楊雷

由美國黑人導(dǎo)演瑞恩·庫格勒執(zhí)導(dǎo)的科幻電影《黑豹》被稱為“漫威迄今為止最好的作品”。該片不僅打破多項票房紀(jì)錄，取得超過13億美元的全球票房收入，而且頗受業(yè)界青睞，已獲得亞特蘭大影評人協(xié)會獎最佳影片，美國電影學(xué)院年度十佳影片，第六屆美國黑人影評人協(xié)會獎最佳影片、最佳導(dǎo)演等重要獎項，被視為2019年第91屆奧斯卡金像獎最佳影片獎的最大熱門。影片之所以獲得如此高的關(guān)注度，最重要的原因在于“黑豹”是漫威電影宇宙中的首位黑人超級英雄，呈現(xiàn)了獨特的非裔英雄文化，在影史上具有劃時代的里程碑意義。值得一提的是，整部影片的演員及幕后工作人員絕大多數(shù)都是非裔，因而賦予影片充滿黑人階層特色的敘事視角，黑人成為主角，而不是處于弱勢地位。這對于呼吁多元化的好萊塢和奧斯卡來說，無疑有著非同尋常的意義。

瑞恩·庫格勒向來著意突出黑人文化元素，影片主題往往是從小失去父愛的美國黑人青年的種種遭遇，《黑豹》也不例外?！逗诒费永m(xù)《美國隊長3：內(nèi)戰(zhàn)》的劇情，故事背景設(shè)定在一個虛擬的非洲國家瓦坎達(dá)，這個貧窮的非洲小國以傳統(tǒng)的狩獵和農(nóng)耕為主，與世隔絕。而一萬年前的隕石墜落，讓瓦坎達(dá)擁有了豐富的振金資源。千萬不要小看了振金，它可是漫威宇宙中最堅硬的材質(zhì)，具有強大的吸收聲波和能量的功能。也因此，瓦坎達(dá)成了地球上最先進、最發(fā)達(dá)的國家。瓦坎達(dá)的國王被稱為“黑豹”，最高統(tǒng)治權(quán)的歸屬通過原始暴力的比武決斗認(rèn)定。國王身穿振金材質(zhì)的戰(zhàn)服，具有強大的超能力，不少人因此覬覦王位。故事發(fā)生在瓦坎達(dá)老國王被炸死的內(nèi)憂外患、政局不穩(wěn)之時，兒子特查拉臨危受命，繼任王位。而特查拉還有一個遠(yuǎn)房堂弟艾瑞克。艾瑞克的父親屬于激進的革命派，認(rèn)為瓦坎達(dá)應(yīng)該利用振金解放那些受苦受難的黑人同胞，推翻舊秩序，讓黑人當(dāng)家做主。而老國王屬于保守派，主張瓦坎達(dá)應(yīng)該繼續(xù)保持現(xiàn)狀。兩人由此發(fā)生矛盾，艾瑞克的父親被老國王殺害。艾瑞克長大后，決意要為父報仇，奪取王位。特查拉追求和平，主張隱秘避世；艾瑞克傾向輸出革命。影片的結(jié)局雖然是特查拉重新戰(zhàn)勝艾瑞克掌握統(tǒng)治權(quán)，但這并不簡單地表明正義戰(zhàn)勝邪惡，其背后的文化意義令人深思。

就劇情而言，《黑豹》并沒有跳出“王子復(fù)仇記”的套路，少些新意和亮點。撇此不談，影片的幾個細(xì)節(jié)值得玩味：其一，故事的開場發(fā)生在1992年的美國加利福尼亞州奧克蘭。之所以選擇奧克蘭這個地點，一方面是因為導(dǎo)演瑞恩·庫格勒出生于此，另一方面在于奧克蘭是美國黑豹黨的創(chuàng)建地。黑豹黨是美國一個黑人社團，1966年由修伊·牛頓和西爾建立，是美國有史以來第一個為少數(shù)民族和工人階級的解放而戰(zhàn)斗的組織，它積極為黑人和底層人民爭取權(quán)利，為自由而斗爭，思想較為激進。選擇奧克蘭，并非隨意為之，而是有著嚴(yán)肅的社會現(xiàn)實背景。其二，艾瑞克在臨死前請求“黑豹”特查拉將他葬于大海，就像幾百年前他的那些從販奴船跳入大海的祖先，寧愿死亡也不愿被奴役。令人聯(lián)想到歷史上臭名昭著的黑奴貿(mào)易。歐洲殖民者把非洲的黑人販賣到美洲充當(dāng)奴隸，大肆掠奪非洲的財富，給非洲社會和人民帶來巨大的傷害。其三，特查拉重新奪取王位后在聯(lián)合國發(fā)表演講時說：“智者修橋，愚者筑墻。”似在暗諷美國總統(tǒng)特朗普在美墨邊境修建隔離墻的政策，具有強烈的現(xiàn)實意味。

在人物形象的塑造上，“黑豹”特查拉是大眾認(rèn)同的理想人物，他尊重傳統(tǒng)，不盲目推崇外來文化；做事謹(jǐn)慎，既不激進也不保守，而是依靠獨有的振金資源，在廣袤的非洲大陸創(chuàng)造一方世外桃源。而“反派”艾瑞克則屬于不折不扣的革命派，他背負(fù)著殺父之仇，一心要推翻特查拉的統(tǒng)治。但他想做的不只是復(fù)仇，而是有著自己的野心和抱負(fù)，他決意塑造一個全新的瓦坎達(dá)。不難看出，特查拉和艾瑞克的選擇代表了黑人群體為爭取自身權(quán)利而采取的兩個不同途徑，一個是非暴力的，一個是暴力式的。特查拉的求和是種族平等的表現(xiàn)，艾瑞克的求戰(zhàn)心理則打上了黑人種族優(yōu)越論的印記。在這里，導(dǎo)演給出了他自己的答案：選擇特查拉的非暴力道路，與其他種族和平相處。通過與世界其他地方分享瓦坎達(dá)的資源、財富和技術(shù)， 幫助那些最需要幫助的人，消除壓迫和貧困。與此同時，為了遏制艾瑞克的勝利，導(dǎo)演將其塑造成一個獨斷專制、野蠻暴力、迷戀權(quán)力的暴君，從人格缺陷上否定其執(zhí)政的合理性。此外，為了強化非暴力的道路認(rèn)同，導(dǎo)演塑造了一個美國中央情報局探員羅斯，他是個白人，在一次任務(wù)中受了重傷，被黑豹帶回瓦坎達(dá)救活，之后在為黑豹重新奪取統(tǒng)治權(quán)的過程中發(fā)揮了積極作用。導(dǎo)演通過這個角色似乎在傳達(dá)某種隱秘的想法：黑人和白人不僅能夠和平相處，而且黑人和白人聯(lián)合起來，可以拯救世界！不過在美國種族歧視依然嚴(yán)重，特別是“白人至上主義”回潮的社會背景下，這種想法只是理想主義者的一廂情愿而已。片中的女性形象，無論是特查拉的前女友娜吉雅，還是特查拉同父異母的妹妹、為瓦坎達(dá)的黑科技事業(yè)作出巨大貢獻的蘇睿公主，又或者是特查拉的親信、瓦坎達(dá)皇家護衛(wèi)隊隊長奧克耶，都展現(xiàn)了非洲女性善良、正直、堅韌、睿智的一面，而不是以往電影中以弱者形象示人。

有人可能會疑惑，既然瓦坎達(dá)資源豐富、科技發(fā)達(dá)，為何在導(dǎo)演的鏡頭下卻依舊保留著大量原始的非洲元素？比如裝扮風(fēng)格、衣著服飾，甚至武器裝備還是長矛短劍。其實這并不矛盾，導(dǎo)演如此安排有其用意。瓦坎達(dá)實際上是以艾瑞克為代表的美國黑人的“烏托邦”。這個烏托邦因其先進和富庶，成了黑人產(chǎn)生自我認(rèn)同和自豪感的依托。換句話說，這是黑人“想象的非洲”。而當(dāng)下“現(xiàn)實的非洲”依舊貧窮落后、政局混亂、備受歧視。黑人的過去有的只是被殖民、被奴役、被掠奪的血淚史。因此，哪怕是瓦坎達(dá)這樣如神話般的存在，在講述的時候也只能以原始的部落記憶為基礎(chǔ)和原型，這是無法否定的歷史。艾瑞克雖然在血緣上是瓦坎達(dá)人，但他卻是一個土生土長的美國黑人。他渴望在白人社會中打破階級限制，追求自由平等，獲得更高的社會地位。他也確實做到了：19歲從安納波利斯大學(xué)畢業(yè)，拿到麻省理工學(xué)院的研究生學(xué)位，加入海豹突擊隊后被派往阿富汗。從艾瑞克的經(jīng)歷來看，他顯然比其他大多數(shù)美國黑人要幸運得多，但他并不滿足于此，他最大的愿望就是用高科技武裝全世界的黑人同胞，建立一個黑人的理想國。但最終他失敗了，他也必將失敗，因為現(xiàn)實中的黑人并沒有生活在瓦坎達(dá)這樣的“烏托邦”里，依然遭受著被排斥和被歧視的命運。

《黑豹》更像一場黑人文化的狂歡派對，為黑人群體塑造一個屬于他們的超級英雄和幻想王國。導(dǎo)演瑞恩·庫格勒說這部影片的主題是身份與責(zé)任，具體說來就是，黑人如何在歷史深處和現(xiàn)實生存處境中尋找自我，如何與其他種族相處，如何肩負(fù)起對整個世界的責(zé)任，或許這才是《黑豹》最深層的主旨所在。