邵 猛
(山東藝術(shù)學(xué)院,山東濟(jì)南,250300)
2019年中國電影春節(jié)檔可謂熱鬧非凡,多部自帶光環(huán)的電影爭奇斗艷。令人意想不到的是,從大年初二開始,此前未被看好的《流浪地球》以黑馬之勢逆襲,口碑爆棚并持續(xù)發(fā)酵,國內(nèi)各大院線紛紛提高排片比。一時(shí)之間《流浪地球》一票難求,過年期間談?wù)摗读骼说厍颉芬渤蔀榻诸^巷尾的重要話題。截止四月中旬,該影片票房已逼近47億,僅次于《戰(zhàn)狼2》名列中國電影票房排行榜第二位。對于一部低成本投資、一群新人演員主演和新人導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片,取得這樣的票房成績及社會影響力,足以令人驚嘆。從業(yè)內(nèi)人士到廣大觀眾,一致將《流浪地球》視為中國科幻電影史上的里程碑,將其冠以“中國首部硬科幻電影”的稱號,并將2019年稱為“中國科幻電影元年”。一方面這是對《流浪地球》品質(zhì)的褒獎,另一方面也說明,中國科幻電影在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)沒有得到很好發(fā)展,未真正獲得國內(nèi)電影觀眾認(rèn)可。顯然,這種發(fā)展的滯后有其深層原因,迄今只有一部《流浪地球》可稱精品,說明中國科幻電影中存在許多舊有的問題難以解決?!读骼说厍颉凡⒎鞘?,更不足以讓我們擁有和好萊塢科幻電影匹敵的資本,當(dāng)科幻題材開始被中國電影重視,又會產(chǎn)生一些新的問題。
《流浪地球》能夠受到如此高的關(guān)注度,一個(gè)重要原因在于,科幻電影這一類型在當(dāng)下中國乃至世界電影市場中極具吸引力。目前世界電影票房歷史排行榜中,前十位中有七部影片屬于科幻電影,[1]像《星球大戰(zhàn)》系列、《侏羅紀(jì)世界》系列、《變形金剛》系列、美國漫威宇宙系列等,每逢上映都會引發(fā)觀影熱潮。好萊塢通過奇觀化的高概念電影席卷全球,科幻題材成為其強(qiáng)有力的武器,同時(shí)將諸多科幻電影系列化,培養(yǎng)出了大量忠實(shí)影迷。相比之下,中國科幻電影在生產(chǎn)與需求上存在明顯的不平衡。為何中國電影難以涉足科幻題材,制作出能夠滿足觀眾審美需求的科幻電影呢?
在世界科幻電影發(fā)展中,好萊塢占據(jù)了絕對的中心地位 。“從20世紀(jì)30年代開始,科幻電影已經(jīng)成為一種獨(dú)立的電影類型,新的科幻樣式不斷出現(xiàn)。在以美國為代表的西方國家,科幻片漸成氣候……科幻片基本的類型特征已經(jīng)顯現(xiàn)。”[2]類型電影的出現(xiàn),其背后帶有深層的社會根源,例如西部片是關(guān)于美國人開發(fā)西部的史詩般的神化??苹秒娪半m不像西部片那樣具有好萊塢的獨(dú)特性,但長期獨(dú)霸世界建立起科幻電影的標(biāo)桿,無論異星、變種、災(zāi)難、探險(xiǎn),均不可避免地打上了現(xiàn)實(shí)烙印,并體現(xiàn)出自身的意識形態(tài)性。科幻二字具有廣闊的外延,因此科幻電影包含幾種不同的主題內(nèi)容:第一種是涉及到外星種族的,例如《星球大戰(zhàn)》《外星人ET》《阿凡達(dá)》《變形金剛》等;第二種是不關(guān)涉外星種族,由于地球毀滅引發(fā)生存災(zāi)難的,如《后天》《2012》《星際穿越》等;第三種是科學(xué)探索引發(fā)人類的生存危機(jī),如《侏羅紀(jì)公園》《綠巨人》《猩球崛起》等;第四種是對外太空探索中產(chǎn)生在地球之外的危機(jī),如《2001太空漫游》《地心引力》等,它不涉及外星種族和地球自身災(zāi)難。
這幾種不同內(nèi)容的科幻電影均帶有明顯的西方意識形態(tài)特征。一是涉及外星種族的科幻電影,往往隱含戰(zhàn)爭意識、侵略與擴(kuò)張等關(guān)鍵詞?!昂萌R塢在20 世紀(jì)50 年代的科幻電影產(chǎn)品反映了美國政治廣泛領(lǐng)域內(nèi)的各種矛盾、沖突和爭論它精準(zhǔn)地觸到了冷戰(zhàn)中的美國恐懼和欲望?!盵3]這個(gè)時(shí)期形成了科幻電影的第一個(gè)黃金時(shí)代,其中出現(xiàn)了大量外星人題材電影,與冷戰(zhàn)時(shí)期美國人民的緊張和焦慮情緒有重要關(guān)系,外星人代表了對蘇聯(lián)軍事力量的某種影射。科幻電影中的外星人大多被設(shè)為敵對勢力,如《洛杉磯之戰(zhàn)》、《超級戰(zhàn)艦》中外星人對地球的侵略,《阿凡達(dá)》中美國對潘多拉星球的侵略。尤其《阿凡達(dá)》表現(xiàn)出了以美國為代表的西方資本主義國家霸權(quán)主義的色彩,這種故事建構(gòu)的大背景,就與中國的對外政策格格不入。二是以災(zāi)難為主要表現(xiàn)內(nèi)容的科幻電影,較多涉及了宗教思想。好萊塢的災(zāi)難電影往往和“世界末日”聯(lián)系在一起,末世說就體現(xiàn)在主導(dǎo)西方思想的基督教《圣經(jīng)》中?!盀?zāi)難電影以對‘災(zāi)難’景觀的影像化呈現(xiàn)表現(xiàn)出自己鮮明的題材趨向與類型特征,它反復(fù)講述了各種類型的重大災(zāi)難給人類帶來毀滅性打擊的復(fù)雜情形:人類在滅絕的邊緣掙扎,大規(guī)模地死于各種災(zāi)難……但最終借助理性與智慧,機(jī)會與幸運(yùn),戰(zhàn)勝災(zāi)難并重新獲得生存權(quán)利的故事。這種基本的故事類型與《圣經(jīng)》中‘末世預(yù)言’與‘最后審判’的內(nèi)容有著高度的內(nèi)在一致性。”[4]例如《2012》中關(guān)于諾亞方舟拯救人類文明的情節(jié)設(shè)置(在很多災(zāi)難電影中會帶有隱喻性的諾亞方舟)、《后天》中人們在被冰封的圖書館用圣經(jīng)取火獲得救贖,包括《星球大戰(zhàn)》中核心的“原力”也來自宗教思想。三是在拯救世界的過程中,個(gè)人力量會起到?jīng)Q定作用,典型如漫威電影中的超級英雄,美國隊(duì)長、鋼鐵俠、蜘蛛俠們,都是可以以一己之力排除萬難的角色。這其中包含的,是西方國家中尊崇的個(gè)人英雄主義,同時(shí)也隱喻著美國作為世界秩序的維護(hù)者。在《后天》和《2012》等災(zāi)難電影中,美國科學(xué)家都是災(zāi)難的率先預(yù)測者和解決方案提出者,個(gè)人力量被無限放大。這種個(gè)人英雄主義并非僅僅體現(xiàn)在電影中,美國社會中方方面面都會突出英雄的力量(例如NBA中的邁克爾·喬丹),創(chuàng)造充滿“神”的奇觀社會。四是科幻電影中的災(zāi)難是集體性事件,當(dāng)人們面對災(zāi)難的時(shí)候,會涉及到統(tǒng)治者和普通大眾關(guān)系的處理,因此科幻電影往往包含西方國家人民對統(tǒng)治階級的想象和要求。例如《安德的游戲》,直到故事的結(jié)尾安德感到被政府欺騙,對外星種族產(chǎn)生情感的轉(zhuǎn)變;《變形金剛》中,面對前來幫助地球的外星盟友,政府并不信任隨時(shí)準(zhǔn)備鏟除,而影片中的男女主人公作為普通人和政府的思想完全對立,成功維護(hù)了以擎天柱為首的汽車人;《后天》中副總統(tǒng)被塑造為一個(gè)不聽勸告的無知者形象,在災(zāi)難之后向全國人民公開道歉;《2012》中州長呼吁大眾不要相信災(zāi)難傳言,男主角諷刺“他只是個(gè)演員”(暗指施瓦辛格)。西方國家統(tǒng)治階級和普通大眾是一組對立關(guān)系,對統(tǒng)治階級的想象和要求是資本主義政體的產(chǎn)物,科幻電影也某種程度上成為一種西方意識形態(tài)的表征。
談及中國科幻電影問題時(shí),很多人習(xí)慣于將這種類型片的落后歸結(jié)為想象力低下。事實(shí)上,中國電影包括整個(gè)中國文學(xué)與藝術(shù)并不缺乏想象力,例如同樣架構(gòu)在想象力基礎(chǔ)上的魔幻電影就大量存在,另一種獨(dú)具中國特色、充滿想象力的電影類型是武俠片,而好萊塢卻幾乎沒有,能說明好萊塢在這方面想象力低下嗎?歸根結(jié)底,中國的文學(xué)與藝術(shù)歷來不擅長在科學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮想象力,這是文化特質(zhì)問題。魔幻電影的盛行,一方面中國歷史文化寶庫中有大量可以汲取的資源,如《西游》系列(周星馳)、《畫皮》系列、《狄仁杰》系列(徐克)、《長城》等,還有創(chuàng)作于當(dāng)下的盜墓題材電影;另一方面神魔鬼怪在中國文化中占有重要地位,深入民族審美意識,并帶有獨(dú)特的中國式想象。科幻電影和魔幻電影不同,科幻電影創(chuàng)作之難在于既要有想象,又要講現(xiàn)實(shí)邏輯。魔幻電影側(cè)重于想象,但現(xiàn)實(shí)邏輯已經(jīng)被大大削弱??苹秒娪霸谥v想象力之余,還要能夠從現(xiàn)實(shí)中找到相應(yīng)的科學(xué)原理,看上去在未來有一定的可能發(fā)生;或是現(xiàn)有科學(xué)無法解答,未來也不太可能發(fā)生,但仍能從已知科學(xué)中做出想象性延伸。這種現(xiàn)實(shí)性,要求電影創(chuàng)作者具備足夠的科學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力,這恰是中國電影極為缺失的。
中國科幻電影文化土壤的薄缺,一個(gè)重要原因在于中國文化中較少涉及對科學(xué)的質(zhì)疑和“反叛”。近代以來中國飽受科學(xué)落后帶來的弊痛,新文化運(yùn)動伊始便高舉科學(xué)的大旗,當(dāng)代中國更是堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的口號,科學(xué)精神在國人骨子里至高無上。以美國為代表的資本主義國家雖具有強(qiáng)大的科技實(shí)力,但文化層面還是受到了宗教思想的支配,敢于對已知和未知的科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行天馬行空的想象。從一定程度上,科幻既是對科學(xué)的尊崇,又是對科學(xué)的“反叛”,將其在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行藝術(shù)化虛構(gòu)。科學(xué)在中國是極為嚴(yán)肅的事情,對未知的科學(xué)領(lǐng)域不妄加猜測,更是極少將其帶入到藝術(shù)創(chuàng)作中?!读骼说厍颉繁豢醋魇侵袊谝徊坑部苹秒娪埃P(guān)于硬科幻和軟科幻的定義,學(xué)術(shù)界并無權(quán)威的闡述。一般認(rèn)為硬科幻是以硬科學(xué)原理為依據(jù),推動敘事發(fā)展,貫徹影片始終;軟科學(xué)是創(chuàng)作者并無專業(yè)科學(xué)知識,僅將某一科學(xué)知識作為背景,將其附加在愛情片、動作片等成熟的類型電影中,難以稱之為真正的科幻電影。在《流浪地球》之前,國內(nèi)曾有《霹靂貝貝》 《魔表》 《大氣層消失》《衛(wèi)斯理》系列、《未來警察》等涉及科幻題材的影片,被視為軟科幻。它們將科學(xué)題材置入電影創(chuàng)作,以滿足觀眾的喜好,同時(shí)只作為故事的背景,不對科學(xué)進(jìn)行“過度詮釋”。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),直到當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步,中國才有了底氣敢于觸碰硬科幻題材,但藝術(shù)在科學(xué)的嚴(yán)肅性面前“退避三舍”,也是一種長期存在的文化心理。中國的文藝作品較少出現(xiàn)對外太空尤其外星人的幻想,部分軟科幻電影倒有所涉及,如《霹靂貝貝》《關(guān)公大戰(zhàn)外星人》《長江七號》以及2019年春節(jié)上映的《瘋狂的外星人》。它們或以兒童為主題,將其打造為童話性故事,或以荒誕喜劇的形式,預(yù)先帶著自我否定的方式出現(xiàn),消解科幻原有的嚴(yán)肅性。觀眾不會用真正的科幻眼光去看待這部喜劇電影,發(fā)行方也不會因?yàn)榭坍嬐庑侨耸艿綄彶榈呢?zé)難。
當(dāng)今世界的電影生產(chǎn)中,科幻電影最能體現(xiàn)一個(gè)國家的科技實(shí)力與工業(yè)化水準(zhǔn),好萊塢走在世界科幻電影的前列,是其高度專業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化實(shí)力的彰顯。好萊塢有大批導(dǎo)演出身科學(xué)家、工程師,對科幻題材具有敏銳的嗅覺和強(qiáng)大的執(zhí)導(dǎo)能力;中國電影導(dǎo)演多以文人出身,對科幻題材的駕馭能力略顯不足。此外,科幻電影涉及到災(zāi)難、戰(zhàn)爭等場面,需要調(diào)動多方力量,好萊塢科幻大片常有美國軍方力量的介入,并有強(qiáng)大的科學(xué)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),依靠國家力量打造精品。這一方面,現(xiàn)階段的中國電影整體上與好萊塢有明顯差距。據(jù)《流浪地球》導(dǎo)演郭帆透露,很多國內(nèi)大導(dǎo)演拒絕執(zhí)導(dǎo)這部影片,“是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國內(nèi)電影圈有‘定論’,中國拍不出科幻類型片”。[5]至于科幻電影工藝技術(shù)水平的不足,已屬老生常談的問題。
面對科幻電影生產(chǎn)的重重困境,《流浪地球》的橫空出世讓中國電影界為之振奮,《新聞聯(lián)播》和《人民日報(bào)》等國家喉舌紛紛對這部影片做出報(bào)道和評論,放映秘鑰延期長達(dá)兩個(gè)月。與此前的國產(chǎn)科幻電影相比,《流浪地球》邁出了相當(dāng)大的一步,從一個(gè)較低水準(zhǔn)跨越到可以媲美好萊塢。它的成功給中國電影注入了一針強(qiáng)心劑,也為今后國產(chǎn)科幻電影的創(chuàng)作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
《流浪地球》將故事設(shè)定在幾十年后,太陽由于氦閃引發(fā)了地球的生存危機(jī),人類決定將地球推離太陽系,飛向4.2光年外的新家園。這場災(zāi)難的解決方案,既不是依靠某些超級英雄,也不是一朝一夕能夠成功,它要帶著地球開啟2500年的流浪之旅。影片中的所有角色,不過是這個(gè)過程中的奠基者而已,人類要獲得美好新生,需要世世代代薪火相傳。這里體現(xiàn)出了中國民族文化中愚公移山的精神,也契合了中國要通過一代又一代人的努力,共建人類美好未來的遠(yuǎn)大理想?!傲骼说厍颉庇?jì)劃啟動的第十七年,就出現(xiàn)了地球與木星相撞的危機(jī),可以預(yù)見這項(xiàng)工程在漫長的2500年中必定充滿艱難險(xiǎn)阻,不是像極了又一次“長征”路?在故事的設(shè)定層面,《流浪地球》并沒有像《2012》那樣從一開始就宣揚(yáng)“世界末日”,而是將其設(shè)定為地球在太陽系生存的一次災(zāi)難,“流浪地球”計(jì)劃是針對這場災(zāi)難提早做出的部署。影片中木地相撞危機(jī),是這場長征道路中面對的一次生死存亡的大考驗(yàn)。而《2012》從開始就設(shè)定為一場人類無法躲避的災(zāi)難,只有登上諾亞方舟才能得救。相比《2012》,《流浪地球》更像是《1942》那樣的一場遷徙,只是被包裹上了宇宙災(zāi)難的外衣。這種故事背景下,人類不可能獲得什么諾亞方舟的式解救(否則一開始就不必流浪),面對災(zāi)難必須主動出擊,想盡一切辦法解決問題。這就與好萊塢災(zāi)難片中基于宗教的“救贖”式思維不同,充分發(fā)揮普通人的能力,萬眾一心眾志成城,屬于典型的中國精神。影片后半段,隨著韓朵朵一段慷慨激昂的廣播,各國救援隊(duì)紛紛加入到點(diǎn)燃木星的計(jì)劃,這一幕讓人很容易聯(lián)想到類似我國抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)時(shí)的情景。在好萊塢災(zāi)難片思維中,人(包括杰出的科學(xué)家)的作用通常是渺小的,像《后天》《2012》中準(zhǔn)確預(yù)測災(zāi)難的杰克·霍爾、阿德里安等人,也只能選擇最佳的“逃離”時(shí)間和方式,無望獲救的平民則在祈禱中被災(zāi)難吞噬。中國人常言“人定勝天”,《流浪地球》既不祈禱宗教神靈拯救,也不選擇坐以待斃,劉培強(qiáng)、劉啟等人及救援隊(duì)從未放棄探索解決方案。另外,影片中的主要人物也充分彰顯了中國式的犧牲精神。以劉培強(qiáng)為例,當(dāng)他手動駕駛空間站沖向木星引爆自己,換取地球一線生機(jī),仿佛是一幕董存瑞般的舍身炸碉堡;在修復(fù)蘇拉威西轉(zhuǎn)向機(jī)的過程中,老何耗盡自己最后一絲力氣完成點(diǎn)火,隊(duì)長王磊為救韓朵朵選擇犧牲自己。
在硬科幻的內(nèi)核下,《流浪地球》演繹了一場太空版的中國式抗?fàn)幓蚓葹?zāi),契合了國人審美意識中的“中國精神”。好萊塢科幻片中喜歡表現(xiàn)個(gè)人英雄主義,中國講究集體主義精神,《流浪地球》沒有過度渲染某一人物,也沒有站在世界中心的立場夸大中國人解決問題的能力(好萊塢災(zāi)難片中幾乎所有問題都靠美國人解決)。例如點(diǎn)燃木星的拯救方案,曾有以色列科學(xué)家提出過,人工智能認(rèn)定為不能成功,是因?yàn)樗鼪]有將個(gè)人犧牲計(jì)算在內(nèi),這成為中國人拯救地球的關(guān)鍵所在。
《流浪地球》能夠引發(fā)國內(nèi)觀眾的情感共鳴,同時(shí)也能吸引好萊塢合作方的巨大興趣,按照導(dǎo)演郭帆的說法,“帶著地球去流浪”充分體現(xiàn)了中國式的情感,這也成為國內(nèi)科幻電影迷津津樂道的話題。在西方文化思維中,當(dāng)?shù)厍蛴龅侥┤瘴C(jī)時(shí)首先選擇逃離,尋找另一個(gè)適合人類居住的星球,不會帶上這個(gè)累贅?!皫е厍蛉チ骼恕?,是基于中國人對于“家”的深刻情懷。影片中多次提到“回家”,這個(gè)“家”并非是物理意義上的,而是文化意義上的。幾千年來的農(nóng)耕文明讓中國人安土重遷,守護(hù)自己的家園,即便面對洪水等自然災(zāi)害也不愿意搬離世代居住的故土,這種情感被移植到影片中。“家”對于中國人而言,不僅是一塊土地、一座房子,這里面凝聚著最深厚的情感,尤其是家人。當(dāng)?shù)厍虮砻娌辉龠m宜人類生存,需要轉(zhuǎn)入地下城,“家”便受到了第一次沖擊,原本的家園遭到毀滅,而且,抽簽決定了原本完整的家必須有所取舍,劉啟在這個(gè)過程中失去了自己的母親。木地相撞危機(jī)讓人類走到生死存亡邊緣,聯(lián)合政府通過廣播讓所有人回家與親人做最后團(tuán)聚,人工智能莫斯欲帶領(lǐng)空間站逃離,而劉培強(qiáng)堅(jiān)持“沒有人的文明毫無意義”,各國救援隊(duì)也紛紛放棄回家掉頭駛向蘇拉威西。中國人常言有人就有家,“家”的情懷是以人為根本?!读骼说厍颉穼⒅黧w故事設(shè)置在大年初一,這是中國人全家團(tuán)聚最重要的節(jié)日。劉培強(qiáng)完成了十七年的太空服役,歸心似箭,如同千千萬萬在外務(wù)工人員回家過年。劉啟對父親的恨,一方面來自母親,他固執(zhí)地認(rèn)為父親的選擇讓他失去完整的家,從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種“弒父”心態(tài),當(dāng)父親即將回家之時(shí),帶領(lǐng)妹妹離家出走;另一方面來自劉啟情感的缺失,父親遠(yuǎn)在太空17年,他就像是一個(gè)孤獨(dú)的留守兒童,感覺不到“家”的存在,這也反映了對現(xiàn)實(shí)社會中家與愛的思考。韓朵朵喜歡將劉啟的名字拆讀為劉戶口,同樣是“家”意義的體現(xiàn)??苹闷某晒σ搽x不開充滿想象力的視覺符號,《流浪地球》在打造科幻元素時(shí)融入了諸多中國傳統(tǒng)文化元素,例如“概念設(shè)計(jì)師張勃透露,關(guān)鍵性發(fā)動機(jī)的核心樣貌參考了古代地動儀的設(shè)計(jì),而太空空間站的樣貌則是參考了古代計(jì)時(shí)器日晷。”[6]這些元素的設(shè)計(jì)加上中國式的情感表達(dá),《流浪地球》建立起的文化內(nèi)核讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我認(rèn)同。影片中“北京第三區(qū)交通委”的語音提示,更是成為春節(jié)期間的流行語,在電影中這句話可謂笑中帶淚,是對觀眾熟悉的日常生活的調(diào)侃,又讓觀眾體會因?yàn)?zāi)難而成長的劉啟,在親人離去后悵然若失的內(nèi)心世界。
對于中國觀眾來說,這次在科幻電影中終于不用再看到好萊塢千篇一律的自由女神像、曼哈頓、白宮,而是被冰封的北京城區(qū)、上海外灘,畫面逼真而震撼。然而,雖然中國電影近年來在特效制作方面已有飛速發(fā)展,科幻電影的特效制作仍舊是一道難易逾越的障礙,原因在于它對細(xì)節(jié)的要求程度極高,例如《阿凡達(dá)》中的生態(tài)系統(tǒng),《鋼鐵俠》戰(zhàn)衣中的精密部件,《地心引力》中太空光影的變化,這些細(xì)節(jié)在中國電影工藝技術(shù)中長久缺失。這不僅僅是想象力問題,它需要一整套的科學(xué)思維。硬科幻的核心無疑是影片的科技水準(zhǔn),《流浪地球》中大到精密的行星發(fā)動機(jī)、峽谷崩塌、地球與木星逼近洛希極限的畫面等等,小到各種道具甚至飄落的雪花,不再是觀眾吐槽的“五毛特效”。中國的航天事業(yè)已走在世界前列,科幻電影卻長期滯后,除了找不到突破口,急功近利并缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳a(chǎn)環(huán)境也是一大原因?!读骼说厍颉吩谫Y金短缺情況下不使用流量明星,集全力于創(chuàng)作,表明質(zhì)量仍是取勝關(guān)鍵。國家力量已在科學(xué)探索方面提供有效資源,中國電影理應(yīng)學(xué)習(xí)好萊塢的電影工業(yè)態(tài)度,借助國家科技實(shí)力的提升,創(chuàng)作更多本土的精品。
《流浪地球》的成功值得肯定,也為中國科幻電影進(jìn)一步發(fā)展提供了有益經(jīng)驗(yàn)。但所謂科幻電影元年的概念不能盲目推崇,僅以一部電影難以下此定論。業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為,劉慈欣以一己之力將中國科幻推向世界級,今年的《流浪地球》、《瘋狂外星人》均取材于他的作品。中國電影可供選擇的科幻IP少之又少,除了劉慈欣還能仰仗什么?中國電影人自身有沒有科幻的原創(chuàng)能力?《流浪地球》是一個(gè)個(gè)案,還是能夠引發(fā)連鎖反應(yīng)? 實(shí)際上,目前中國硬科幻電影的藝術(shù)創(chuàng)作空間仍然比較狹小,迄今仍難想象會拍攝外星人戰(zhàn)爭一類的影片,《流浪地球》會不會讓中國科幻片一哄而上,進(jìn)入到一種模式化生產(chǎn)(如同當(dāng)年《臥虎藏龍》引發(fā)國內(nèi)電影人爭相拍攝古裝武俠題材)?當(dāng)首部硬科幻帶來的新奇性消退之后,國產(chǎn)科幻電影能否持續(xù)吸引觀眾注意,仍然是一個(gè)問題,《流浪地球》立下的標(biāo)桿,也使技術(shù)問題不能再成為觀眾寬容國產(chǎn)科幻電影的理由。當(dāng)今好萊塢的科幻電影越來越多地走向系列化、品牌化,這股熱潮的形成非一日之功,對于剛剛才誕生首部硬科幻的中國電影而言,仍然會走很長一段探索之路。
福建開放大學(xué)學(xué)報(bào)2019年4期