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2019“第三屆吐魯番春季旅游博覽會”上民間手藝人的木刻與石畫作品

黨的十九大以來，大力實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”已成為我國未來社會發(fā)展的重要目標之一，與此同時，起步相對較晚的鄉(xiāng)村文化旅游也在全國旅游業(yè)乘風破浪的快速發(fā)展中迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展在全域旅游時代已是必然趨勢，本文通過分析當前新疆吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與鄉(xiāng)村文化旅游融合發(fā)展的雙向互動關系、開發(fā)現(xiàn)狀及發(fā)展問題等，積極嘗試為吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化旅游的融合開發(fā)及可持續(xù)健康發(fā)展提出具有可操作性的對策分析與建議，以期為吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的傳承與開發(fā)及鄉(xiāng)村旅游業(yè)的文化轉(zhuǎn)型提供更多長久發(fā)展動能。

近年來，鄉(xiāng)村旅游業(yè)作為我國旅游業(yè)的一匹“黑馬”已在全國獲得了快速發(fā)展。國家旅游局發(fā)布的《中國旅游發(fā)展報告（2016）》中顯示，2016年鄉(xiāng)村旅游達20億人次，鄉(xiāng)村旅游消費額達1萬億元，收入超過5700億元，從業(yè)人員845萬，帶動672萬戶農(nóng)民受益；2018年中央1號文件也出臺公布了《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，一系列國家政策的頒布與支持不僅為我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展帶來了前所未有的利好環(huán)境，也為鄉(xiāng)村旅游賦予了新的使命。

毋庸置疑，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的文化資源之一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴性與不可復制性也是我國鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展的重要稀缺資源。2015年12月22日，《國務院關于新形勢下加快知識產(chǎn)權(quán)強國建設的若干意見》提出：“加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間文藝、傳統(tǒng)知識的開發(fā)利用，推進文化創(chuàng)意、設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”。鑒于此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化旅游的融合開發(fā)已是必然的向好合作趨勢，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)與運用對鄉(xiāng)村文化旅游資源的全方面整合、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵的全方位呈現(xiàn)等方面也具有良好的促進作用。

然而，從現(xiàn)實情況來看，全國大部分地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化旅游資源還并未得到充分、全面且成熟的開發(fā)與運用，其潛在價值在文化旅游中也并未有效轉(zhuǎn)換為顯在價值。因此，如何將全國各地豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與鄉(xiāng)村文化旅游相結(jié)合，科學合理地開發(fā)出具備精品特色且有文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品，是值得思考的問題。

一、新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化旅游融合發(fā)展的互動關系

新疆作為占有祖國六分之一土地的西北靈壤，古絲綢之路從這里穿堂而過，散發(fā)灼灼光彩，幾千年的滄桑變化使這里曾經(jīng)成為中華古代文明與世界古代人類文明往來交流必經(jīng)的“十字路口”。在這片沙漠與綠洲神奇共生的土地上，不同民族、不同文化間的交流與發(fā)展共同融筑成了今天新疆燦爛多姿、獨具魅力、一體多元的地域文化，同時也孕育出了廣博豐厚、獨一無二的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)過多年搶救性的發(fā)掘與保護，新疆維吾爾自治區(qū)目前已建立379個國家級、省級、地州市級和縣級名錄的保護項目名錄體系，全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系建設成果已達到4000多個。在國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的日益重視下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承已有多種實踐途徑，文化旅游作為一種文化活動呈現(xiàn)的同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的一個重要途徑與載體①。從長遠發(fā)展來看，這些瑰寶不能僅僅只停留在“生產(chǎn)性”保護的層面上，更應將保護與開發(fā)、傳承結(jié)合起來，通過“活態(tài)化”傳承讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)歷久彌新的生命力②。

鑒于此，一方面，新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源開發(fā)與運用有利于豐富新疆鄉(xiāng)村文化旅游的內(nèi)涵和外延；另一方面，新疆鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展有利于拓展新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承發(fā)展空間，同時更有益于助力提升新疆鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟增效功能。然而，目前新疆鄉(xiāng)村旅游仍然呈現(xiàn)出千篇一律如人造景觀、固化模式的農(nóng)家樂、瓜果采摘的田園樂等千村一面的景象，并未在鄉(xiāng)村旅游中體現(xiàn)出新疆豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨有價值資源。利用不同地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與本土鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)的良性互動在一定程度上將有助于提升鄉(xiāng)村文化旅游的差異化優(yōu)勢③，如喀什地區(qū)的土陶燒制工藝、伊犁地區(qū)的哈薩克族氈繡與布繡，哈密地區(qū)的維吾爾族刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)中的有機融合，既使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“種子”在鄉(xiāng)村文化旅游的土壤中得以繼續(xù)生根和成長，以此也使新疆鄉(xiāng)村文化旅游顯示出更加豐富、獨一無二的文化內(nèi)涵與人文氣息。在互動發(fā)展的過程中，旅游經(jīng)濟利益和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護的引導不僅可以為新疆鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的保護、傳承和動態(tài)發(fā)展提供保障，同時也可強化新疆鄉(xiāng)村文化旅游多方面的社會價值功能。

二、吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀

（一）吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢

地處亞歐大陸腹地的吐魯番不僅曾經(jīng)是地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的中心之一，從古至今也是新絲綢之路和亞歐大陸橋的重要交通樞紐。在這片看似荒涼貧瘠的“火洲”之上，卻孕育出了眾多璀璨的地區(qū)級、國家級乃至世界級的文化積淀深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在新疆維吾爾自治區(qū)人民政府批準的第一批、第二批、第三批百余項國家級、自治區(qū)級、地市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中，吐魯番地區(qū)作為申報地區(qū)或單位申報的柳編（枝條編織）技藝、模制法土陶燒制技藝，花氈制作技藝、模戳印花布技藝，桑皮紙制作工藝、吐魯番木卡姆、維吾爾族民居建筑技藝、魯克沁花帽制作技藝、魯克沁婚禮系列歌舞、坎兒井開鑿技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥中的沙療等獨具地方特色的十余項非遺名錄皆位列其中。截止2012年，吐魯番地區(qū)共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目6個，自治區(qū)級11個，地區(qū)級31個；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表傳承人5名，自治區(qū)級9名，地區(qū)級78名④。其中，柳編（枝條編織）技藝、坎兒井開鑿技藝、花氈制作技藝、模戳印花布技藝、魯克沁花帽制作技藝、吐魯番木卡姆、魯克沁婚禮系列歌舞、沙療等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前僅在吐魯番地區(qū)還保有原生技藝存留與保護。而模制法土陶燒制技藝從在生活中的普遍使用，到20世紀70年代被新型生活物品和大量的機制用品所取代，目前已只在喀什市和吐魯番地區(qū)還存有少數(shù)制作旅游紀念品的土陶作坊。另外，桑皮紙制作工藝與維吾爾族民居建筑技藝等在全疆范圍內(nèi)也僅限于喀什地區(qū)、和田地區(qū)與吐魯番等干旱荒漠地區(qū)存有少數(shù)技藝傳承。

近年來，國家經(jīng)濟水平的日益提高與全域旅游的興起，為各地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供了優(yōu)良的客觀環(huán)境和極大的市場空間。鑒于吐魯番地區(qū)豐富、眾多且獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源運用的視角推動吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村“旅游+文化”的全面發(fā)展，有利于為吐魯番地區(qū)的鄉(xiāng)村文化旅游開辟一條健康、可持續(xù)發(fā)展之路。

（二）吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融合發(fā)展的開發(fā)現(xiàn)狀

以吐魯番市為中心，吐魯番市轄高昌區(qū)、鄯善縣、托克遜縣，共33個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道、場）、171個行政村。據(jù)統(tǒng)計，截止2017年底，吐魯番市總?cè)丝?3.73萬人中，鄉(xiāng)村人口40.54萬人。鄉(xiāng)村人口占總?cè)丝诒戎?3.6%⑤?？梢姡卖敺貐^(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展作為吐魯番地區(qū)旅游業(yè)的“主會場”需求量相對更大、待開發(fā)、挖掘、發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游市場潛力也相對更深廣。

近兩年，在全域旅游背景下，吐魯番地區(qū)也不斷組合發(fā)力積極探索鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)，不斷挖掘自身文化資源與特色優(yōu)勢，大力發(fā)展吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游。首先，吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)形式已從單一化逐漸走向多元化。吐魯番地區(qū)依托如大漠土藝館、鄉(xiāng)巴藝棧、巴依老宅、葡萄酒莊園、特色民宿等等多種旅游展示平臺對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行針對性的分類整合匯集和挖掘，通過多種方式舉辦文化旅游節(jié)、開展藝術交流活動、藝術作品展、傳統(tǒng)工藝展演等逐步顯現(xiàn)出了吐魯番鄉(xiāng)村文化旅游的獨特藝術氛圍和廣泛社會影響力。

此外，吐魯番市鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)已逐步形成一定影響力，近兩年來，吐魯番地區(qū)積極開展一系列活動，文化藝術氛圍逐漸形成。2017年12月，吐魯番托克遜縣南湖村被評為“新疆十佳特色鄉(xiāng)村游”目的地之一；2018年9月，“第二十七屆中國絲綢之路吐魯番葡萄節(jié)”、“第二十七屆新疆旅游民宿高峰論壇”在吐魯番葡萄溝開幕；2019年4月，“2019吐魯番交河馬拉松賽”在位于吐魯番雅爾乃孜溝村的交河故城開賽；2019年3月，“幸福新疆游·花開新時代”第三屆新疆春季旅游博覽會在吐魯番交河故城舉行，全疆各地特色農(nóng)產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品在博覽會上進行展銷；同月，“花兒為什么這樣紅”第三屆新疆春季旅游博覽會“美麗鄉(xiāng)村美好生活”鄉(xiāng)村旅游論壇、“花季游”產(chǎn)品推介會在吐魯番舉行。伴隨近期文化旅游熱門景點如吐魯番市高昌區(qū)亞爾鎮(zhèn)亞爾村坎兒井小鎮(zhèn)、高昌區(qū)沙療小鎮(zhèn)、鄯善縣東巴扎回族鄉(xiāng)的沙漠特色小鎮(zhèn)等等被注入不同文化特色元素的吐魯番特色小鎮(zhèn)的啟動規(guī)劃建設，不同特色小鎮(zhèn)的入駐商家數(shù)量目前已在不斷增長，各小鎮(zhèn)的特色也將逐步顯現(xiàn)。

據(jù)了解，2018年，吐魯番市共接待游客計1606.83萬人次，旅游消費計150.04億元，與上年同期相比分別增長60.12%和71.42%⑥。同年，吐魯番不僅新增了各類民宿幾十余家，更有一些景區(qū)積極開發(fā)新的旅游體驗項目，讓農(nóng)民也參與到旅游的環(huán)節(jié)中，伴隨吐魯番旅游游客數(shù)量的與日俱增，吐魯番老百姓的受益與紅利也顯而易見。

在交河故城景區(qū)舉辦的“第三屆吐魯番春季旅游博覽會”現(xiàn)場

近年來，吐魯番地區(qū)在不同區(qū)、縣內(nèi)已開發(fā)包含交河故城、火焰山景區(qū)、坎兒井傳承區(qū)、交河驛·坎兒井源、高昌故城、阿斯塔納古墓、柏孜克里克千佛洞、蘇公塔、沙漠植物園、大漠土藝館、火云谷、托克遜紅河谷等十余處稟賦風情互異，風情不同的吐魯番旅游勝地。但目前吐魯番旅游的發(fā)展路徑基本上還是以建設景區(qū)、景點、賓館、飯店為主的“景點旅游發(fā)展模式”。

與此同時，筆者在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前吐魯番地區(qū)的著名景點、景區(qū)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中均出現(xiàn)有同樣的問題與現(xiàn)象：

一則，非遺規(guī)劃與鄉(xiāng)村文化旅游資源整合相脫節(jié)，景區(qū)中的旅游產(chǎn)品仍以景區(qū)景點的參觀消費為主要消費點，且景區(qū)旅游打造過于“一點化”，并未將與景區(qū)周圍的鄉(xiāng)村自然景貌與人文景觀相結(jié)合形成“景區(qū)+周圍”的片狀鄉(xiāng)村旅游生態(tài)。景區(qū)內(nèi)的文化消費項目不足，具有文化內(nèi)涵的文化資源消費匱乏，景區(qū)、鄉(xiāng)村文化旅游與非物質(zhì)文化資源的融合度較低，規(guī)劃設計的不足導致吐魯番地區(qū)并未將旅游產(chǎn)品的“文化特長”體現(xiàn)出來。

二則，吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游商品匱乏，產(chǎn)品類型相對單一、雜亂，旅游紀念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，大多為千篇一律的旅游服飾或裝飾品，體現(xiàn)吐魯番地區(qū)自身文化元素的特色旅游商品相對較少。同時，非遺資源與文化旅游品牌構(gòu)建不協(xié)調(diào)，品牌效應還有待提升。

三、吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化旅游融合發(fā)展對策分析與建議

在“鄉(xiāng)村旅游+”模式大力推進的背景下，吐魯番地區(qū)在各地旅游資源的基礎上積極探索鄉(xiāng)村旅游與非遺、風情、文創(chuàng)、養(yǎng)生、娛樂等領域的融合發(fā)展是實現(xiàn)吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村旅游長遠發(fā)展的有效途徑之一。其中后發(fā)力最強的首選當是擴展吐魯番“鄉(xiāng)村+文化”旅游模式。本文試從以下幾方面對吐魯番地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與鄉(xiāng)村文化旅游的切實融合發(fā)展提出幾點可行性對策分析與建議：

（一）加大政府統(tǒng)領扶持力度，強化資源整合

首先，吐魯番地區(qū)各級政府應加大引導和扶持本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護和傳承力度，合理規(guī)劃本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融于當?shù)剜l(xiāng)村旅游的范疇和形式；其次，強化吐魯番地區(qū)文化與旅游資源的整合力度，加強吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游規(guī)范經(jīng)營，完善鄉(xiāng)村旅游基礎設施建設，全面提升鄉(xiāng)村文化旅游服務水平和質(zhì)量；此外，確保吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村非遺文化旅游長久發(fā)展需要的人才保障，著力提高科學培養(yǎng)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及傳承人群的數(shù)量。

（二）加大鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游文化內(nèi)涵挖掘及項目創(chuàng)新設計

首先，加大吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項目創(chuàng)新設計，增強鄉(xiāng)村非遺文化旅游項目的市場競爭力。首先，因地制宜開發(fā)、充分利用吐魯番地區(qū)包括維吾爾族模制法土陶燒制技藝，花氈制作技藝、模戳印花布技藝，維吾爾族柳編（枝條編織）技藝、桑皮紙制作工藝、維吾爾族民居建筑技藝、維吾爾族花帽制作技藝、坎兒井開鑿技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥沙療等八大特色非遺資源。在鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)中突出項目非遺特色，努力打造全新鄉(xiāng)村文化旅游項目⑦。以文化傳承為核心資源進行明確、清晰的個性化旅游定位規(guī)劃，積極嘗試、打造吐魯番非遺特色主題的鄉(xiāng)村文化旅游模式。

其次，深入開掘、運用吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源文化內(nèi)涵。在田野調(diào)查過程中筆者發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)過程中，吐魯番地區(qū)欠缺對本地區(qū)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵的深度挖掘與宣傳推廣。目前吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村旅游多側(cè)重于規(guī)模擴張，大多數(shù)鄉(xiāng)村文化旅游項目缺乏特色，致使吐魯番鄉(xiāng)村旅游重復建設的景觀式風格較為普遍。增添旅游文化資源的多樣性魅力，在保持非遺本真度的基礎上，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合對接，對吐魯番地區(qū)的鄉(xiāng)村文化旅游具有重要的推廣價值。

譬如吐魯番花氈、模戳印花織布染等國家級非遺文化資源，可以將吐魯番民間花氈的傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)顏色和傳達出的傳統(tǒng)蘊含在充分挖掘、整理、提取非遺元素的基礎上，從多元角度將其解構(gòu)與重組，通過不同的表現(xiàn)載體全面開發(fā)、運用到建筑、服飾、家居飾品、文具辦公用品、旅游Logo，城市圖標等的裝飾圖案中或設計元素中，不僅達到了對吐魯番地區(qū)非遺元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出其中國優(yōu)秀文化下的地方基因和文化特色，也實現(xiàn)了以嶄新的創(chuàng)新產(chǎn)品或業(yè)態(tài)融入鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程中。

第三，開發(fā)系列鄉(xiāng)村文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。從旅游輸出角度出發(fā)，若想加速吐魯番地區(qū)文化藝術與鄉(xiāng)村旅游的深度融合，除了獨具特色的旅游項目設計，特色旅游商品的輸出也不容忽視。目前吐魯番博物館文創(chuàng)商店中推出的以高昌故城為主題開發(fā)的卡通高昌王、高昌王妃等高昌智慧系列文創(chuàng)產(chǎn)品已日漸暢銷并具有一定知名度。其他的還可將例如吐魯番地區(qū)代表性的非遺項目桑皮紙制作工藝、維吾爾族傳統(tǒng)建筑技藝（民居建筑技藝）和吐魯番木卡姆的文化因子進行提取、再造，融入旅游元素，與游客分享體驗，從文化創(chuàng)意角度進行吐魯番“非遺”系列鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意衍生品的開發(fā)，在為游客普及桑皮紙的材料、技術演進、發(fā)展歷程，當?shù)貍鹘y(tǒng)民居的建筑特色等藝術性的同時加深當?shù)剜l(xiāng)村文化旅游的“獨家記憶”。

（三）加大宣傳力度，把握市場導向，打造品牌化運營

首先，加大吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游宣傳力度，把握市場導向。除吐魯番市人民政府、“絲綢之路在線”等官網(wǎng)專設“旅游吐魯番”版塊，拍攝地區(qū)旅游主題宣傳推廣片，“吐魯番零距離”、“吐魯番統(tǒng)一旅游”微信公眾平臺等互聯(lián)網(wǎng)媒體定期宣傳外，還應加大在如微博、抖音、快手等各類“流量”平臺的多種新媒體手段對吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村非遺文化資源、鄉(xiāng)村旅游新產(chǎn)品進行宣傳，引導旅游者進行文化旅游消費。其次，政府、企業(yè)需多了解鄉(xiāng)村文化旅游者的旅游動機，確保鄉(xiāng)村非遺文化旅游項目的文化內(nèi)涵具有針對性。

其次，加強鄉(xiāng)村文化旅游品牌化建設。伴隨著鄉(xiāng)村居民收入水平的提升，大眾消費的理念和行為也在不斷升級，對旅游品質(zhì)和產(chǎn)品的需求和期待也在不斷提高⑧。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種差異性文化符號建構(gòu)著地區(qū)特有的文化資源⑨，鑒于此，加強樹立吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村非遺文化旅游品牌意識與知識產(chǎn)權(quán)意識，打造特色鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品并提高品牌效應，在保證旅游質(zhì)量品質(zhì)化與特色化的穩(wěn)定長效發(fā)展過程中顯得至關重要。

鄯善縣“凱麗曼民族手工藝品農(nóng)民專業(yè)合作社”制作的花帽

第三屆吐魯番春季旅游博覽會”上民間手藝人的土陶工藝作品

吐魯番地區(qū)非遺文化資源豐富，但非遺文化旅游知名度較低，除桑皮紙非遺項目經(jīng)過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)并進行一定的品牌打造后經(jīng)?；钴S在全國各大文化產(chǎn)業(yè)博覽會、展演等文化宣傳活動外，其他非遺資源都還未被充分挖掘、運用及品牌塑形。除此之外，筆者在田野調(diào)查期間發(fā)現(xiàn)，吐魯番地區(qū)各類旅游景點的鄉(xiāng)村文化旅游商品同質(zhì)化現(xiàn)象相當嚴重，顯然滿足不了旅游者的鄉(xiāng)村文化消費需求。如可針對本地區(qū)的花帽制作技藝和柳編編織技藝等具有特色工藝要求的非遺項目進行文化元素的品牌塑造，打造吐魯番非遺文化旅游特色小鎮(zhèn)，將此類非遺資源集中展示以更深地滿足鄉(xiāng)村文化旅游者的文化消費需求。

第三，多元化開發(fā)吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化旅游形式。在當前體驗式旅游經(jīng)濟背景下，吐魯番地區(qū)需積極提升鄉(xiāng)村文化旅游的觀光體驗性，結(jié)合非遺的體驗性特征進行創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)融合。例如，充分挖掘吐魯番地區(qū)土陶燒制技藝、柳編編織工藝、坎兒井建造工藝、沙療等代表性非遺項目所負載的文化信息，創(chuàng)造性地提取這些工藝類非遺資源在工藝選材辨認、制作流程演示、特色工藝講解等內(nèi)容的體驗性特征，充分開發(fā)非遺體驗性旅游項目，可將其有效融入到吐魯番特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村民宿或鄉(xiāng)村客棧的展示建設當中；積極引進藝術家工作室和建立優(yōu)秀非遺技藝傳承人工作坊，通過現(xiàn)場親身體驗的方式使游客獲取獨特的非遺文化體驗。通過消費者的親身參與及體驗過程來實現(xiàn)非遺所衍生出的文化內(nèi)涵，同時將非遺所蘊含的審美功能、娛樂功能、教育功能與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)有效對接，從而形成創(chuàng)造性的鄉(xiāng)村非遺文化旅游新模式，通過多種形式的體驗活動顯現(xiàn)吐魯番非遺文化旅游獨特的藝術氛圍，同時激發(fā)出更強大的規(guī)模效應和市場價值。

我國豐富璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保存到今天，其面對的走向當代生活實踐的傳承挑戰(zhàn)使得其與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已是大勢所趨，在融合發(fā)展過程中，積極推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以不同途徑和方法進行文化資源轉(zhuǎn)化，也是解決當前我國文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸的迫切要求之一。據(jù)了解，2019年5月1日至3日吐魯番旅游接待就達到57.29萬人次，按照2018年“五一”假期3天可比口徑，同比增長108.92%，實現(xiàn)旅游收入4.25億元，同比增長104.1%⑩。而2019年“五一”小長假期間，吐魯番旅游游客以自駕游、自助游居多，這也為吐魯番地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游提供了更自由的多種選擇與更加廣闊的“親睞”空間。在國家非遺工作的指導以及全域旅游理念的引領下，吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化旅游二者的融合發(fā)展、相輔相成，不僅有利于豐富吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游的文化內(nèi)涵，助力吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的保護與傳承，更有助于推動吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)的雙向、長久良性互動。在這種良性互動關系與科學合理規(guī)劃“組合拳”的集中發(fā)力下吐魯番鄉(xiāng)村文化旅游將會展現(xiàn)出更大的發(fā)展后勁與效益動能。從不同層面來說，這也是實現(xiàn)吐魯番地區(qū)乃至全國鄉(xiāng)村文化旅游可持續(xù)發(fā)展的必由之路，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承，同樣具有重要的現(xiàn)實意義。

注釋：

①孔華:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化旅游開發(fā)對策研究——以安徽池州為例》，《黑河學刊》2018年第6期，第65頁—67頁。

②劉爽、金露：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)研究——以寧波骨木鑲嵌為例》《特區(qū)經(jīng)濟》2019年第2期，第105頁—108頁。

③向啟家：《民俗文化與鄉(xiāng)村旅游的良性互動路徑分析》《人文天下》2018年第9期，第38頁—41頁。

④《吐魯番地區(qū)2012年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》，2013年 4月，http://www.tlf.gov.cn/info/394/117829.htm。

⑤《吐魯番市2017年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》2018年7月，http://www.tlf.gov.cn/info/394/180262.htm。

⑥吐魯番市人民政府網(wǎng)：“吐魯番市2018年接待游客1606.83萬人次”，2019年1月，http://www.tlf.gov.cn/info/273/184733.htm。

⑦玉妮、梁漢昌：《振興鄉(xiāng)村文化旅游中的特色品牌創(chuàng)建——古岳文化藝術村案例分析》《沿海企業(yè)與科技》2018年第1期，第65頁—71頁。

⑧王馨顏：《全域旅游視角下內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑研究》《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》2018年第10期，第33頁—34頁。

⑨孔華:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化旅游開發(fā)對策研究——以安徽池州為例》《黑河學刊》2018年第6期，第65頁—67頁。

⑩吐魯番市人民政府網(wǎng)：“‘五一’”小長假吐魯番接待游客71.78萬人次”，2019年5月，http://www.tlf.gov.cn/info/273/187497.htm。