編譯 邢鴻飛

《理性超越模因》：2018年10月由Rowman & Littlefield出版。作者戴安娜·塞內(nèi)查爾獲得耶魯大學(xué)語言與文學(xué)博士學(xué)位，是2011年希特人文獎的獲得者

你可能已經(jīng)注意到：創(chuàng)造力早已風(fēng)靡，并非只在藝術(shù)家之間盛行。美國文化，乃至整個世界，都癡迷于培養(yǎng)有創(chuàng)造力的孩子，使他們成為善于創(chuàng)新的員工，繼而成為這個快速變化的時代所需要的具有創(chuàng)新精神的領(lǐng)袖。

如果我們真的善于培養(yǎng)創(chuàng)造力，那么所有這些對創(chuàng)造力的癡迷都是好的。但正如身為作家兼教師的戴安娜·塞內(nèi)查爾（Diana Senechal）在她的新書《理性超越模因》（Mind Over Memes）中所指出的，許多學(xué)校和雇主在這方面都做錯了。她認(rèn)為，試圖去培養(yǎng)創(chuàng)造力，卻最終會扼殺創(chuàng)造力。

塞內(nèi)查爾認(rèn)為，隨著創(chuàng)造力越來越被吹捧為我們這個時代的“首要技能”，人們對這種能力的獨(dú)立發(fā)展幾乎失去了興趣。相反，人們正在對它進(jìn)行量化、剖析、測試、教授和測量。

例如，由美國教育、商業(yè)、社區(qū)和政府領(lǐng)導(dǎo)人組成的“21世紀(jì)學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系”（Partnership For 21st Century learning）合作項(xiàng)目組織堅持認(rèn)為，孩子們必須接受教育，具備快速思考的能力，并提出不同尋常的解決方案，以應(yīng)對未來不斷變化的就業(yè)形勢。同樣，為促進(jìn)全球繁榮的政策提供數(shù)據(jù)和支持研究的國際合作與發(fā)展組織認(rèn)為，當(dāng)今的教育必須專注于培養(yǎng)和衡量創(chuàng)造力。教學(xué)、學(xué)習(xí)和評估創(chuàng)造性和批判性思維技能將“幫助(學(xué)生)在基于知識和創(chuàng)新的現(xiàn)代全球化經(jīng)濟(jì)中獲得成功”。

根據(jù)機(jī)構(gòu)的這些指導(dǎo)性意見，學(xué)校和公司都致力于盡可能去發(fā)展和利用創(chuàng)造力。這意味著要用測試和評分來衡量創(chuàng)造性。塞內(nèi)查爾表示，測試的高分可能會揭示頭腦風(fēng)暴的能力。但分?jǐn)?shù)沒有顯示出創(chuàng)新的能力，因?yàn)閯?chuàng)新需要耐心。

創(chuàng)造性并不總是現(xiàn)身于頭腦風(fēng)暴會議

塞內(nèi)查爾認(rèn)為，沒有人能夠不先了解之前發(fā)生的事情就已經(jīng)具有創(chuàng)造力。創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要大量的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，也就是說，在那些令人眼花繚亂的創(chuàng)新之前先要掌握基礎(chǔ)知識。此外，她表示，在機(jī)構(gòu)中，教條主義的創(chuàng)新方法只會扼殺每個人都聲稱希望培養(yǎng)的品質(zhì)。塞內(nèi)查爾寫道∶“創(chuàng)造力不能制度化；促進(jìn)它的最佳方法是賦予它空間和實(shí)質(zhì)內(nèi)容。發(fā)明家創(chuàng)造新事物不是靠富有創(chuàng)造性，而是靠找到解決問題的新方法。這需要長期的、頑強(qiáng)的、有彈性的工作，愿意檢驗(yàn)事物的極限，哪怕沒有任何人認(rèn)為它具有相關(guān)性?！?/p>

全新且緩慢的思考活動

塞內(nèi)查爾并不反對創(chuàng)造力很重要這一觀點(diǎn)。相反，她呼吁我們需要重新認(rèn)識這種品質(zhì)以及培養(yǎng)創(chuàng)造力的方式。

發(fā)明創(chuàng)造是漫長的過程。以制作音樂為例：在音樂家創(chuàng)作新歌之前，先不說突破他們的專業(yè)界限，他們首先要弄清楚最基本的東西——如何演奏、音階、音符、和弦，其他人如何演奏歌曲，以及他們創(chuàng)作的經(jīng)過。大量的實(shí)踐才造就專業(yè)的精通，只有在精通之后才能創(chuàng)新。思想必須在知識淵博的土壤中萌芽。它們得益于深入的思考，如果對基本原則沒有深刻的理解，就不可能產(chǎn)生有價值的概念。

在塞內(nèi)查爾看來，創(chuàng)造力比它的大多數(shù)倡導(dǎo)者所認(rèn)為的還要簡單，也更困難。這并不像僅擁有開放的思想或在真空中發(fā)現(xiàn)新事物那么容易。另一方面，創(chuàng)造力既不神奇，也不難捉摸。創(chuàng)新源于實(shí)踐和變化，在傳統(tǒng)中交融并逐步改進(jìn)。沒有什么有用的東西是全新的。相反，發(fā)明是對基于知識的、久經(jīng)考驗(yàn)的方法做出的改變。

塞內(nèi)查爾以她的伯祖父查爾斯·費(fèi)舍爾（Charles Fischer）為例。他是20世紀(jì)的一位發(fā)明家，他申請了許多小玩意的專利，包括里程表、衣帽架、電話托架等等。他的每一項(xiàng)發(fā)明都有不同的元素。但正是他曾經(jīng)的工匠經(jīng)驗(yàn)，使他具備了對機(jī)械彈簧工作原理的扎實(shí)理解，才促成了每一項(xiàng)創(chuàng)新。

塞內(nèi)查爾指出，研究機(jī)構(gòu)中培養(yǎng)創(chuàng)造力的新方法可以避免創(chuàng)造力的退化。我們不應(yīng)該堅持要求人們展示他們在這項(xiàng)技能上的天賦，而應(yīng)該為它的發(fā)展騰出空間。學(xué)校和公司應(yīng)該允許學(xué)生和員工以各種適合自己的方式改進(jìn)想法，而不是測試人們的頭腦風(fēng)暴能力。

在她自己的課堂上，塞內(nèi)查爾發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她布置寫作作業(yè)時，每個學(xué)生都有不同的需求。例如，一個學(xué)生說他無法當(dāng)著其他人的面寫故事。于是她允許該學(xué)生晚上在家完成作業(yè)，而其他人則在教室里寫作，這樣做給了他發(fā)揮創(chuàng)造力的空間，而且他提交了優(yōu)秀的作業(yè)。

同樣，當(dāng)一個學(xué)生告訴她，他無法在不毀掉他正在寫的故事的情況下嚴(yán)格按照她的作業(yè)要求去完成時，她允許學(xué)生按照自己的意愿去做，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他是對的。她沒有扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，也沒有堅持要他循規(guī)蹈矩。通過靈活變通的處理，她允許學(xué)生探索他們自己的想法。

“要完成一些有意義的事情，你可以深入探究手頭的問題，然后慢慢了解它，安靜一段時間，”塞內(nèi)查爾寫道，“這樣的學(xué)習(xí)盡管一開始進(jìn)展緩慢，但很快就會抓住問題?！?/p>

換句話說，如果機(jī)構(gòu)真的想鼓勵創(chuàng)造力，他們就必須培養(yǎng)必要的耐心去等待創(chuàng)造力的到來，以及認(rèn)識什么是真正的創(chuàng)新能力。塞內(nèi)查爾認(rèn)為，一味堅持創(chuàng)新未必行得通。她說：“也許對創(chuàng)造力來說，最糟糕的事情就是教條。教條枯燥無趣；教條只是一味的呆板。”

換句話說，老師認(rèn)為，作為一種文化，我們需要在理解創(chuàng)造力方面更有創(chuàng)造性，在衡量如何表現(xiàn)這種技能的方法上更別出心裁。這不是老師或老板可以直接測試并評分的東西。但是，當(dāng)人們提出、展示偉大的想法并證明其相關(guān)性時，他們就會認(rèn)識到這一點(diǎn)。塞內(nèi)查爾說，這個過程可能沒有捷徑，但值得我們付出努力和等待。

資料來源 qz.com