對于天象的解釋。隋代的天文學(xué)家劉焯確定黃道歲差為75年西移1°,后世一直沿用。如此看來,萬壽尊的文字橫排75無疑與上述內(nèi)容有著密切的關(guān)聯(lián)。

3.賦中明確指出此尊的用途是為皇帝慶壽?!懊蚓盼濉薄坝P天顏咫尺”“介茲眉壽”“惟祝壽以萬年”等語句清楚地表明了這一點(diǎn)。

4.萬壽尊的燒造是在重大戰(zhàn)役取得勝利以后。賦中多處用典,其中的“遵周雅江漢之什”典出《大雅·江漢》,說的是周宣王命令麾下大將召伯虎平定淮夷之亂的歷史事件。此處用典意在歌頌天下太平,而持續(xù)八年之久的三藩之亂是康熙朝首次取得大捷的一場戰(zhàn)役,可圈可點(diǎn)。若此判斷成立,萬壽尊當(dāng)燒造于康熙二十年(1681年)之后。

圖版著錄的發(fā)現(xiàn)和萬壽尊背后文化背景的研究進(jìn)一步提高了人們對于康熙青花萬壽尊的認(rèn)識。正是兼具了藝術(shù)品“真、精、新、稀、流傳有序”的優(yōu)點(diǎn),萬壽尊最終取得了亮眼的市場成績一一以7467萬港元成交,被內(nèi)地的瓷器重要藏家收入囊中。

傳承更為可貴

無獨(dú)有偶,2018年5月的香港春拍中還出現(xiàn)了一件康熙御窯重器——青花釉里紅圣主得賢臣頌筆筒。值得一提的是,此器配有清宮木盒及硬木托座,盒內(nèi)墨書題簽:“康熙年制青華大筆筒成件”“明治卅四年口口十九日,清國欽差專使大臣那桐口口獻(xiàn)上,四個之內(nèi)。”通過盒內(nèi)題簽,不難知道其后被清末大臣那桐作贈送日本皇室之用?;仡櫄v史,晚清的北京城并不太平,內(nèi)憂外患。在此混亂動蕩時期,日本公使館書記杉山彬被當(dāng)時負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北京的甘肅董福祥部下殺死,釀成中日兩國間的外交風(fēng)波。為平息事態(tài),清廷在次年(1901年)7月派遣那桐一行出使日本,此筆筒則為該段史實(shí)之實(shí)物見證。

另一件雍正御窯白釉繩紋缸,為日本著名古董商山中商會舊藏。辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治,恭親王愛新覺羅·溥偉堅決反對宣統(tǒng)退位,提出“毀家以紓國難”,將恭王府收藏悉數(shù)變賣。而在1912年3月,山中商會抓住機(jī)遇,將除書畫外的全部器物收入囊中。1913年,在紐約舉行了恭王府專場拍賣,引起巨大的轟動,總成交額高達(dá)約28萬美元。從此,中國宮廷藝術(shù)正式走向國際市場。之后,山中商會勢如破竹,收購了更多流傳有序的宮廷文物。關(guān)于此缸,多本山中商會發(fā)行的圖錄中皆有刊載,足見對它的重視。最終,承載了近代史沉浮的這兩件康雍御窯名瓷都以不俗的成交價被國內(nèi)藏家競得,

時過境遷,這些承載著歷史的清代御窯名瓷重出市場,器物本身固然名貴,但更為難能可貴的是其背后歷史傳承的展現(xiàn)。同時令人欣慰的是,中國的經(jīng)濟(jì)騰飛使珍寶得以回歸神州大地,古物有靈,新一代藏家將為它們續(xù)寫新的篇章。

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