楊巍

[摘? ?要]歷史是高中階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)科之一，部分歷史課堂教學(xué)一直處于低效狀態(tài)：內(nèi)容單一、方法單調(diào)等。在新課程改革背景下，歷史作為我國(guó)高中生必修的重要學(xué)科之一，對(duì)其課堂進(jìn)行轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。為了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，構(gòu)建思辨型歷史課堂，教師可將多媒體課件與教材相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過表演再現(xiàn)歷史事件，并讓學(xué)生在課后收集資料以拓寬學(xué)生的視野。

[關(guān)鍵詞]高中歷史;思辨型課堂;構(gòu)建

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）01-0083-02

思辨能力作為一種思考問題、分析問題的綜合能力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有著重要的作用。構(gòu)建思辨型課堂教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的綜合能力，但在具體的操作過程中，教師遇到了許多問題。針對(duì)出現(xiàn)的問題，我提出了三種可供參考的構(gòu)建高中歷史思辨型課堂的方法。

一、多媒體課件與教材結(jié)合，構(gòu)建思辨型課堂

歷史學(xué)科內(nèi)容繁多，學(xué)生長(zhǎng)期處于“只背不想”的狀態(tài)，但由于學(xué)生背誦效率不高，從而使得他們對(duì)這門學(xué)科缺乏興趣，更無(wú)法提高歷史知識(shí)水平。而多媒體技術(shù)的快速發(fā)展便可以解決這一難題。教師將多媒體技術(shù)與課本知識(shí)相結(jié)合，不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，還會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)教材的思考，從而培養(yǎng)其思辨能力。

如我在教授《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》一課時(shí)，為了讓學(xué)生產(chǎn)生更多的興趣，從而愿意去思考、去分析、去記憶，我在課堂中運(yùn)用了多媒體技術(shù)，將抽象的思想用動(dòng)畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。

多媒體課件中包含孔子、孟子、荀子三人的個(gè)人介紹和生平經(jīng)歷，以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各大學(xué)派主要人物的主要思想，并用動(dòng)畫的形式形象地展示出來(lái)，播放時(shí)間大約為8分鐘。播放完畢后，我讓學(xué)生根據(jù)觀看到的內(nèi)容回答課件上提出的問題。

問題1：你能介紹一下孔子的生平經(jīng)歷和思想成就嗎？

學(xué)生1：孔子名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人。他認(rèn)為無(wú)論是貧窮還是富有，每個(gè)人都應(yīng)該可以接受教育，教育不應(yīng)當(dāng)只屬于貴族。他的創(chuàng)新觀點(diǎn)和理念得到了人們的推崇，使得貴族不再壟斷教育資格，因此被后人尊稱為“至圣”。他整理的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后被稱為“六經(jīng)”。

問題2：三位思想家對(duì)“人性”的看法分別是什么？

學(xué)生2：孔子說，性相近也。他認(rèn)為人與人之間先天獲得的習(xí)性是相似的，具有純真善良的本性;孟子說，人無(wú)有不善。他認(rèn)為人沒有不善良的;荀子說，人之性惡，其善者偽也。他認(rèn)為人性是邪惡的，而有善心的人都是假裝出來(lái)的。

問題3：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想非常超前和豐富。那么主要有哪幾個(gè)學(xué)派呢？

學(xué)生3：主要有十個(gè)學(xué)派，即儒、道、法、墨、名、陰陽(yáng)、縱橫、雜、農(nóng)和小說。

……

在上述案例中，我運(yùn)用多媒體課件，將學(xué)生的興趣和思維都引導(dǎo)至教材內(nèi)容中，使他們能充分吸收歷史知識(shí)，并學(xué)會(huì)分析問題。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極使用新的教學(xué)手段，使課堂氣氛更活躍、學(xué)生興趣更濃，從而為構(gòu)建思辨型歷史課堂打下良好的基礎(chǔ)。

二、學(xué)生通過表演再現(xiàn)歷史事件，構(gòu)建思辨型課堂

課本是歷史知識(shí)的載體，但教學(xué)內(nèi)容只局限于課本就會(huì)落入平面、枯燥的教學(xué)陷阱。所以，教師應(yīng)當(dāng)使用多元的教學(xué)方法，幫助學(xué)生積極參與課堂，從而真正理解教材內(nèi)容。

我在教授《啟蒙運(yùn)動(dòng)》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更加清楚每位啟蒙思想家的理念，便引導(dǎo)學(xué)生分別扮演不同的思想家，并將他們的理念和觀點(diǎn)用第一人稱敘述出來(lái)，從而讓學(xué)生真正理解教材內(nèi)容。

學(xué)生1（扮演伏爾泰）：我是伏爾泰，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。我認(rèn)為天主教會(huì)是一個(gè)邪惡勢(shì)力，教皇更是“兩足禽獸”，大家應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)粉碎他們。我反對(duì)君主專制制度，倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”。我認(rèn)為每個(gè)人生來(lái)就是平等和自由的。我相信法律的目的是解決人的問題，所以從法律層面來(lái)說，每個(gè)人都是一樣的。

學(xué)生2（扮演孟德斯鳩）：我是孟德斯鳩，我也反對(duì)君主專制。我提倡“三權(quán)分立”制度，國(guó)家的權(quán)力不應(yīng)該只掌握在國(guó)王手中，而是應(yīng)該將制定法律、行使法律和判定法律三個(gè)方面的權(quán)力分開，并使它們彼此制衡。同時(shí)，法律不能背離人，要尊重其客觀性和理性。

學(xué)生3（扮演盧梭）：我是盧梭，我倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”。我認(rèn)為人人生而自由，但封建專制是束縛自由的鐐銬。人民應(yīng)當(dāng)掌管國(guó)家的權(quán)力，而統(tǒng)治者只是代為監(jiān)管權(quán)力的客體，如果統(tǒng)治者與人民的理性意愿不符，我們就有權(quán)反對(duì)。

……

在上述案例中，我讓不同的學(xué)生分別扮演不同的啟蒙思想家：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德……從而讓學(xué)生更加了解了那個(gè)時(shí)代的背景和每位思想家的觀念。在具體的教學(xué)過程中，角色扮演只是重現(xiàn)歷史事件的方法之一，教師還可以采用辯論賽、模擬法庭等方法使課堂更加生動(dòng)，學(xué)生更加活躍，從而更好地構(gòu)建思辨型歷史課堂。

三、課后收集資料拓寬視野，構(gòu)建思辨型課堂

為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，高中生經(jīng)常將“死記硬背”作為學(xué)習(xí)歷史的首要方法，然而盲目地背誦知識(shí)點(diǎn)，這樣不僅會(huì)耗費(fèi)學(xué)生大量的時(shí)間和精力，還不利于培養(yǎng)學(xué)生思考和分析問題的能力。所以，教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而不是只為了提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。

我在教授《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》這一課時(shí)，除了四大發(fā)明，我還想讓學(xué)生了解更多古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，所以我布置了一個(gè)課后作業(yè)：收集古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，并在課堂上分享。

師：上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的四大發(fā)明，那么除了四大發(fā)明，古代中國(guó)還有哪些輝煌成就呢？

學(xué)生1：算盤。中國(guó)古代很注重?cái)?shù)學(xué)研究及應(yīng)用，而算盤便是其中的重要成果之一。中國(guó)的算盤由串珠制作而成，工藝精巧，制作方便，價(jià)格也便宜。算盤的運(yùn)算之道人人皆知，九九乘法表作為如今小學(xué)生必學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，不僅朗朗上口，還使得各種數(shù)字的運(yùn)算變得簡(jiǎn)單方便。

學(xué)生2：《傷寒雜病論》。我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)十分先進(jìn)，到了東漢末年，張仲景總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫出了著名的醫(yī)學(xué)之書《傷寒雜病論》，不僅開創(chuàng)了各種治病的方法，還聚集了許多后世傳承的基礎(chǔ)理論，被稱為“萬(wàn)世寶典”。

學(xué)生3：四大農(nóng)書，包括《氾勝之書》《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》和《農(nóng)政全書》。這是將中國(guó)古代勞動(dòng)人民積累的數(shù)千年耕作經(jīng)驗(yàn)融為一體而形成的中國(guó)農(nóng)學(xué)著作，理論豐富，內(nèi)容廣泛，基本反映了中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期農(nóng)耕社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。

……

在上述案例中，我通過給學(xué)生布置課后作業(yè)，讓他們收集更多關(guān)于中國(guó)古代發(fā)明的資料，然后在課堂上進(jìn)行分享。在分享的過程中，學(xué)生不僅對(duì)自己查詢并整理的資料進(jìn)行了回顧和復(fù)習(xí)，還吸收了其他同學(xué)分享的知識(shí)，一舉兩得。實(shí)際上，收集資料只是一種教學(xué)手段，讓學(xué)生拓展視野、豐富歷史知識(shí)才是教學(xué)的真正目的。

總之，教師在歷史教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種方法，打造思辨型歷史課堂，讓學(xué)生更多地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，與教師互動(dòng)，從而學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，提高歷史知識(shí)水平。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 張錄紅.如何打造高中歷史高效課堂[J].中國(guó)培訓(xùn)，2017（4）：89.

[2]? 連寧豐.高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力[J].西部素質(zhì)教育，2017（15）：52-53.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ? 妮）