吳克敬

早有登臨舜王坪的愿望，因為我知道這里是中條山最為綺麗的一座山頭。

夏末秋初的日子，受邀翼城采風，我與十幾位全國各具影響的作家朋友，舟車數(shù)個小時，在蛇曲般的山路上盤旋，眼觀松濤排浪，耳聽山雀鳴囀，突然地躍身在了舜王坪頂上。我吃驚數(shù)千畝的高山草甸，是壯美的，是壯闊的……藍天白云下，壯美壯闊的禹王坪，應律依季，或藍或粉，開出滿坪的花海來呢！我們登上坪頂?shù)娜兆?，大面積的花海也已謝了去，但聳立的花序，還能看出曾經(jīng)的爛漫……我輕輕地嘆了一口氣，既埋怨自己的眼福淺，亦埋怨季節(jié)的無常，變幻得太決絕，太不留情面了。

不過我感動于時間的堅韌，舜王坪上舜王當年耕作的那一道犁溝，還深刻地存在著，再是海拔兩千五百多米高的南天門，也巍然地挺立著。我極目望去，隔著云霓和霧嵐，似還看得見不遠處黃河的波濤，似還聽得見黃河驚天動地地轟鳴……我站在那赭色的巖石上，心潮澎湃，情不自禁地回想起七十多年前的一幕，抗戰(zhàn)在中條山的陜西地方軍177師，與瘋狂的日本鬼子激戰(zhàn)數(shù)日，退守在了黃河邊的一處懸崖上，彈盡糧絕，既無前路，又無后路;他們與數(shù)倍于己的鬼子兵，肉搏刺殺，數(shù)百人壯烈地犧牲了，另有800勇士，最后時刻，在懸崖頂上，跪向了黃河，跪向了黃河西岸的陜西，高唱著秦腔，一個跟著一個，躍身跳下了波濤翻滾的黃河……那是一位旗手呢！

旗手在跳下黃河的時候，把旗桿橫著插進一個鬼子的胸膛，與那個鬼子兵一起跳下了黃河。三日后打掃戰(zhàn)場，那面血染的戰(zhàn)旗，雖然彈孔累累，卻依然挺立在黃河水上，獵獵地飄蕩著……戰(zhàn)友們有識水性的人，下到黃河的浪濤里，打撈出那位旗手，他的兩只手還緊緊地握著戰(zhàn)旗旗桿，而旗桿依舊插在鬼子兵的胸膛上！

八百勇士當年高唱的秦腔是《金沙灘》楊繼業(yè)吼唱的句子：

兩狼山站胡兒啊/天搖地動/好男兒為家國啊/何懼死生！

那鐵血的一幕，雖然沒有發(fā)生在禹王坪的南天門上，可我在這一刻，把南天門看成了那一處無名無姓的懸崖，因為我到翼城來之前，在電腦上做過功課，查知禹王坪作為中條山的一部分也發(fā)生過十分慘烈的抗日故事。我來到翼城，見到接待我的人，最先問他們的話，不是翼城今天的生活，而是曾經(jīng)的抗戰(zhàn)歷程。我查到也聽到了這樣的故事，侵華日軍進入翼城縣，他們所到之處，房舍被燒，財物被劫，婦女被辱，成千上萬老百姓被殺……有侵略、有屠殺就有反抗，抗戰(zhàn)七勇士的故事，就這么不可避免地發(fā)生了。

1944年臨近小年的日子，抗日民主政府考慮到日寇會利用這個傳統(tǒng)節(jié)日搶糧搶物，派出七名戰(zhàn)士到位于縣城附近的村莊偵察敵情，恰遇在辛疙瘩村搶糧的偽軍，戰(zhàn)士們立即與偽軍發(fā)生激戰(zhàn)，順利擊退了敵人，奪回了被搶的糧食。他們懷著勝利的喜悅，夜返青城駐地，但只走到兩坂村，即已人困馬乏，大家商議決定宿營在“堡壘戶”李成旺家，第二天再回根據(jù)地。但潰逃的偽軍向鬼子兵報告后，雷霆大發(fā)的他們在偽軍的帶領下，沿路向后山搜查兩坂村，500余人的日偽軍，像500多只嗜血的惡狼，團團圍住“堡壘戶”。為了不使“堡壘戶”遭受傷害，七位勇士及時撤出，并借機占領了村莊的制高點，與日偽軍又展開了激戰(zhàn)。他們且戰(zhàn)且退，最后退守在一處有偏窯和牲口槽的窯洞里。

鬼子兵集中機槍掃射，把窯洞的門和窗戶都打爛了……他們見硬打無效，就抓來老百姓進窯勸降。戰(zhàn)士們從進窯的老百姓口中得知窯外敵情，知道他們寡不敵眾，便都做好了必死的準備。鬼子兵在窯洞里放了一把大火，天將黎明時，火熄風至，鬼子兵進入窯洞，他們眼見七位勇士或坐、或趴、或跪，像七尊雕塑，但仍保持著戰(zhàn)斗姿態(tài)，有的手握鋼槍，有的手拿手榴彈，有的手插進土中，土中埋著槍的零部件……勇士們的身體已經(jīng)燒得焦黑，鬼子去摘戰(zhàn)士手中的槍，卻怎么也摘不下來;等摘下槍時，戰(zhàn)士扣扳機的指頭也斷開了……

抗日政府的領導和縣大隊的人員趕到了，他們和村民含淚收殮著戰(zhàn)士們的遺體，悲憤地表示一定要向鬼子討還這筆血債。在收殮烈士們的遺體遺物時，他們從烈士馬金讓趴著的土堆下發(fā)現(xiàn)了一份入黨申請書，縣大隊指導員、第二中隊隊長王玉文代表黨組織當場宣布，追任馬金讓為中國共產(chǎn)黨正式黨員。

七勇士寧死不屈的事跡立刻在翼城縣傳播開來，并傳遍了抗日根據(jù)地，一直傳播著，傳播到今天，讓我聽來，我是要問個徹底的。這是因為我的大伯就在那個鐵血時代，從我們陜西西府的扶風縣跨過黃河，犧牲在了中條山抗擊日本鬼子的血腥戰(zhàn)場上……但他犧牲在了中條山抗戰(zhàn)的哪一次戰(zhàn)役？哪一處地方？我受父親的囑托，業(yè)已三到中條山，想要找到大伯的訊息，但卻一直都未找到。但我沒有灰心，我還要繼續(xù)找下去，我寫這篇短章，就是想要讓知曉中條山抗戰(zhàn)的朋友，幫助我實現(xiàn)父親囑托給我的這一愿望。

我想要說，抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際的2015年，我?guī)缀醵家疫\地找見我大伯了。那是因為我原來供職的《西安晚報》開設了專門欄目，編發(fā)了許多紀念抗戰(zhàn)勝利的文章。9月1日的第8版，在“我一炮炸死了十幾個鬼子”的頭條回憶文章旁邊，是記者張松、張紅中赴中條山抗戰(zhàn)遺址，尋訪抗日英烈的文章。附在這篇文章后邊的是一組未找到親屬的抗日烈士名單，共計43人。其中赫然羅列著我們扶風籍的三位烈士，我的眼睛撫摸著那些名字，突然地就撫摸到了一位名叫吳俊德的人，這讓我的眼睛倏忽泛起一片淚光。一個英俊偉岸的關中漢子，突然地站在了我的面前，身上是戰(zhàn)火撕成碎片的軍服，臉上是戰(zhàn)火刻畫的血痂，他對我親切地笑著，我啞著嗓子，叫了他一聲大伯。

我二伯叫吳俊儒，我父親行三，叫吳俊番，我還有一個碎爸（老家把比父親小的長輩都叫爸），叫吳俊合，他們兄弟共四人。大伯的名字也有一個“俊”字，具體叫吳俊什么？父親給我交待過，碎爸也給我交待過，但我沒能記住?！段靼餐韴蟆房d的關于中條山未找到親屬的抗戰(zhàn)烈士名單中，這個叫吳俊德的人，是我的大伯嗎？初識這個名字，我一點都沒懷疑，這就是我的大伯。我打電話把消息告訴了老家的伯叔兄長吳田平，要他在家鄉(xiāng)做進一步的核實。

我大伯留有一張遺像，一身戎裝的他，濃眉大眼，一臉的英武之氣。這張照片，聽我父親生前給我說，是大伯1938年東渡黃河，赴中條山抗戰(zhàn)前特別拍攝的。父親還給我說，我們村赴中條山抗戰(zhàn)的軍人有三個，他們?nèi)硕寂牧苏?。在父親的講述中，大伯當時是孫蔚如將軍治下的一位中尉連長。赴中條山抗戰(zhàn)后，就沒了消息，生不見人，死不見尸，只聽我們村赴中條山抗戰(zhàn)身殘回村的那個人說，大伯作戰(zhàn)十分英勇，僅在平陸縣王寺溝的一次阻擊戰(zhàn)中，與日本鬼子拼刺刀，他一人就刺死了好幾個鬼子兵。這是大伯去中條山抗戰(zhàn)傳回家里的唯一一條消息，此后就再也沒了音訊。

抗戰(zhàn)勝利了，家里人盼望大伯回家，可是沒有。緊接著三年內(nèi)戰(zhàn)，解放軍取得了全面勝利，毛澤東主席在天安門城樓莊嚴宣布：“中華人民共和國成立了！”的時候，家里人還在盼大伯回家，卻依然沒有大伯的音訊。這時候，家里人以為，大伯也許跟隨戰(zhàn)敗了的國民黨軍隊，逃跑去了臺灣。

因為這個猜測，生死不明的大伯猶如一團巨大的陰霾罩壓在家里人的頭上，讓家里人在一段時間里，倍感哀痛。在以后很長的日子里，沒人提說大伯，仿佛家里從來沒有大伯這個人似的。

我碎爸吳俊合，特立獨行，他沒有像大伯一樣，參加國民黨的隊伍，而是在他扛得動槍的年紀，北上延安，參加了共產(chǎn)黨，并在共產(chǎn)黨領導的游擊隊里成長。曾經(jīng)擔任陜西省委副書記的牟玲生，與我碎爸吳俊合在陜北革命陣營里相識。他給我說我碎爸特別能打仗，在游擊隊干了沒幾年時間，就擔任了北山游擊隊大隊長的職務。我查過資料，知道北山游擊隊當年活動的范圍，既有扶風、岐山、鳳翔三縣北部的山區(qū)之地，還有麟游、旬邑等山區(qū)之地。北山游擊隊開辟了一條關中通往圣地延安的秘密通道，我碎爸他們在這條通道上，護送過多批次的革命熱血青年，但最多的任務是，向圣地延安輸送從寶雞套購來的藥品，以及槍支彈藥等物資。

我父親吳俊番，到他咽氣的時候，叫來了我碎爸吳俊合，當時我們兄弟也都在場。父親像是說給我碎爸，又像是說給我們兄弟聽，要我們記著大伯，到我碎爸也倒頭時，給大伯做副棺材，讓大伯陪著我碎爸一起走。

父親給我碎爸說了：咱們不能不顧大哥，讓大哥零落他鄉(xiāng)。

我碎爸眼里含著淚，給我父親鄭重地點了頭。

我碎爸鄭重地點頭，讓在場的我震驚不已。要知道，我父親咽氣在文化大革命期間，我碎爸能答應我父親，在他去世后，和大伯合葬在一起這件事，是不可思議的。

我碎爸真是能活，他快百歲時，才無災無病的辭世而去。我記著那一年那一天，即2008年8月18日，我碎爸的大兒子吳田平陪在碎爸身邊，我碎爸把他給我父親點頭應承的事，說給了他的兒子吳田平。我接到報喪，急忙從西安往老家趕，在我乘車都要進高速公路收費站時，我的手機響了，是離休在省委東院的牟玲生老書記打來的，他讓我到他一直保留著的辦公室去一下。我掉轉車頭，當即去見原省委副書記的牟老叔，老叔為我碎爸寫了一個挽幛，說他人老了，腿硬了，去不了我碎爸的靈前，讓我把他寫的挽幛捎回去，在我碎爸的靈前代他念一念。我答應了牟老叔，帶著他寫的挽幛，回到扶風縣北的老家閆村，進門看見，并排兒陳列著兩口黑漆棺材。

我知道，兩口棺材，一口是我碎爸的，一口是我大伯的。

我匍匐著給我碎爸下頭，田平兄拉住了我，讓我先給大伯下頭。田平兄說是碎爸最后叮嚀他的，孝子下頭，都要先給大伯下。我照著田平兄的指教，下著頭不由熱淚盈眶，痛哭失聲。到這時，我才真切的想到，親人終是親人，大伯為國為家抗擊日寇，他杳無音訊，但他從來都沒有消失，他一直活在親人們的心中。

親兄熱弟的碎爸與大伯合葬在了我們村的公墳里。但我不認為這是結束，身在西安報業(yè)集團擔任職務的我，想著還要找到大伯，他是東渡黃河在中條山抗戰(zhàn)時失蹤的，我便把我的注意力，首先集中在中條山抗戰(zhàn)遺址上?！段靼餐韴蟆飞系禽d的烈士名單，給了我很大的希望，但我把消息告訴老家的田平兄，他憑他的記憶，并訪問了村里幾位知道底里的老人，這個叫吳俊德的烈士，不是我大伯，我大伯叫吳俊岐。

我有點失望，但不是很失望，烈士吳俊德也是我們村上人。

我們村因此沸騰了好些天，大家既懷著對烈士的崇敬，又懷著對親人的愛戴，組織起專門的班子，去了一趟中條山，在鐫刻著吳俊德姓名的烈士碑前，祭了酒，敬了香，燒了紙，然后把香灰、紙灰收集起來帶回我們村。在村子的公墳里，制了一副棺材，盛放上收集回來的香灰和紙灰，掩埋好堆起一座墳頭。嗩吶聲聲，哀樂陣陣，村里人集體為抗日烈士吳俊德舉辦了一個追思會。

追思會上，我大伯吳俊岐享受到了和吳俊德一樣的禮遇。

我參加了村里舉辦的追思會，并且發(fā)言，說了這些年我尋找大伯的經(jīng)歷。我說了，我雖然還沒找到大伯，但我找到了許多像大伯一樣，英勇抗戰(zhàn)在中條山和黃河一線的抗日英雄和他們的故事。

八百勇士跳黃河是我采集到的一個故事，還有陜北民歌《三十里鋪》演唱的是另一個故事。我把那兩個故事已經(jīng)創(chuàng)作成了中篇小說，到翼城來聽到了“七勇士”的故事，我想我是也要寫成一部中篇小說的了。

我要用我的筆再記錄中條山抗戰(zhàn)勇士的鐵血故事，同時繼續(xù)尋找我大伯。

感受邊城

得到容易知道難。我最近出版了一本名為《知道》的散文集，是天津的百花出版社出的，精裝本，我還想出這樣一本書，書名幾年前就想好了，叫《第三種文明》。我2007年從西安報社出來，一頭扎進陜北，走了幾十條溝，翻了幾十道梁，聽了幾百曲信天游，讓我知道了一件事，中國的版圖，不只是我們常說的農(nóng)耕文明和草原文明兩個板塊，還有第三種文明存在，那就是以長城為線、陜北為點的一種文明。這種文明就存在于陜北的地理環(huán)境和人們的世俗生活中。這種文明有種強烈的雜交優(yōu)勢，讓歷史上對立的農(nóng)耕文明和草原文明，在長期的征伐中融合，雜糅了農(nóng)耕文明和草原文明的優(yōu)秀品格，形成了一個獨特的文明形態(tài)。當大陸的問題和矛盾，糾纏得非常激烈，甚至無法調(diào)和的時候，只有從陜北出發(fā)，才會完成一次新的成長，一次新的建立。

千百年來，數(shù)次大的歷史事件，甚至是改朝換代，莫不是從陜北開始出發(fā)的。

靖邊縣位于陜北偏西、與毛烏素沙漠相連，在萬里長城腳下。歷史上一直處于第三種文明的核心區(qū)。據(jù)記載，在清乾隆年間（1736～1795），以新城堡為縣直“東與懷遠縣清平堡接壤，一百二十里;西與定邊縣柳樹澗接壤，一百二十里;南與保安縣牛頭坡接壤，一百一十里;北至邊墻十里”。光緒年間（1875～1908），改以鎮(zhèn)靖堡為縣制：“東至崔家畔一百里，與懷遠縣之狄青原接界;西至二道渠一百一十里，與定邊縣之茶店圾接界;南至黃花池灘二百一十里，與保安縣之柳溝接界;北門外即邊墻，出口至四樸樹六十里，與懷遠縣之本塔兒梁接界。縣境南北最長為116.2公里，東西最寬為91.3公里，總面積5088平方公里，總人口30萬，其中農(nóng)業(yè)人口25.2萬，人口密度為每平方公里57人。

統(tǒng)萬城遺址，就在靖邊縣境。建成于公元418年統(tǒng)萬城遺址，是黨項這個草原民族在人類歷史長河中留下的唯一一座都城遺址，屬國家重點文物保護單位，可以申報世界文化遺產(chǎn)。它雖不見了當年的刀光劍影，也聞不見原來羌笛胡笙，但歷經(jīng)千年風雨的城墻，支離破碎的瓦礫，仍然訴說著當年的輝煌。登高望遠，發(fā)思古之幽情，收滄桑于眼底，是靖邊縣最為寶貴的一份文化遺產(chǎn)。

古長城遺址蜿蜒曲折，時隱時現(xiàn)，高高聳立在千溝萬壑之上，是第三種文明最真切的見證，以及實體呈現(xiàn)。還有距離靖邊縣城8公里的鎮(zhèn)靖古城，最初為唐夏州節(jié)度使李佑所筑，鎮(zhèn)靖城又名烏延城，唐長安至夏州的通道經(jīng)城而過。上世紀30年代，鎮(zhèn)靖曾是靖邊縣城所在地，現(xiàn)留有古長城、中山臺、北城門等遺址，也是十分珍貴的。

靖邊還是1935年解放的革命老區(qū)。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家轉戰(zhàn)陜北時，在靖邊的小河、天賜灣、青陽岔生活戰(zhàn)斗了64個日夜，中共中央著名的“小河前委擴大會議”就是在小河召開的，這些舊居保存完好，是靖邊縣又一個不可多得的紅色文化遺產(chǎn)。

當然，靖邊縣如今最為燦亮的還是自然資源，好像是地上物產(chǎn)豐富的地方，地下要貧瘠一些;而地上貧瘠的地方，地下的埋藏卻要豐富得多。地球是太公道不過了，靖邊縣就是這樣，地上相對貧瘠一些，而地下卻蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源。以靖邊為中心的陜甘寧盆地中部天然氣田，控制面積4300平方公里，控制儲量3200億立方米，屬世界級整裝大氣田，靖邊因此被譽為“塞上氣都”。 在氣田的開發(fā)利用方面，現(xiàn)在已有年凈化能力50億立方米的中國最大的天然氣凈化廠，10萬噸甲醇廠，靖邊至北京、上海、西安、銀川、呼和浩特的輸氣管線。

靖邊縣南部山區(qū)還蘊藏著豐富的石油資源，已探明儲量約在1億噸以上。目前，全縣石油年產(chǎn)能達300多萬噸，建成了年加工原油150萬噸的榆林煉油廠。

縣境內(nèi)北部煤炭資源分布面積亦十分的廣闊，煤層厚，儲量大，是神府煤田連接部分，已探明優(yōu)質(zhì)煤儲量達35億噸，具有重要的開采價值，煤炭資源的勘探開發(fā)工作已啟動。

名勝古跡土特產(chǎn)品也非常豐富，是馬鈴薯的主產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)馬鈴薯50多萬噸，被國家有關部門認證為“無公害食品”和“有機轉換食品”。綠色食品蕎麥、綠豆等小雜糧，早在上世紀七十年代就出口日本。以大蒜、辣椒、洋蔥等為主的6萬多畝大田蔬菜以其無污染、無公害的美譽而銷往全國各地。全縣羊子飼養(yǎng)量已達100萬只，年生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)羊肉5000多噸，品種有薩福克羊、白絨山羊、小尾寒羊、杜泊羊等。由于獨特的地理氣候條件和飼草資源，靖邊羊肉無腥無膻，肉羊羊肉被國家有關部門認證為“有機轉換產(chǎn)品”，是真正的陜北優(yōu)質(zhì)綠色食品。陜北白絨山羊以其產(chǎn)絨量大、絨色潔白、強度大、纖維細長、繁殖性能強等優(yōu)點，被國家畜禽品種審定委員會命名為“陜北白絨山羊新品種”。

熱情豪放的大秧歌，高亢激昂的信天游，如泣如訴的陜北道情，細膩秀美的三邊剪紙隨處可見，是靖邊縣更為獨特靚麗的一道風景線。

此外，靖邊的柳編制品、中草藥材已打入國際市場，精制蜂蜜獲1992年香港國際食品博覽會銀獎;蘆河系列白酒曾多次在國家、省、市酒類評選中獲獎，其中有兩個品種獲1993年香港國際食品博覽會金獎;田源粉皮暢銷省內(nèi)外;小米、綠豆、葵花油等農(nóng)產(chǎn)品和剁蕎面、油炸糕、羊雜碎、涼粉等地方風味小吃也在省內(nèi)外享有盛名。

錦繡半日遙

我是喝著真硒水到黎坪來的。

一車人，大都是全國獲得過茅獎和魯獎的作家，一路上喝的，又都是陜煤化在紫陽縣硒谷開發(fā)的真硒水。人是好人，水是好水，從西安出發(fā)，距離黎坪雖然遠了點，有多半日的車程，可是大家從祖國的四面八方趕來，湊在一塊，還是很開心很美氣的呢。所以一路上，有歌聲，有笑聲，還有說古論今的小段子。大家應該早都聽說了黎坪的，陜煤化開發(fā)的南鄭黎坪森林公園，風景如畫、宛若仙境，特別是深秋的紅楓更是美輪美奐，遠近聞名。因此，一切的勞累與困頓，就都不算什么了。

漠漠青苔新雨羞，濃濃寒涼已深秋。

天書崖偉云戴帽，劍峽水急小壺口。

我們才到黎坪，把隨身帶來的行李都沒顧得往賓館里放，即被熱情的黎坪景區(qū)主人，帶著進入了風景區(qū)。路上的時候，還下著雨，進入景區(qū)，真如主人說的那樣，云散日出，而剛剛過去的秋雨，則使萬物像被洗過一樣，清新剔透，幽靜明艷。三十人座的小巴，沿著蜿蜒盤旋的山路緩緩前行，好似穿行在一條唯美的走廊里。所到之處，草木蔥郁，層林盡染，疊翠流金。放眼望去，云霧繚繞，層巒疊嶂，美不勝收。漫山遍野，紅葉爛漫。微風輕拂，陣陣清香撲鼻而來，讓人倍覺神清氣爽，心馳神怡。

在主人的引導下，我們最先要去的是中華龍山。

地質(zhì)學家認為，黎坪及其周圍廣袤之域，在四億年以前曾經(jīng)是海。一場偉大的地殼運動把海變成了山，但海的遺存卻沒有因此而改變，只是以另一種方式保留了下來。及至到了中華龍山腳下，涌入我眼簾的是一片赤色的山巖。在路上我已聽說，這片赤色山巖，是在2008年5·12大地震后，山體土壤被震松了，接著是一場大暴雨，把覆蓋在山巖上的浮土，沖刷而去，這便意外的暴露出了這片赤色山巖。慧眼識景的黎坪人，抓住這個機會，組織專家隊伍，把赤色山巖考察了個透，發(fā)現(xiàn)這片赤色山巖遍布龍鱗，蜿蜒騰挪，仿佛從群山之中新生出來的一條巨龍。大家震驚了，小心地保護起來，開辟成了黎坪山里一處最為神秘的景觀。站在中華龍山的腳下，抬頭來看，有的堆積如塔，有的結構若堡，有的環(huán)拱似門，有的分裂為谷，全然潤澤酥澀，使人頓起百般感應，遙想地殼運動的神奇，狂暴的風把泥沙堆砌成丘，風又把泥沙之丘的表面吹旋為半圓半橢的凹坑，凹坑連著凹坑，沒頭沒尾，沒有窮盡。

中華龍山就這樣神功天造般的誕生了。

劍峽、鹿跳峽 、紅塵峽在第二天的時候，依次吞納了采風團的我們。相傳在遠古時期，這里水美草肥，麋鹿成群，在靜靜的河谷嬉鬧追逐，誰料一條惡狼奔來，追食麋鹿，麋鹿紛紛跳過懸崖，一只小鹿不慎掉入溪流，鹿媽媽奮不顧身跳入水中，用頭頂出小鹿，并把自己的廘角變成一把利劍，刺死了餓狼。聞聽此事的山里人，感懷這種偉大的母愛，故將此地命名為“鹿跳峽”，我的眼睛因此而濕潤了。

縱橫交錯的溪流，到處是跌差，有跌差就有瀑布，或高或矮，或急或緩，或?qū)捇蛘?高瀑氣勢恢宏，矮瀑小巧玲瓏;寬瀑銀簾前川，窄瀑一線直下……是這樣的我們走入了紅塵峽。何以叫了這樣一個名字？據(jù)傳古華陽國時，有位叫樊志張的南鄭籍朝廷命官，曾橫刀立馬征戰(zhàn)疆場，功勛卓著，年邁返朝后卻堅辭高官厚祿，回鄉(xiāng)隱居于此，號“紅塵居士”，百姓為了紀念他，就把他悠游居住的這段谷地稱之為“紅塵峽”。紅塵峽可說是黎坪國家森林公園開發(fā)的最大的一個景區(qū)，長大約4公里，步入谷底，一路走來，看得見清澈見底的西流河，俗話說“自古一江春水向東流”，而這條河流卻是向西流的，這怎么說都要算作一處奇觀了。我們十數(shù)位作家詩人，順著河谷走著，高談者有之，低吟者亦有之，走到最深處，卻見峭崖壁立，滿山紅、黃、綠、粉，風搖樹擺，五彩繽紛的落葉，脫離開生長了多半年的樹梢，蕭蕭而下，那一種情景，讓我不能自禁，當即吟哦了一首七言歪詩：

紅塵峽深脫俗塵，紅葉青山共水生/夢里難逢眼前逢，世間別來不傷神。

朝來暮去，日散霏歸，我們滿懷黎坪清氣，驅(qū)車又到了紫陽縣的蒿坪，這里有陜煤化經(jīng)營數(shù)年的“真硒水”哩。一路而來，像我來黎坪的路上一樣，亦是一路的“真硒水”，滋潤著我的口舌，潤澤著我的心肺，如夢似幻的趕黑到來。錦繡半日遙，我不能辜負“真硒水”的一往情深，但我要寫出它來，該是我的另一篇文章了。