文/廣東兩陽(yáng)中學(xué)

陳協(xié)毅

一、教學(xué)現(xiàn)狀

全國(guó)新課標(biāo)卷高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展等級(jí)(20分) 的第一個(gè)指標(biāo)就是“深刻”。深刻的標(biāo)準(zhǔn)是指能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。而我們的許多學(xué)生議論文缺乏條理，思維不清，對(duì)觀點(diǎn)的針對(duì)性不強(qiáng)，空洞、說(shuō)理無(wú)力。因而邏輯思維訓(xùn)練在議論文寫(xiě)作中至關(guān)重要，在實(shí)際的作文教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試運(yùn)用演繹思維來(lái)指導(dǎo)議論文的論證段落，設(shè)置了一種綜合運(yùn)用演繹思維中選言推理和假言推理的論證方法，命名為“證偽二步假設(shè)法”，希望學(xué)生用這種方法讓自己的的作文染上邏輯的魅力，力求達(dá)到深刻的目的。

二、應(yīng)對(duì)方法

“證偽二步假設(shè)法”是源于演繹論證法。演繹思維即從一般到個(gè)別的邏輯推理過(guò)程。它包括直言三段論、選言推理、假言推理。

1.證偽法

選言推理又叫證偽論證法，它的推理過(guò)程是：根據(jù)存在問(wèn)題(或者需證觀點(diǎn))，盡力提出多種可能的主張作為“備選項(xiàng)”，然后對(duì)備選項(xiàng)進(jìn)行綜合分析、趨利避害，最終得出結(jié)論。邏輯順序是：存在問(wèn)題(需證觀點(diǎn))——多元備選項(xiàng)——綜合分析，趨利避害——得出結(jié)論。

根據(jù)選言推理(即證偽論證法)的邏輯思路設(shè)置了表格為表1。

表1 證偽論證法表

表格設(shè)置的原理與注意問(wèn)題：針對(duì)存在的問(wèn)題或需論證觀點(diǎn)，運(yùn)用發(fā)散的思維提出盡可能多的主張作為“備選項(xiàng)”；甲、乙、丙、丁是按照從劣到優(yōu)排序最佳；分析甲、乙、丙時(shí)，是以缺點(diǎn)為主，丁以優(yōu)點(diǎn)為主。

2.二步假設(shè)法

假言推理包括充分條件假言推理、必要條件假言推理、充要條件假言推理。在此只運(yùn)用充分條件假言推理，常用語(yǔ)言表達(dá)形式為“如果……那么”，語(yǔ)言學(xué)稱此類(lèi)句式為假設(shè)復(fù)句。假言推理還可以有連鎖式假言推理，推理模式是：“如果A，那么B；如果B，那么C；如果C，那么D；如果D，那么E……”通過(guò)反復(fù)設(shè)問(wèn)質(zhì)疑與證偽，使議論最大限度地具有說(shuō)服力與可信度，使讀者認(rèn)同，最終使自己的觀點(diǎn)成立。根據(jù)充分條件假言推理的常用句式設(shè)置二步連鎖推理的句式為：“如果A，那么B；如果B，那么C?！?/p>

根據(jù)以上假言推理相關(guān)理論，將上表合并設(shè)置了表格，即“證偽二步假設(shè)法”的表格，最后根據(jù)的表格的思維模式形成對(duì)應(yīng)的論證段落。

表2 證偽二步假設(shè)法表

三、課堂展示“證偽二步假設(shè)法”

以優(yōu)秀論證片段魯迅先生的《拿來(lái)主義》(節(jié)選)來(lái)分析“證偽法”，具體見(jiàn)表3。

表3

中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！

當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。

我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。

但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。

所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！【注：本文系廣東省十三五規(guī)劃課題“高中生議論文寫(xiě)作思維實(shí)踐研究”(課題編號(hào)：2015YQJK165)的研究成果之一】